1, 인생에는 성공과 행복보다 더 중요한 것이 있다. 그것은 모든 성패보다 높은 활달한 마음가짐이다. 궁극적인 의미에서, 세상의 성공과 실패, 행복과 재난은 모두 눈에 띄는 것에 불과하며, 둘 사이에는 실질적인 차이가 없다. (알버트 아인슈타인, 성공명언) 우리가 이렇게 생각할 때, 우리는 외부의 처지와 거리를 두지만, 우리의 현실 생활에 더 가깝다. 이런 진실한 생활은 풍부한 생활 체험으로, 포용하고 외적인 처지를 초월한다.
2. 인간의 고귀함은 그의 영혼에 있다. 사람과 사람 사이의 가장 깊은 차이는 직업이 아니라 사상에 있다.
3. 단기 분리가 사랑을 촉진하고 장기 분리가 사랑을 억압한다면 결혼은 결혼하지 않는 것보다 더 유리한 자리를 차지하게 된다. 그 자체가 장기적인 분리를 배제하기 때문이다. 우리는 단지 그것을 위해 단기적인 분리만 안배하면 된다.
4. 낯선 도시마다 내 습관은 마음대로 돌아다니는 것이다. 호기심은 나로 하여금 이곳의 바쁜 거리와 외진 구석을 탐험하게 했다. 도중에 잠시 길을 잃는 것은 불가피한 일이지만, 반드시 자신이 있어야 하고, 자신이 숙소로 돌아갈 수 있는 노선을 기억할 수 있어야 한다. 그렇지 않으면 안정감이 부족할 것이다.
5. 만약 당신이 말을 하지 않는다면? 그럼 솔직히 말해, 결국 진실을 말하지 않는 일은 없기 때문에, 네가 감히 결과를 감당하기만 하면. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)
6. 나는 진실된 친구와 거짓된 친구로부터 벗어나 자아로 돌아왔다. 나만.
7. 대부분의 사람들의 인생 잠재력은 너무 발굴되고 이용되지 않았다. 환경의 압력, 이익의 원동력 또는 게으름으로 인해 사람들은 종종 너무 일찍 판에 박혀서 우연히 형성된 좁은 틈을 자신의 인생 궤적으로 삼고, 아주 작은 일부분의 잠재력만 그곳에서 풀려나고, 대부분 버려진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 지혜명언) 사람들은 단 한 번뿐인 인생을 어떻게 보는가? 컴퓨터가 아무리 업그레이드해도, 나도 단지 글을 쓰는 데 쓰일 뿐, 많은 기능이 개발되지 않았다. 우리의 삶은 그렇지 않습니까?
8. 인간성의 의미에서 위대함은 보편적이며, 반드시 각 민족의 존경을 받을 것이다.
9. 사람의 심리는 이러할 수 있다. 한편으로는 하고 싶지만 감히 할 수 없는 일을 실제로 이미 해냈기 때문에 질투는 정의의 분노로 위장하고 맹렬하게 폭발했다. 물론, 싼 사람을 좋은 결말로 만들어서는 안 된다. 반면에, 당신도 그와 비슷한 일을 한 적이 있다면, 죄인들과 선을 긋는 것은 자신을 보호하는 본능적인 반응이며, 비난의 성조가 높을수록 더 안전할 것입니다. 따라서 도덕적 법정이 성행하는 곳이라면 사람들은 잔혹한 투쟁으로 가득 차고, 인간성은 왜곡되고, 사랑은 질식할 수밖에 없다.
10, 우리는 평소에 일의 옳고 그름, 이치, 감정의 두께, 한 신의 눈에는 이런 엄숙함이 우스꽝스러울 것이다.
1 1, 죽음에 대해서는 이해하고 싶지 않을 수도 있지만 철학자 태도의 영향을 받아 나는 직면하고 받아들일 수 있다.
나는 현대 시장 경쟁에서 종합적인 소질이 더 중요하다고 생각한다. 정신적인 소질을 포함한다. 시장의 거액은 종종 마음이 넓은 사람에게서 나온다. 수작을 부리는 사람은 비록 잠시 성공할 수는 있지만, 결코 큰 성과는 없을 것이다.
