이 사람은 삼금 부적을 걸었고, 청림에서도 명성이 크게 높아 흑백이라고 할 수 있다. 그는 만청의 만진 대사이다. 작가는 그가 젊었을 때 함풍제의 인정을 받았다고 말했다.
만년이 되자 이 삼할아버지는 불가피하게 은퇴의 마음을 갖게 되었는데, 그가 해야 할 일은 고향으로 은퇴하는 것이다. 그러나 녹색 숲 이기 때문에, 필연적으로 장승산 규칙을 따라야 한다:
석간에서 장 선생은 머리를 쥐고 인생의 기이한 일들을 몇 가지 이야기했다. 이 고별식은 열리자마자 몇 달이 지났다.
흑백길이 멈춰서, 나는 집에 가서 문을 닫았다. 그는 금을 만져서 다시 손을 씻을 것이다. 이른바 금을 만지는 길은 부적을 받는 것이지만, 이 세 가지 금주문은 누구에게 전해진 것입니까?
우선, 자신의 가정은 전해지지 않는다. 이것은 규칙이며, 자손을 위해 복보를 쌓는 것이다. 나머지는 네 명의 제자입니다.
네 명의 제자 중 손씨는 자신이 금을 묻히는 어떤 일도 하지 않을 것이라고 분명히 밝혔다. 그래서 김부를 감동시킨 것은 그의 세 선배였다.
장삼련은 불쌍한 손건강이 정직하여 그에게 반권의 16 자 음양풍수 비적을 감상했다. 이제야 정말 이 책을 한 번 읽었다, 열여섯 글자. 고대 이학 노괘도 16 자!
이 책은 원래 음양과 풍수 두 권으로 나뉜다. 그것의 절반은 장에 의해 파괴되어 풍수, 즉 역투만 남았다. 그래서 호팔일 들은 점술을 만나면 안 된다.
장 삼나리는 제자들에게 보름달이 되면 만물이 모두 잃는다고 설명했다. 지금 그의 후진 기술은 이미 진입할 수 없는 지경에 이르렀다. 그는 16 자 음양풍수 비술에 대해 손금 보듯 어떤 묘도 갈 수 있다. 하지만 이런 솜씨가 후손에게 완전히 전승되면 몇 세대가 필요 없기 때문에 이 세상에는 도굴이 없다.
이제야 전쟁을 전혀 할 줄 모르는 손자에게 책을 건네주었다. 만일 후세 사람들이 유용하다면, 역시 부덕을 떠나 다시 부흥할 희망이다.
여기는 사실 진장님 앞에서 말한 것과 같다. 그는 호팔일 세 사람에게 산을 옮기고 산을 넘어뜨리는 것이 파괴되었다고 말했는데, 이런 금 만지는 방식은 사실 세 사람 사이에서 매우 성행하고 있다. 틀림없이 금을 만지는 대장일 것이다. 역학을 핵심으로 하여, 끊임없는 것에 신경을 쓴다. 무덤을 파서 시체를 파낸 셰링 럭스와는 달리, 그는 역사 속으로 사라져야 한다.