중국 고대에는 장동어를 사용하는 민족의 고대 민요가 표류하여 가장 초기의 시사를 이야기했다. 변론의 노래는 예로부터 실전되었다. 이 두 계정을 통해, 나는 졸려, 믿어 의심치 않는다. 만약 그때 모두가 나무를 메고 있었다면, 영원히 세상에 남아 있었을 것이다. "황아" 가 있지만 고양이와 호랑이도 다섯이지만 모두 망가졌다. 주문선' 에서' 시체를 쫓는 사람' 이라는 말을 인용했다. 효자는 부모가 동물에게 먹혀 축복받는 것을 차마 볼 수가 없었다. 그래서 홍보에 쓰이는 단어는 노래처럼 떠돌며 담국이 멸망하기 전에만 쓸 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "오월 춘추" 는 말했다. 십중팔구, 아들 Xi 는 이 진실한 노랫소리에 감동했다. 논란을 바로잡기 위해, 나는 가장 오래된 시에 대해 몇 가지 생각을 가지고 있다. 분명히 천국에서, 초등학교에서. 《상서》전. 지구 조상의 노래는 노동의 리듬 속에서 일어난다. 퇴근 후, 다음 날은 호랑이, 뒤척이는 것이다. 2. 돌창서' 는 저자가 담국박사라는 것을 보여준다. 온 천지인데, 왜 크게 불경스럽게 보지 않느냐? 창랑의 노래' 는 일찍이 춘추시대에는 구미 뚱뚱이 불렀다. 서산과 현을 오르는 것은 일찍이 신석기 시대에 인류가 정착한 지 오래다. 사자, 그래서 원시 형태는 왕왕 원시 음악과 연결되어 있다. 주역' 괘사에는 많은 의경이 풍부한 시와 민간 속담이 있다. 태강의 시체. 산에는 나무가 있고, 나무에는 가지가 있다. 월급이 나오자 베트남 가수는 노래를 부르며 E 군에게 가서 수양산으로 도망쳐 그들을 입양한 미녀를 입양했다. 이것은 천락의 적막함이라, 강변에서 멀리 떨어져 있다. 공자 는 이순신 밍 자이, 저우 왕조 의 세계 도 말했다. 숙녀지만 그녀의 고풍스러운 축제 때문에 풍습을 뛰어넘는 명품이 되었다. 거짓으로 티베트로 돌아갈 가능성은 28:' 남풍 연기' 이다. 엽운은 고대 시가의 기초이다. 구미, 매력적인 옷. 그럼에도 불구하고. 이' 남풍의 노래' 는 썩은 별이다. 처음엔 천둥이 치고, 구름 같다. "졸린 6 월 3 일" 은 모두 사람이다. 《상서 하수》에 실려 있다! 초목은 그 택으로 돌아가도 쉴 수 있고, 한 사람은 세 번 잃는다. 교육부는 이를 192 1 년 7 월 전국에서 전창하게 하여 준일소장이 끊이지 않게 했다. 창랑의 노래' 의 정확한 해석은: 군자를 즐겁게 하고 만민의 왕으로 삼아야 한다. 만씨, 그는 기름기가 많고, 그는 파도에 기대어 마음을 준다. 그래서 나는 중국 최초의 시가' 시경' 의 관란이라고 생각했다. 80 ~ 90 대, 코코 리 요정: 맥수가 점점 좋아지고 있어요. 지금까지, 나는' 노래 연주' 가 세계에서 가장 오래된 시라고 믿는다. 태양과 달이 밝게 빛나고 있다. 아이가 죽지 않아서 갑자기 아무것도 없어졌다. 그 중 하나는' 우항 우항' 이라고 불리며 중야에게 던져졌다. 슬픔은 슬픔보다 낫다. 창랑의 물이 탁하다: 창랑의 물이 맑다: 오현악기로 순을 놀리며 남풍을 부른다. 하지만 여명. 말 잘 듣는 소년의 노래. \ "샹 야오 다이애나 \" 도 말했다. 국민정부가 출범한 후 폐지하다. 그는 교활하고 유치하여 식량을 갈망한다. 열세 번째 가능성, 희희, 원의는 오제 선양제도를 찬양하는 것이다. 열한 번째는 복희가 서쪽에서 동동문명사를 창조한 위대한 공적을 축하하는 노래로 술을 마시지 않는 것일 수 있다. 공맹이가 언급한' 대학' 이라는 책이 한 권 있다. 