13, 지금 내 생각에는 인생의 가장 좋은 상태는 풍요와 평온이다. 조용함은 외부의 유혹에서 벗어났기 때문이다. 부유하다. 왜냐하면 너는 내면의 정신세계의 보물을 가지고 있기 때문이다.
14, 사람들은 종종 사교에 열중하는 사람들이 모두 대범하다고 착각한다. Tagore 는 잘 말했다. 그들은 단지 돈을 헤프게 쓰는 것이지, 주는 것이 아니라, 돈을 쓰는 사람들은 종종 진정한 관대함이 결여되어 있다.
15, 하나의 전파를 가치 있게 하는 것은 전파 자체가 아니라 참가자들의 각자의 가치관이다. 고퀄리티의 우정은 항상 두 개의 우수한 독립 인격 사이에서 발생하는데, 그 본질은 상호 진실한 감상과 존중이다. 그러므로 중요한 것은 자신을 진정으로 가치있게 만들고 양질의 친구가 될 가치가 있다는 것입니다. 이것은 우정에 대한 한 사람의 가장 중요한 공헌입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 친구명언)
16, 나는 첫 번째 꿈을 물질꿈이라고 부르고, 두 번째 꿈은 정신꿈이라고 부른다. 첫 번째 꿈을 꾸는 사람은 저속하다고 말할 수는 없지만, 한 사람이 물질적인 꿈만 꾸고 정신적인 꿈은 하지 않는다면, 그가 저속하다고 해도 잘못이 없다. 만약 모든 인류가 금만 꿈꾸고 천국은 꿈도 꾸지 않는다면, 꿈이 이루어져도 황금이 가득한 지옥에서만 살 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
17 아아, 이 귀여운 석두, 그녀 자신도 자신이 말한 것이 얼마나 훌륭한지 모른다! 내가 어떻게 그녀를 위로하거나 격려해야 합니까?
18, 루소가 얼마나 합리적인지 생각해 보세요. 오늘 우리가 하는 일은 아이들에게 시간을 오용하도록 강요하는 것입니다.
19, 사람의 일생에서 어린 시절은 가장 보잘것없는 것 같다. 어른들은 진지한 일을 하고 있지만, 아이들은 단지 놀고, 꿈을 꾸고 있는데, 마치 아무 일도 하지 않고 귀중한 시간을 낭비하는 것 같다. 그러나 가장 비천해 보이는 어린 시절은 사실 인생에서 가장 중요한 계절이다. 부주의한 성인은 볼 수 없다. 무식해 보이는 모든 아이들에게는 어떤 형태를 향한 영혼이 있다.
20. 저는 사명감이 많은 사람들이' 세기 말' 을 매우 중요하게 생각한다는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 그들은 낡은 세기에 무시할 수 없는 영향력을 가지고 있으며, 새로운 세기에 대해 회피할 수 없는 책임을 가지고 있다고 생각하기 때문입니다. 어쨌든 신구세기는 모두 그들을 떠날 수 없으니, 세기의 교분에서 멀리 내다보아야 한다. 그러나, 나는 나의 보잘것없는 것이 어느 한 세기라도 선택 사항이라는 것을 안다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
2 1. 행복은 자신이 좋아하는 일을 하고 좋아하는 사람과 함께 있는 것이다.
22. "진심을 진심으로 바꿔 주세요!" 그러나 이런 변화는 쌍방이 모두 성의를 잃지 않았는가?
23. 인생의 무대에서 우리 각자는 자신의 역할을 하느라 바쁘다. 진짜 배우보다 더 바쁘다. 떠나는 시간이 적다.
24. 정신적 행복을 얻는 방법에는 두 가지가 있습니다. 하나는 예술 작품을 읽고 감상하는 것과 같은 수용입니다. 다른 하나는 주는 것이고, 일하는 것이다. 바로 직장에서 사람의 정신능력과 삶의 가치가 긍정적으로 실현되었다.
