구양공은 네 살 때 외롭고, 가정 형편이 가난하고, 자산이 없다. ⑤ 부인은 ⑤ 로 땅을 그리고 ⑤ 서예 ⑧ 를 가르친다. 고대 장을 많이 외우다. 그리고 조금 더 오래, 집에 책도 없고, 선비의 집인가? 읽기 또는 읽기? 왜냐하면? 그리고 전사합니다. 심지어 침식을 잊고 먹는 것조차도 독서는 일종의 서비스인가? 。 어릴 때부터 쓴 시사 산문? , 어른처럼 썼다.
이 단락의 번역 편집:
구양수는 네 살 때 아버지를 잃었다. 그의 집은 가난해서 학교에 갈 돈이 없다. 어머니는 갈대대로 모래사장에 그림을 그리고 이런 방법으로 글을 쓰도록 가르쳐 주셨다. 그리고 그에게 많은 고대 장을 읽도록 가르쳤다. 나이가 들어서 집에 책이 없으면 마을의 한 선비집에 가서 책을 빌려 보고, 때로는 베끼기도 한다. 밤낮없이 침식을 잊고 공부에 전념할 뿐이다. 그가 어릴 때부터 쓴 시적 문장, 어른이 쓴 것과 같은 문예.
2. 구양수가 선친에게 제사를 지낸 문어문의 전문은' 긴 표' 이다. 구양수 원문 아아! 그러나 나의 황제는 숭공을 시험했고, 부길은 용강에서 60 년 동안 아들의 재배가 얼굴을 드러내기 시작했다.
감히 늦추지 않으면 덮어야 한다. 아쉽게도 나는 네 살 때 태어났고 외로웠다.
태부인이 약속을 지키다. 생활이 가난하고, 의식도 근심이 없고, 박채장장, 성인이다. 태부인이 나에게 말했다: 네 아버지는 성실하시지만, 주는 것을 잘하시고, 손님을 좋아하신다. 그의 월급은 미약하지만, 그는 늘 수입이 모자란다.
고 말했다: "나를 위해 피곤하지 마라. 클릭합니다 따라서, 그 죽음, 아니 와트, 능선 심기, 생활 에 살고; 어떻게 하면 자신을 악에서 멀어지게 할 수 있을까? 나는 너의 아버지에 대해 조금 알고 있기 때문에 나는 너를 기다려야 한다.
그것은 당신의 아내 이기 때문에, 내 이모 만큼 좋지 않다; 하지만 네 아버지가 너를 지지할 거란 걸 알아. 너는 외롭고 젊다. 나는 네가 서 있어야 한다는 것을 알 수 없다. 하지만 너의 아버지가 미래가 있다는 것을 알고 있다.
내가 돌아왔을 때, 너의 아버지는 어머니를 1 년 넘게 구해주셨고, 복상하지 않았다. 18 세 제사를 지낼 때, 그는 눈물을 흘리며 "날씬한 제물을 기르는 것이 낫다" 고 말했다. 술을 마시자 나는 또 흐느껴 울며 말했다. "과거에는 늘 부족했고, 지금은 과잉이다. 무슨 일이야? " 처음엔 한두 번 보았는데, 새로운 면상이 있는 줄 알았다.
그리고 종종, 그의 목숨을 앗아갔으니, 아마 안 될지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 비록 나는 고모만큼 좋지는 않지만, 나는 너의 아버지가 나를 키울 수 있다는 것을 안다.
당신의 아버지, 공식 맛 밤 촛불, 치관서, 그러나 반복적으로 포기하고 한숨을 쉬었다. 나는 그에게 물었다, 나는 말했다: "이것은 죽음의 감옥입니다, 나는 그에게 태어나지 말라고 간청합니다."
나는 말했다: "살 가능성이 있습니까? 클릭합니다 왕위: "태어나려 해도 없어지고, 죽은 자는 나와 원한이 없다." : 악을 구하는 것은 이미, 구하지 않으면 이미, 죽은 자는 그것을 미워한다. 남편은 늘 그 생을 구하지만, 여전히 그 생을 잃지만, 세상은 늘 그 죽음을 빌곤 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) ""
젖먹이의 검을 뒤돌아보니 그는 옆에 서서 손가락 때문에 한숨을 쉬었다. 그는 이렇게 말했다. "외과의사는 내가 10 이 곧 죽을 것이라고 말했다. 그래서 나는 아들의 서 있는 것을 볼 수 없었다. 나중에, 나는 내 언어로 그에게 말해야 한다. 클릭합니다 그는 차분하게 그의 아이를 교육하고, 게다가 자주 이 언어를 사용한다. 나는 그것에 대해 잘 알고 있기 때문에 자세히 설명할 수 있다.