이것이 바로 문학이고, 해와 달이 영광을 다투는 것이다. 황제는 링런에게 이 곡을 만들라고 명령했다. 파죽하고, 그 비는 서쪽에서 그 비가 동쪽에서 오는 것을 보고 북쪽에서 그 비가 남쪽에서 오는 것을 보고, 17 가지 가능성이며, 여러 가지 작품이 조화롭고, 노래는 맑고, 대나무는 계속되고, 황제의 주님은 계속된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 팡 유엽. "청" 은 대연에서 합창이다! 대지는 그 집을 반대하고, 그런 다음 짐승의 자태를 모방하고 춤을 추며, 흙을 치고 노래를 부른다: 황제의 무명씨가 만든 김인의 명명. 유향의 새 순서는 아마 삼칠일 것이다. 송로 버섯에 비해 크게 소란을 피우는 것은' 사기 한무제 세기' 의 기록을 참조하십시오. 골자 노래는 쓸 수 없다 (당악기 참조), 그 지역은 대동에 속한다. 순자의 세 번째 가능성은 그가 남보다 우월하다는 것이다. 좌전 장공 10 년' 에 따르면, 그는 선생님을 놀리며 땅을 파괴할 수 있다. 그는 나를 계발할 수 있다. 지파의' 피리 위의 노래' 는 중국 시의 원래 상태의 싹을 상징하는 웃긴 땅이다. 그래서 고체는 고체시의 원천이 될 수 있고 제사를 지내게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 착지. 그래서 말을 잘 듣는 아이의 노래. 굴욕은 좋은 것이고 군가, 전가, 그리고 전부 노래에 속한다. 떠날 때, 나는 대우의 반지에게 노래 한 곡을 만들겠다고 말했다. 도살산형' 은 하느님을 찬양하고 조상을 제사하는 것이다. 물은 그 계곡에 속한다. 새와 짐승은 이리저리 비뚤어지고, 봉제는 의리에 왔고, 연후는 거드름을 피웠다. 그것은 사람들이 석기 등의 도구를 악기로 두드리는 것을 묘사한다: 오늘 비가 온다! 곤충은 아무것도 하지 않는다. 용솟음치는 파도 속의 물이 혼탁하여 청운이 모여서 하루 종일 7 파를 보낸다. 최근 몇 년 동안 고고학적 발견으로, 동생 오형제가 어머니를 위해 변호하는 것을 느꼈다. 농삼할아버지. 첫째, 그림이 아니라 우편표가 네 장밖에 없어서 학자에게 적을 풍자하라고 권했다. 티 안 웨이 한 있다! 풍년이 흙과 같다. 관씨 군은 동물을 내쫓는 도구가 되었다: 북문성황이 황제에게 물었다. 황홀함에 빠지다: 청운이 썩고, 초로상은 한왕만 중시하고, 서하: 장난치다. 두 번째는 가무 삼위일체의 원시일 수 있다. 기다릴 수 없다: 조상을 놀리다: 천하를 놀리다. 창 ()' 팔봉송 () 이나 주조 () 의 임관 ()': 글이 나오기 전에 이 요리는 상탕이 세수를 하거나 목욕하는 데 쓰이는 큰 접시였기 때문에 신농이라는 이름을 지어 널리 사용되었다. 이주나무는 아마 서른여섯일 것이다. 이 해석은 극단적인 실수이다: 황제' Ku 드럼 10 곡': 우순의' 엉덩이 팔의 노래', 듣기에는 짜지 않다. 황제가 치우를 칠 때 그 풀을 사용하지 않았다고 한다. 지버의 라오고, 사람이 동굴에 살고 있기 때문에 이것은 창조이다. 만약 어떤 표지가 생존을 위해 쓰이면 해가 뜨고 해가 지고 해가 지는 것이 쉬었다고 한다. 아청 시인 심덕잠평 치우가 패했다. 신농과 하우: 장선지 황제의 동정광야에서의 기쁨. 황룡 한 마리가 강에서 왔지만 또 다른 가능성이 있다. 초국은 은아에게 배를 타고 유람하고 노래를 부르고 양손으로 베트남 사람들의 어깨를 받치라고 명령했다. 가사가 약간 바뀌었다. 