25. 한 사람이 생계를 꾸리거나 돈을 벌기 위해 하는 활동은 노동에 속하고, 자신의 진정한 취미와 진정한 성격에서 하는 활동은 창조에 속한다. 일은 외적인 수익만 가져올 수 있고, 창조만이 정신적인 즐거움을 가져올 수 있다. 하지만 외적인 이익은 매우 현실적인 유혹이며, 종종 사람들이 끝없이 일하도록 유도하여 평생 창작의 즐거움을 느끼지 못하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
26. 건강한 머리는 똑똑한 마음에서 나온다. 현대인들은 정신질환을 일으키기 쉽다. 이런 질병의 근원은 생활의 근본 이치를 이해하지 못하기 때문에 생활의 작은 일을 볼 수 없다. 알고 싶어, 어떻게 이해할 수 없어?
사물이 사람에게 미치는 영향은 거리에 반비례한다. 친할수록, 자신의 심정을 더욱 통제할 수 있다. 그래서 그 영향을 줄이고 없애는 방법은 우리가 사물로부터 거리를 둘 수 있는 발판을 찾는 것이다. 만약 그 발판이 아직 세상에 있고 사물과의 거리가 제한되어 있다면, 우리는 현명한 태도를 얻게 될 것이다. 만약 그 발판을 세계 밖에 두고 사물과 무한한 거리를 두고 있다면, 우리는 초연한 태도를 얻을 수 있을 것이다.
28. 이른바 지혜의 생명은 견지와 초탈 사이의 균형을 이루는 것이다. 초탈한 면이 있고, 인생의 경계를 보고, 인생과 거리가 있지만, 인생의 진정한 가치가 무엇인지 알 수 있다.
29. 삶을 사랑하는 사람은 집착하지 않을 수 없고, 삶의 진상을 통찰하면 비관적이지 않을 수 없다. 양자의 격렬한 충돌과 화해의 결과는 초탈이다. 따라서 초탈은 본질적으로 비관적인 구속력이 있는 견지, 지속적인 구속력이 있는 비관이다. 자세히 분석해 보면, 항상 비관과 견지라는 두 가지 요인이 있지만, 둘 사이에는 이미 적절한 관계가 형성되어 더 이상 한쪽 끝을 선호하지 않는다. 나는 인생을 영원히 이해하는' 지극히 높은 의식' 이 있다고 믿지 않는다. 만약 있다면, 그는 이미 부처가 되어 이 살아있는 세상에 속하지 않았다.
30. 나는 생각했다: 이 생각이 있으면 고통이 줄어든다. 그럼 난 생각: 완벽도 잃 었 어 요.
3 1, 사람은 순식간에 고귀하고 한평생 평범하다.
인생은 헛된 실험입니다. 결과가 없어서 아무리 노력해도 소용없다. 결과가 없기 때문에 실험이 없는 것이 실용적이다.
33. 아침에 나는 말했다: 하루가 길어서 사람들이 우주를 여행할 수 있다. 저녁에는 하루가 너무 짧아서 원자 한 개도 다 쓸 수 없다고 말했다.
34. 인류 역사상 수많은 사람들, 수많은 다른 생명들이 나타났다는 것을 생각하면 나는 두려움을 느낀다. 갑자기 나와 내 인생이 모두 날씬해져서 중요하지 않게 된 것 같다.
한 사람이 젊었을 때, 그가 만난 사람, 일, 기회 등 외부의 요소들은 모두 그의 인생 신념과 삶의 길에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 일정한 나이가 되면 외부 요인의 영향이 크게 약해질 수 있다. 그 당시, 만약 그가 이미 자신의 인생 신념을 형성했다면, 외부 요인은 변하기 어려웠을 것이다. 아직 형성되지 않았다면, 외부 요인은 다시 형성하기 어려울 것이다.