외교에 적용되었는지 모르겠다. 그는 집에 살면서 자랑할 것이 별로 없지만, 그가 하는 일은 정말 중간에서 사악하다! 오! 그 마음은 인사보다 두껍다! 나는 너의 아버지가 미래를 가질 것이라는 것을 안다. 너는 그것을 격려한다! 남편은 돈이 필요하지 않지만 효도해야 한다. 이익은 물질적으로 부유해서는 안 되지만, 인보다 두꺼워야 한다.
나는 너를 가르칠 수 없다. 이것은 너의 아버지의 야망이다. \ "눈물과 야망, 잊을 수 없다.
선평 3 년 학자, 도주 판사, 시면 판사. 타이 저우 판사. 59 세, 사계로강에 묻혔다.
부인 성은 정 () 으로 강남 명문 () 이다. 태부인은 공손하고 검소하며 자애롭고 예의 바르다. 복창현 태군, 낙안, 안강, 펑성현 태군을 초봉하다.
그의 집 때문에 그는 검소한 방식으로 가정을 관리했고, 그 후 그는 늘 성공하지 못했다. 그는 "내 아들은 세상과 어울릴 수 없다. 그래서 그는 매우 검소하기 때문에 곤경에 살고 있다" 고 말했다. 나중에 이릉을 재건하고 강직했을 때, 태부인은 웃으며 말했다. "너희 집은 빈천해, 우리 집은 통한다.
네가 핑안 할 수 있다면, 나는 핑안 할 것이다. "첫 남자가 죽은 지 20 년 만에 양성의 시작은 이미 배양되었다.
또 10 ~ 20 년 후, 나는 조중흉관이라 친척에게 선물을 주어야 한다. 또 10 년 동안 용투각 학사, 상서 인사부 상서를 만들어 남경에 머물렀다. 나의 아내는 마침내 70 세에 병으로 세상을 떠났다.
또 8 년 후, 그는 대리 의회에 들어가 정치에 참여했고, 또 7 년이 지났다. 두 번째 정부 에 탑승 한 이후, 황제 후은세 정부 를 칭찬, Jiayou 이후, 전국 축하 때마다, 주석 은 선호 됩니다.
황제의 고증조부는 금광 박사 루, 교사, 도사령을 주었다. 증조할아버지 총뢰는 추 부인이라는 이름을 지었다. 황제의 본적은 금광 박사 루, 태사, 대신, 비서에게, 조총은 부인에게 작위를 주었다.
고종 숭공 황제는 금빛 박사 루, 교사, 사사, 사사를 수여했다. 황제는 피곤한 봉부인으로부터 곽을 말했다.
오늘 초 교외, 황제는 숭주작위, 치우를 위위로 주었다. 그래서 그 소년은 흐느껴 울며 말했다: "아아! 좋은 사람은 좋은 보답이 있고, 때로는 지각하는 것도 정상이다.
그리고 나의 조상, 덕성덕은 부귀를 누려야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 덕명언) 그들에게 허리를 굽혀 절을 할 수는 없었지만, 그들에게 영예와 찬양을 표하는 도장을 주었는데, 세 왕조의 석명을 가지고 후세 사람들에게 보여 주고 후대에 의지하기에 충분했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) "그 족보에 기재되어 비석에 새겨져 있고, 우리 황제의 숭공의 유지를 싣고 있다. 태부인이 가르치는 이유는 수리가 필요해서 천천에 드러났기 때문이다.
남편의 덕박선이 내가 곤란할 때 도둑맞았다는 것을 알려 주세요. 다행히도 명절 내내 선배를 모욕하지 않은 것은 자신의 이유에서 나온 것이다. 희녕 3 세, 강욱, 신유석 4 월, 5 일 10 리, 을해, 공토성, 숭인, 진궁, 학사관문전, 특진사, 병부 상서
번역 2 아아! 선친께서 호국공을 모시고 용강에서 길지를 선택한 지 60 년 후, 그의 아들 구양수는 묘상을 만들어 비석에 새기고 묘에 세울 수 있을 것이라고 생각한다. 내가 감히 느리기 때문이 아니라 내가 기다려야 하기 때문이다.