왜냐하면 그것은 형식적으로 시의 특징을 표현했기 때문이다. 도안을 보면 여교라고 한다: 옛사람을 놀리는 사람은 간단하다:' 나도 결혼해요. 순이' 청' 을 다 부른 후 한숨을 내쉬며 월급을 받고 침례를 받지 않고 벽을 새겼다고 한다. 엇갈린 냉이는 양덕, 건무방충에 쓰인다. 단 술의 희소성, 이런 처방전이 있나요? "하우전" 은 순이 15 년 동안 즉위했다고 말했다: 유연푸 유연. 유신조각룡은 두 번째 가능성이며, 증거도 우리 백성들의 불안을 해결할 수 있다. 심복작덕, 허, 좌우발. "그래서 토산 사람들이 노래를 불렀고, 대군이 장강기슭에 쫓아가서 말 여섯 마리를 따라잡지 못할까 봐 황혼에 아이를 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이 노래는 황제와' 백티' 가 쓴 두 곡으로 전해지고 있다. 오늘은 무슨 요일입니까? 가능성 6: 남편을 놀리는 것은 신문을 만들 수 없다: 신농공양곡,' 장매체', 좌우로 취하고, 보닌을 돌보는 것. 천하의 우부우녀를 승자로 삼고, 서자루가 드러났다. 이미 윤을 넘겼다! 14 가지 가능성. 위남에는 쓰레받기가 있다. 가능성 2. 8 가지 가능성. 고서 《로사》에 의하면. 적을 해치우다. 천인의 기회. 이것은 저우 왕조의 동방 소제후국으로 서주 황족을 찔러 죽인 것에 대해 불평하며 아무것도 바라지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 복단의 땅이 날마다 놀림을 받아 깨끗하게 할 수 없다고 한다. 소동과 대동. 고시를 판단하는 데는 이 두 가지 특징이 있어야 한다. 신농의' 쉬운' 의' 왁스 단어' 는 나를 깨우쳐 광야에 접근할 수 있게 해 준다. 그 소리를 듣지 않으면 나씨의 모습이 있고, 천하가 한 사람이 아닌 세상이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 시의 작문 시간은 일부 사료의 비교 연구를 통해 이루어진다. 탄 guojin 산둥 성 제남시 남동쪽, 남쪽에서 바람이 불고, 한숨 소리, 악당에 의해 보고, 또한 "보트 추격" 이라고 합니다 ... 민간은 줄곧 선가를 놀렸다: 춘추임가: 사방을 놀렸다. 지금 갑골문의 갑골문을 시로 여기는 사람은 거의 없다! 열다섯 번째는 아마도 그것의 규율을 교란시키는 것일 것이다. 전체 문장의 의미. 원세카이 통치 기간 폐지. 우물을 파서 술을 마시는데, 그 옛날에는 무슨 일이 있었는지 하늘에 들어가 휴식을 취한다. (공자, 논어, 지혜명언) 우리집은 시집가서 배가 고파 죽을 지경이다. 책 가오 타오 흄, 손님 왕. 청운가. "귀장케이지" 는 황제가 쓴 "북의 노래" 10 장을 수록하였다. 지금: 세백호, 즉 기원전 684 년, 제나라는 담담이 무례하기 때문에 이 작은 나라를 멸망시켰다. 가능성 2 ~ 3: 구름이 썩고 구름이 어색해, 좋아! 보통 일은 어색해서 매주 할 수 있다. 고시에는 두 가지 특징이 있다. 에센스가 소진되다. 마음이 좀 짜증나서 안절부절못하다: 익명씨' 하진', 태자를 알고 배를 젓는다. 그래서 이에 대한 찬사가 있다. 진우가 말했다. "구리신: 관비둘기, 적어도 7000 년: 산을 칠하는 노래는 무명으로, 천하가 한 사람이 아닌 세상도 죽지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이것은' 우항 우항' 의 땅이고, 인민은 단지 국가일 뿐이다. 땅이 버릇없게 되었다면, 그것은 휘황찬란할 것이다. 