36. 나는 모든 소위 인생 멘토를 믿지 않는다. 신이 없는 이 세상에서, 자신이 이미 모든 굽은 길과 궁경을 꿰뚫어보았기 때문에 더 이상 혼란스럽지 않고, 더 이상 찾을 필요가 없다고 누가 감히 말할 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
37. 광대한 우주에서, 모든 사람은 단 한 번의 생존 기회를 가지고 있으며, 모두 독특하고 복제할 수 없다. 명예, 재산, 지식 등. 모두 외적인 물건이다. 모든 사람이 요구할 수 있지만, 아무도 너를 대신해서 삶을 느낄 수 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 네가 죽은 후에 아무도 너를 대신해서 다시 살 수 없다. 만약 네가 정말 이 점을 의식한다면, 너는 인생에서 가장 중요한 것은 자신의 특색과 취향을 사는 것임을 알게 될 것이다. 당신의 인생이 의미가 있는지 여부는 외적인 성공으로 측정하는 것이 아니라, 인생의 의미에 대한 독특한 이해와 견지로 자아를 인격의 빛으로 빛나게 한다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
38. 나는 이론적으로 모든 사람의 자질과 능력의 기본 성질이 이미 확정되었다고 믿는다. 그래서 이 세상에는 그에게 가장 적합한 직업과 분야가 있을 것이다. 물론, 실제로 그가 이 분야를 찾을 수 있는지, 이런 업무에 종사할 수 있을지는 반드시 객관적인 상황의 제약을 받을 것이다. 그러나, 너는 의식이 있어야 하고, 찾기 과정을 최소화해야 한다. 인생의 어느 단계에서 사람은 자신이 누구인지, 무엇을 원하는지 알아야 한다.
39. 정신의 건강한 성장은 땅과 하늘을 떠날 수 없다. 토지공헌원과 재료, 하늘은 목표와 형식을 나타낸다. 비교하면 토지가 1 위여야 한다. 사람이 토양에서 왔다가 다시 토양으로 돌아가면, 토양은 사실 토지의 일종의 작물이다. 땅은 집이고 하늘은 먼 곳의 풍경일 뿐이다. 나는 예나 지금이나 철학자들의 하늘에 대한 이른바 형형상적 관심사가 지구로 돌아오는 것만이 만물의 일체의 친밀감 속에서 해결될 수 있다고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
40. 인생의 의미, 세속적인 수준의 행복, 사회적 수준의 도덕, 선험적 수준의 믿음은 모두 삶에 대한 태도에 달려 있다.
4 1, 야망이 평상심으로 내려간다면 지혜의 마음으로도 올라간다.
42. 평온함 속에는 신성이 있다. 차분한 마음가짐으로 우리는 하느님의 작품을 이해하고 이를 본보기로 삼아 인류의 작품을 창조할 수 있다. 평온한 마음가짐이 없다면, 우리의 모든 바쁜 것은 일만 하고 창조하지 않는다. 모든 지식의 추구는 학문일 뿐 지혜는 없다. 모든 성과는 모두 공리적일 뿐, 더 이상 정신적인 만족이 없다. 심지어 모든 종교 활동도 세속 사무로 변했고 진정한 신앙은 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 평온한 마음은 없다. 물질문명이 아무리 찬란하더라도 우리는 여전히 야만적인 생활을 하고 있다.
43. 나에게 말하지 마라: 고난은 영혼을 정화하고 비극은 사람을 고귀하게 한다. 침묵 속에서 얼마나 민감한 마음이 고난에 둔해졌는지, 얼마나 많은 실의에 빠진 영웅들이 비극에 의해 파괴되었다. 왜 무대 위의 생동감 있는 화면으로 생활 속의 침묵을 덮어야 하는가!
44. 산전수전 끝에 각종 이론을 보고 자신이 결국 고전 사랑의 패러다임을 믿는다는 것을 알게 되었다. 진정한 사랑은 반드시 충성스럽고 한결같다. 누군가를 그리워할 때, 이 사람이 그리워할 때, 당신의 마음은 안정되어, 이렇게 사는 것이 얼마나 착실한가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 독거반려자의 사랑에 비하면 모든 것이 그렇게 허무맹랑해 보인다.
밤새도록 떠들썩한 텔레비전 앞에 앉아 있는데, 그들은 이를 설이라고 부른다. 나는 내 오두막에 숨어서 한 해 마지막 순간의 외로움을 지키고 있다. 세월의 수문이 일 년에 한 번 열렸을 때, 나는 혼자 댐에 앉아 생명의 강물이 세차게 지나가는 것을 지켜보았다.
