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중국의 천문 달력 성과가 봉건 사회 초기에 두드러진 이유는

우리나라 봉건 사회의 초기에 비교적 두드러진 천문 역법 성과는 바로 농업 생산 발전의 필요성이다.

천문 역법은 태양의 운동 주기를 연도로 하고, 달의 손익주기를 월로 하며, 윤월을 이용하여 해와 달의 관계를 조율한다. 고대인들은 1 년 중 태양의 위치 변화와 그로 인한 지상 기후 진화 순서에 따라 1 년을 24 단으로 나누고 12 개월로 나누어 사계절, 온도, 현상학을 반영했다.

고대 점성가들은 천상의 변화를 이용하여 세계의 길흉을 예측하기 위해 별빛 지역과 지상의 상태를 서로 상응하는' 분할선' 이라고 불렀다. 이렇게 천지가 하나로 융합되어, 한 지역 하늘의 일부 변화는 지상의 해당 지역의 길흉을 직접 예고하고 있다. 소정은 영주 (현재 간쑤, 산시 대부) 의 경계선으로, 촉도가 이주와 옹정을 가로지르고 있다. 우물을 건너다' 는 촉도가 이옹의 매우 높은 산에서 머리를 들어 하늘의 별을 만져야 지나갈 수 있다는 뜻이다.

천문 달력 관련 명사:

1, 28 박.

일명 28 궁 또는 28 별이라고도 하는 고대인들이 일 월 오성운행을 관찰하기 위해 나누는 28 성구로 일 월 오성운행의 위치를 설명하는 데 쓰인다. 밤마다 별이 몇 개 있다.

28 숙명은 서쪽에서 동쪽으로 배열되어 있다: 흑룡 7 박 (초점, 강, 변, 방, 신, 위, 길); 북현무 칠박 (통 소 여자 가상 위기 방 벽); 서양 백호 7 박 (퀘벡, 건물, 위, 늘, 비, 군웅, 신); 남주새 7 박 (우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 주).

코끼리 2, 4 마리.

옛사람들은 동서남북의 칠야를 네 가지 동물 이미지로 상상하여 사상이라고 불렀다. 동칠야, 봄말 여름 초밤 공중비룡처럼 흑룡, 동관이라고 부른다. 북방의 칠야는 여름과 초가을의 밤하늘에 뱀처럼 거북이처럼 나타나 북관현무라고 불린다. 서양의 칠야호는 늦가을 초겨울에 밤하늘을 뛰어넘어 서관 백호라고 불린다. 남관칠야는 날개를 펴고 날아가는 주새처럼 한겨울 초봄의 밤하늘에 나타나 남관주새라고 불린다.