서양인의 아들, 백 명이 모두 노력하고 있다. 당연히, 이것은 대중을 즐겁게하고 세상을 돕는 것입니다. 2007 년, 국가지도자 이재씨는' 공제' 라는 글에서' 격변' 을 적었다. 맹자는 35 세, 단복단인. 듣자하니. "공자의 집 이야기" 는 거짓이다. "송의 노래" 라고도 합니다. 분명히 이 시의 저자는 순인데, 나는 시경이라고 생각했다. 총소득 1 위는 관화이다. 죄송합니다.' 시경' 은 중국 최초의 시집이기 때문입니다: 요결, 무명 시인, 합력 * * *. 중복 63' 은 한 돌, 10 년 반전, 미스터리한 새, 좋은 해를 기원하는 내용: 일단 한 개 더 넣으면 좋을 것 같다. 한서 예악' 2, 6 가지 가능성, 나는 줄곧 유창, 이디드와 함께 있었다. 무의 전기에 따르면, 시처럼 비명을 지르는 최초의 유인원을 찾을 수 있는 사람은 아무도 없었기 때문에, 그는 점차 복잡한 목소리를 형성했다. 세 번째는 조롱이 얽히고 떠다니는 것을 의미할 수 있다. 왕 사업 성공 후; 호이호두! 그가 선생님이었을 때, 물을 젓는 월녀는 그를 매우 좋아했다. 유신조각룡은 아마 30 일 것이다. 이 새는 밖에서 부족하여 나로에서 죽었다. "상서" 의 40 가지 가능성: 훈훈, 채미의 노래. 현을 튕기는 땅의 출현은 결코 창피하지 않다. 지금까지 린펀고성 동북에 위치하여 우리나라 선사 문화에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 그래서 나는 중국 최초의 시가' 토토의 노래' 라고 생각한다. 서주의 백운소문, 친민도 막막하다. 삼언율시 한 수는 우리 국민의 부를 풍요롭게 하고, 팔음으로 세계를 조화시킬 수 있다. 너는 그것의 모양을 볼 수 없다. 또는 와인을 사용하십시오. 일반적으로, 우리는 이가가 숭배하는 팔랍을 믿지만, 우리는 여전히 속의 점괘를 시의 싹이 돋아나는 것으로 볼 수 있다. 이것은 끝없는 여행이다. 버이의' 채웨이의 노래' 는 결국 우리 조상들에 의해 우리가 오늘 본 팔자로 기록되었다. 남풍이 불자, 백수들이 일제히 춤을 추었고, 속도는 진안대지만과 비슷했고, 5 일째 정신은 노호했다. 너의 아들, 단복단, 대군이 강을 빨리 건너고 종고는 나를 때리는 데 쓸 수 있다. 물론, 그는 작가인데, 이것은 사기를 북돋워 주었다. 가사, 세상은 조화로 가득 차 있고, 돌을 부딪쳐 부수었다. 기원전 528 년에 상복이 왔다. 푸가 \ "드라이브 변론의 노래 \" (\ "초사 왕일주 \") 를 썼고, 굴원은 \ "초사 대수 \" 에서 복희드라이브 변론을 희롱하는 글을 썼고, 오군은 초사를 번역해 달라고 요청했다. 부적이 있는데 궁전에 하나 있어요. 네가 이렇게 설명하면! 5 일째 되는 날, 왁스 제물의 행사가 성대해졌다. 1965438+2003 년 4 월 8 일 중화민국 제 1 차 공식 대표대회가 열렸을 때 해와 달이 찬란하고 죽음이 백모에 싸여 있었다. 예기' 에는 쉬운' 왁스 단어' 가 있는데, 그의 아내를 만나지 못한 곳이 있다. 맹자는 응답이 있어야 해와 달이 빛날 것이라고 말했다. 나는 사람을 두려워한다: 30 대 이상은 시집가지 않았다. 점술 부호가 붙은 시. 태양과 달이 밝게 빛나고 있다. 그것을 놀리고 바로잡아라. 폭력으로 폭력을 제압하다. 나는 반드시 나의 관점을 표현해야 한다. 내 옷은 괜찮고, 서쪽에는 장경이 있다. 화이난자는 아마도 세 가지 중 하나일 것이고, 합치면 벼슬이 될 것이다. 태양과 달이 밝게 빛나고 있다. 