46. 우리는 원래 생명의 가치를 경시했기 때문에 과거 생명은 권리 앞에서 0 이었고, 지금은 돈 앞에서 0 이다.
인생은 때로는 달콤하고 때로는 어렵습니다. 매 순간마다 일종의 취사, 자신의 마음을 따르려고 노력한다. 이 과정에서 글쓰기를 견지하고 웃으며 성장할 수 있는 것이 가장 행복한 일이다. 하지만 기술은 거부할 수 없는 게으름을 가져왔고, 임신 초기부터 종이책에 기록되어 긴 블로그 문장 한 편을 썼다. 지금 웨이보가 짧아졌는데, 그동안 그가 얼마나 많은 디테일과 감정을 잃었는지, 시대라는 양날의 검으로 인한 것이다.
48. 영혼과 생명을 소중히 여기는 사람에게 외로움은 삶의 필수품이어야 한다.
인간은 실용적인 식물입니다. 그는 자신에게 물을 주고 비료를 주느라 바빴지만, 결국 꽃이 피는 것을 자주 잊어버렸다.
50. 어떤 사람들은 끓는 교류에서만 자신을 인정할 수 있다. 어떤 사람들은 조용한 고독 속에서 자신을 인정할 수밖에 없다.
5 1, 물론, 시대에 뒤떨어진 신앙에 집착하거나, 신앙을 가지고 있지만 믿음이 없는 척하는 것은 슬프고 우습다. 너는 농담을 해도 무방하다. 그러나, 누군가 믿지 않는 것을 영예로 과시하는 것을 보고 나는 더 이상 웃을 수 없었다.
52. 생명의 어떤 단계에서든 죽음과 화해를 하고 적극적으로 진입하면서 초연한 마인드를 유지한다.
53. 인간의 정서에 대하여 과학은 영원히 전부가 아니라 일부분만 해석할 수 있다.
54. 모든 사람은 신이고, 그리고 올림푸스인의 모임이 있을 것이다.
55. 영원한 죽음에 직면하여 모든 제한된 생명은 평등하다. 생각해 보세요: 철학은 항상 여러 가지 신비한 자세로 우리를 유혹하고 있습니다. 철학 뒤의 표시기는 세계입니다. 그러나 유혹이 성공하면 바로 인간의 지혜의 무지와 무력함을 비웃고, 우리를 모순시키고, 갈등 속에서 비관을 일으키며, 초탈을 낳는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 비관자는 불쌍하고 무의미한 피해자가 되고, 초연자는 그 손에 초조하고 불안한 요정이 되었다.
56. 우리 마음속에서 사랑과 외로움은 사실 같은 느낌이다. 그들은 분리할 수 없다. 우리가 외로움을 느낄수록 사랑에 대한 갈망이 강해진다.
57. 셋째, 그러나 아마도 가장 정확한 설법은 천재가 오해를 받아 인정된다는 것이다. 세상은 그 명백한 총명함을 인정하면서 동시에 평범한 머리로 천재의 생각을 추측하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
평범함은 천재보다 더 오래 간다. 평범함은 정신공방의 장인으로, 체력이 허락하기만 하면 언제나 해낼 수 있다. 창의적인 천재가 소진되면 완전히 끝장이다. 아무런 위로도 없이 그는 자신의 눈에 쓰레기가 되었다. 그는 확실히 쓰레기다.
59. 때로는 천재와 일반인의 유일한 차이점은 엄격한 업무 습관을 길러야 하는지 여부다.
60. 대부분의 사람들은 가족, 국가, 사회에 속한다. 천재는 존재와 존재, 최소와 최대, 자아와 영원에 속한다.
6 1, 가장 슬픈 것은 실패자의 비명이 아니라 성공자의 비탄입니다. 실패자의 눈에는 추구할 가치가 있는 것, 즉 성공이 있다. 그러나 성공에 대해 여전히 비관적인 사람은 그의 모든 환상이 산산조각 났고, 그는 추구할 것이 별로 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 패자는 단지 자신의 인생 경험에 감탄한다. 성공한 사람이 한탄한다면 한평생 한탄할 것이다.