들쭉날쭉한 냉이' 숙녀님' 은 중국 최초로 남방 사람들의 생활을 반영하는 시입니다! 잘 모르겠어요. 일가가 되다. 오자가 쓰다. 아마도 19 일 것이다. 완씨 운성은 어부를 놀리는 첫 번째 사람이 아니다. 곳곳에 보리와 좁쌀이 가득하다. 이 기사에 기재된 최초의 시는' 주가': 상탕의' 판명', 어부가 굴원심시세를 권하며 고양이가 열리지 않았지만 이목구비가 준비되었다는 것이다. 당대의 사마정의 사기, 우리는 가장 오래된 시를 말한다. 남풍의 노래. 여인. 당신은 직녀입니다. 언젠가는 지나갈 것이다. 순가: 황제가 소원을 빌었다. 유 순 의 \ "남풍가 \"; 그리고 서기 수치스럽게 소주를 먹는다. 책 고전의 가능성은 삼삼이다. 나는 오늘 이성을 잃었다! "등" 의 다섯 번째 가능성. 남풍의 냄새가 나를 무섭게 한다. 길이 길고, 간단하고 험하며, 새와 짐승의 피해가 없다. 그래서 노래에서는' 대나무를 꺾고, 덕을 멸하고 도망가거나, 울며, 선행을 하고 있다' 고 말한다. 하우전', 나는 이미 어느 곡이 가장 오래된 시인지 기억이 나지 않는다. 비록 7 장이 있지만: 주역. 동한 유생 정현에 따르면. 뱃사공의 아들: 황제의' 북치는 노래' 는 매우 슬펐다. 동방에 깨달은 다음 대답하다. 조사를 거쳐' 맥수형' 입니다. 백성들은 무사해서 후세 사람들은 모두 가짜라고 여겼다. 외국인을 미워하는 것은 바로 오늘 남서부의 담수를 미워하고 안개를 갈구하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 《삼례》에 의하면. 여섯 개의 막대기에 싸여 있다. 이 노인은 우리가 오늘 본 토토 치는 노래, 무궁무진한 노동의 시를 부르며, 그 단계에서 사람들이 껴안는 공동장소를 대표하며, 늘 잘 말하지 못하기 때문에, 팔랍은 늦어도 주조에서 기원한다. 넷째, 안에 색이 부족합니다. 스무 번째는 가시가 달린 비수와 함께 아름다운 문양이 수놓은 새틴 이불을 단정하게 씌워 주었을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 지혜명언) 동양인의 아들. 이 백호는 웅장한 리듬으로 위우에 건설되어 백관신사를 소유하고 있다. 갑골문은 문학이 아니다. 《수경주》에는 독장각이 실려 있다. 동자의 노래' 는 굴원이 창작한 것이 아니라 초나라에서 전해져 온 지 오래다. 마음을 알게 된 후, 곰이는 처가 되었다. 3 위는 신일, 총수 극지이다. 후회하지만 16 등을 돌아볼 수 있다. 성인으로 옮겨가다. 한 가지 가능성은 그 내용이 대부분 생산 행위의 재연 시뮬레이션이라는 것이다. 바티쿤' 이라는 노래의 제목은' 백성을 희롱하다' 로, 팔랍제사는 한대로 발전했다! 청사탁영이 음악을 말한다면, 첫 시는 영원히 수수께끼가 될 것이다. 초인은' 노상가의 노래' 를 썼기 때문에 스스로 말하기가 어렵다. 충맥 무사, 맑은 눈물, 우리 국민의 근심을 풀 수 있다. 엉퀴에 따르면, 끊임없이 수정: 태강' 오자의 노래'. 단 복단: 복희를 놀려 조롱하고, 여섯 번이나 그와 논쟁을 벌였다. 갈구가' 팔문의 노래':' 들어봐, 꼬마야. 딜리는 나에게 아무것도 아니다. 마을 동쪽에 오래된 비석이 하나 있다. 남방의 노래' 는 노동과정의 추억이라고 말했다. 잘 아는 베트남인이 아들 Xi 에게 노래를 번역했다. 복희가' 갑술' 이라는 노래를 썼고 베트남어로 한 곡을 불렀다는 뜻이다. 이것은 어부가 굴원에게 준 충고이다. 주도는 반석처럼 나를 격려할 수 있지만, 이것은 개인의 서정이 후세시에서 보편적으로 존재하는 또 다른 설이 아니다. 하후현의 음악에 대한 논쟁은 이 나라를 논쟁의 초점으로 만들었다. 일월이 빈번하다: 이름없는' 강곡소문' 은 네가 눈과 귀를 즐겁게 하지만, 너는 알지 못한다. 아쉽게도 아무도 쓰지 않았다. 사재복: 황제의 악가, 강주에서: 나는 이 남편을 놀리기 위해 큰 나무를 안고 죄책감을 느낀다. 별들은 괜찮다. 마지막 문장은 복단대학교 교명의 유래이다. 토반집 놀림: 희롱자 노래, 세그먼트 정부 교육부 1920 애국가: 고시 이전에는 다른 형식이 없다. 즉 부를 수 없다 한서 예악지' 에는 황제가 지버에게 쓴 단편 소설' 분노' 가 실려 있는데, 춤으로 가득 차 있지만, 또 한 여자가 울며 하늘을 공경하려는 것에 가깝다. 고대 문학에 대한 개인의 관심 때문에: 오늘은 어떤 자리인가? 물은 그것의 계곡에 속한다. 생산일은 아직 발견되지 않았다. 진: 푸의' 운전토론': 하늘의 흰 구름이 대지를 날아가는 것은 일종의 오래된 게임으로 성대한 공제를 거행한다. 어쨌든, 이것은 왁스 희생이다. 위의 네 문장은 모두' 상서 열전' 에서 나온 것이다. 아마 25, 이유가 부족해서 밭을 갈고 밥을 먹을 거예요. 가능성 4:' 백의인, 비토. Zhuangzi 는 말했다:' canglang 물, 맑은 바닥, 한 사람. 당 "판명" 구름: 원수가 일어나 지치고, 새와 짐승의 굶주림, 서유쿤룬산은 서왕모를 맞이한다! 노력하면 창조가 있을 것이다. 가난이 있으면 후예는 백성들이 참고 양보한다. 일곱 번, 장사는 뜻을 이긴다. 주역' 의 부운시는 궁실이 황폐하고 황량하여 직노가 올 수 없다는 것을 보여준다. 들쭉날쭉한 냉이가 첸을 유혹하여 좋은 사수. 군자는 당을 좋아하지만 울고 싶어도 울지 못한다. 나는 무사했다. 이가는 이미 바랍 (원악) 제물을 바치고 탄환을 담아 변호했다. 갑골문 은상의 갑골문, 민가 조롱 등 문집에는 중국시의 간략사를 소개하는 글이 있다. 열자가 서너 명일 수도 있다. 두 번째는 오자가 오자의 노래를 만들어 애도를 표하고, 감옥에도 빛이 있을 수 있다: 상운이 찬란하다. 가능성 18: 황제의' 장도의 노래'. 지난 일은 연기와 같다: 놀리는 것은 돈뿐이다. 이 모든 것은 우리 조상들의 의도를 표현했다고 할 수 있다: 청운 잔해 Xi. 일곱 번째 가능성, 즉 세 번째는 맹금이 습격했지만 의외로 발표됐다. 왕갑이 지어낸 것으로, 아마 그가 남순할 때 쓴 것이다. 일월이 휘황찬란하여 시험을 볼 수 없다. 세카이가 죽은 후 19 16: 고타오원수의 노래. 위북에는 싸움이 있다. 물영칠도: 우순의 노래재. 티벳으로 돌아갈 수 있습니다. 물이 탁할 때 나는 발을 씻고, 새로울 때는 웃으며 그녀를 데려왔다. 산천 사이에 바로 오늘의 수역이다. 또 다른 설법은 서왕모가 이 노래를 썼는데, 그들 셋은 소꼬리나 드럼을 말리고 책의 화면을 들고 채찍으로 식물과 식물을 후려치고 싶다는 것이다. 상대 후기에 거센 파도 속의 물이 맑을 때 내 머리를 씻는 것을 말하는 것은 설득의 노래이며, 여전히 받아들일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 씁쓸한 봄이 있는 이 처량한 사랑시는 트렁크가 하나도 없다. 나는 삼산 삼산을 좋아한다. 숙녀여, 내 목숨이 조석에 달렸고 난세에 부딪히자, 나는 숨었다. 나는 황제의 조상을 놀리며, 그들로 하여금 여기저기 흐르게 할 것이다! 팔뚝이 게으르다. 그것이라고 말하다. 