62. 이번에는 아주 좋아요. 사랑도, 원한도, 흥분도, 고민도 없지만, 나는 여전히 내 존재를 강하게 느끼고 충실함을 느낀다. 이런 느낌은 좋다.
63. 이해되는 것은 행운이고, 이해되지 않는 것이 반드시 불행한 것은 아니다.
64. 한 가지 거짓말을 열 번 반복하는 것이 반드시 진리가 되는 것은 아니지만, 진리를 열 번 반복하면 반드시 쓸데없는 말이 될 것이다.
65. 인간의 고귀함은 그의 영혼에 있다. 사람과 사람 사이의 가장 깊은 차이는 직업이 아니라 사상에 있다.
66. 화목한 결혼은 인력으로 이뤄질 수 있지만 행복한 사랑은 하늘의 뜻에 달려 있다.
67. 연인들 사이에 서로 얽매이지 않는 것은 사랑에 대한 자신감이 충만한 표현이다. 누구도 누구를 제한하지 않고, 결국 누구도 떠날 수 없다. 이것이야말로 진정한 사랑이다.
68. 참회는 이해의 죽음의 증거이다.
69. 실생활에서 연락을 유지하고 거리를 유지해야 서로의 흡인력이 오래갈 수 있다.
70. 모든 게임과 마찬가지로 반칙과 처벌도 사랑 게임의 요소이다. 물론 전제는 반칙자가 무심코 경기에서 탈퇴한다는 것이다. 반칙을 허용하지 않거나 반칙을 하고 처벌을 받지 않으면 경기를 진행할 수 없다.
7 1, 그는 늘 간식을 써서 여자를 기쁘게 하는데, 여자는 그의 생활 속의 간식일 뿐이다. 여자는 남자보다 꿈을 더 믿는다. 여성의 생활에서 꿈은 현실 못지않은 지위를 차지하고 있다.
72. 생명의 첫 번째 울음소리는 슬픔의 흔적을 남기지 않는다. 생명의 근원인 세상은 슬픔이 없고 슬픔은 우리 세상의 산물이기 때문이다.
73. 마음의 건강을 보호한다. 나는 내가 초탈할 수 있다는 것을 안다.
74. 생활에 대한 어떤 좋은 즐거움도 맑은 마음에 달려 있다. 마음이 열등한 흥분에서 혼탁해지면, 모든 사람이 이 세상에서 태어났다는 것을 알 수 있다. 그에게 가장 적합한 자리가 있을 것이다. 그가 언젠가 찾아가기를 기다리고 있을 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 직위가 그에게 가장 적합한지 아닌지는 그의 삶과 영혼에게 그들이 행복한지 물어봐야 한다.
75. 모든 최고 상벌은 추가가 아니라 배우 자신이 초래한 에너지 결과이다.
76. 만 편의 소설도' 홍루몽' 의 장애를 메울 수 없다.
77. 침묵의 원인은 다르다. 만약 한 사람이 말을 거부한다면, 순종이냐, 원한이냐. 말할 수 없기 때문에, 나약함, 또는 분노; 말하기가 불편하기 때문에 예의나 위선이다. 신중하거나 노련하다고 말하지 않기 때문이다. 말할 필요도없이, 암묵적인 이해 또는 분리; 네가 말하지 않기 때문에, 교만이냐, 초탈이냐.
78. 환경이 자유롭지 않을수록, 마음의 자유가 귀중할수록, 개인을 더욱 돋보이게 할 수 있다.
79. 그 출처가 조상, 선인과 무관하다는 각오가 있다. 나는 그것이 바로 하느님으로부터, 세상의 가장 깊은 뿌리와 핵심에서 왔다고 말할 수 밖에 없다.
80. 운명은 바꿀 수 없지만, 그것에 대한 우리의 태도만 바꿀 수 있다. 행복은 천국에 속하고 행복은 세상에 속한다.
8 1, 이해력은 이미 가지고 있는 것이지만, 그것을 여는 한 가지 방법은 좋은 책을 읽고 이해력이 뛰어난 대사가 쓴 책을 읽는 것이다. 이는 올바른 가치관을 형성하고 강화하는 데 도움이 된다.