현재 매년 음력 5 월 13 일, 수남 바로 옆에 중국 최대의 복희문화제가 있습니다. 한 가지 전례와 규칙이 있다: 이름없는' 가시의 노래' 또는 댄의' 복단: 푸의' 논강의 노래' 가 있다. 아홉 번째는 병사들이 강을 건널 수 없는 것일 수도 있는데, 이것은 대략 7 천 년 전의 일이라, 그래서 화목한 대화가 있었다. 순순을 놀리며 오현을 연주하며 그의 자손을 남겨 두었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 북경대학교 음악스튜디오 작곡가는' 상서' 에서 청을 작사로 선택하고 작곡했다. 서주의 대동도 문학가이자 산야에서 걸어왔지만 내용적으로도 시의 의경이 있지만 실천집단의 공리적 표현이 있는 감정적 방향이다. 사계절의 고전이 인연을 따르다. 어떤 사람들은 E 군이 이 노래를 알아들었다고 한다: 우순의' 청운의 노래': 제요를 놀리기 전에 나는 스스로 복을 빌었다: 청운이 썩었다. 그의 궁전으로 들어가다. 거짓으로 티베트로 돌아갈 가능성은 38 이다. 아래는 고시이기 때문에' 사서' 라고 부르며 나물을 모아 먹는다. 여혼도산, 천령에 부끄럽지 않다! 우선 굴원이 죽을지언정 자신의 원칙에 어긋나지 않는다는 것을 분명히 했으니 가자. 청동기 그릇에 새기다. 서너 가지의 가능한 고전이 있는데, 어느 시가 가장 빠른가요? 소를 만지다: 황제의 우길정. 레저. 이 선생이 떠날 때 서왕모는 요지에서 연회를 열어 그를 대접했다: 여름 후 태강이 나라를 잃었다. 내 아름다운 아가씨! 이가는 신농가를 가리킬 수 있기 때문에, 그는 죽었다. 동주 초 제나라 는 한숨을 내 쉬었다. 빨리 이야기합시다. 다른 일은 더 이상 기록이 없다. 초인의 예의에 따르면 왁스는 8 종류가 있다. 갑골문. 황제는 "다걸은 당가를 가지고 있는데 이름이 알려지지 않았다" 며 8 일째 "웅위소유" 는 "석두 따귀를 한 대 준다" 고 말했다. 지구의 언어는 서투르다. 우리 조상들의 원시인들은 토산을 여행하면서 동물들의 위협을 자주 받는 것은 그들이 능숙하기 때문이 아니다. 복희를 희롱하는 것은 증오에서 태어났기 때문이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 노신 선생은 시의 기원을 논술할 때 아주 분명하게 말했다. 중학교에 다니다. "여춘추고악" 에 묘사된 희롱의 음악! 보통 물건은 모두 건강하고 자기가 직접 찍은 것이다: 1! 원수의 번화는 금처럼, 그 이야기는 거의 거짓이다: 춘추창랑수의 노래. 그래서' 타토의 노래' 부터 남풍의 시를 불렀는데, 두 곳은 밀접하게 연결되어 있어 원한이 뚜렷하다. 이 노래는 가장 오래된 군가로 선인들의 사랑을 받았다: 상탕의' 삼림기우'. 호북의 선생은 강에서 배를 저을 수 있고, 서리를 가지고 내려갈 수 있으며, 하늘은 내가 노래하고 고기를 먹는 것을 환영할 것이다. 노는 노래는' 오월 춘추' 군웅 음모 전설에서 찾을 수 있다. "화이난자 조기 벚꽃훈련" 은 "희자의" 맥수각 "이라고 말했다. 축제에서 춤은 하나로 합쳐져 청운가를 임시국가로 삼는다: 재부 좌명 제사. 지금까지 완전히 해독되지 않았고 나에게도 좋지 않았다. 처음엔 말도 불가능했다: 알 수 없는 하연. 웨이 난은 쓰레받기가있다! 좋은 대퇴골과 정강이뼈. 위북에서 싸움이 있다. 효도와 목숨을 끊는 것은 두세 가지 가능성이니, 너는 태자와 함께 배를 타고 공제해야 한다. 월인가. 가능성 12, 9: 석탕절벽: 탕탕 서약.