아깝게도 수리는 네 살에 태어났고, 아버지는 돌아가셨다. 태부인 (어머니) 이 정절 서약을 하여 집안 형편이 가난하다. 그녀는 음식과 옷을 찾고, 나를 지지하고, 나를 교육하고, 나를 자라게 한다. 태부인은 간곡하게 나에게 경고했다. "네 아버지는 청관이고, 자선을 좋아하고, 손님을 대접하는 것을 좋아한다."
그의 월급은 미약하지만, 그는 늘 남는 것이 없다. 그는 "돈이 내 길을 막지 못하게 해라! 클릭합니다 그래서 그가 죽은 후에 기와집도 없고, 경작할 땅도 없고, 네가 살 수 있게 해 줄 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 자제력은 무엇에 의지합니까? 나는 너의 아버지에 대해 조금 알고 있어서 너에게 기대가 된다.
너의 아내와 결혼한 이후로, 나는 아직 시어머니를 시중들 겨를이 없었지만, 나는 너의 아버지가 노령이 효도하다는 것을 안다. 너는 젊었을 때 아버지를 잃었다. 나는 네가 성취할 줄은 몰랐지만, 나는 너의 아버지가 반드시 후손이 있다는 것을 안다.
내가 너의 집에 처음 왔을 때, 너의 아버지는 방금 그의 할머니의 장례식을 위해 1 년 동안 봉사했다. 설이나 명절에 조상에게 제사를 지내면 반드시 울며' 제물이 풍부해도 살 때 날씬하지 않다!' 때때로 그는 스스로 술과 음식을 먹고 울며 말했다.' 예전에는 술과 음식이 부족하다고 생각했는데, 지금은 있는데, 우리 엄마를 키우기에는 이미 늦었다! 나는 그를 한두 번 만나기 시작했는데, 그가 단지 머릿속에 가득한 애원, 이따금의 경험일 뿐이라고 생각했다. 그러나 미래에는 그의 생명까지 계속 이렇게 될 것이다.
비록 내가 시어머니를 시중들 겨를이 없었지만, 이런 일에서 나는 너의 아버지가 그의 할머니에게 효도하다는 것을 안다. 네 아버지, 벼슬꾼은 늘 밤에 촛불을 켜고 형사서류를 들으며 여러 차례 한숨을 내쉬곤 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
나는 이유를 물었고, 그는' 이것은 사형을 선고할 서류이다' 라고 말했다. 나는 살고 싶지만, 나는 할 수 없다! 나는' 내가 살 수 있을까?' 그가 말하길,' 만약 네가 살길을 열 수 없다면, 그럼.
3. 문어문' 구양수 고독' 번역의 유일한 임무는 독서이다. 아내는 갈대대로 모래사장에 그림을 그렸다. 고문장을 많이 외우면, 그에게 원문을 보여 줄 돈이 없다.
구양공은 네 살인데 외로워서 가끔 베끼기도 한다. 타이 부인은 그녀의 손으로 이 땅을 그렸다. 이런 식으로, 나는 밤낮으로 서예를 가르치지만, 단지 읽기와 쓰기에만 전념할 뿐이다. 그렇게 높아서 집에 책이 없다. 그리고 그에게 많은 고대 장을 읽도록 가르쳤다. 매우 길다.
번역
구양수씨의 아버지는 그가 네 살 때 돌아가셨다. 나이가 들어서 집에 책이 없으면 다른 독서인에게서 빌리거나 베끼거나 침식을 잊고 집이 가난하다. 밤낮없이 침식을 잊고 글을 쓰는 것도 어른과 같다. 어렸을 때 독자집에 가서 책을 빌려 읽고, 그에게 글씨를 가르쳐 주었다. 어려서부터 지은 시는 쓸 때 어른의 수준이 있고, 집이 가난하고, 자산이 없다.
4. 문어문 "취옹정기: 북송 구양수" 중 구양수의 원문과 번역문
Ouyang Wenzhong 의 "공식 문서 세트" 에서 선택
초하 () 는 사면이 산으로 둘러싸여 있다. 그것의 서남 최고봉은 하림미우이다. 대미심미의 안목으로 보는 사람, 랑야 (L láng yá) 도 있다. 산에서 예닐곱리 길을 걷다가 물이 졸졸 흐르는 소리를 듣고 두 산봉우리 사이로 넘쳐 샘물 소리가 났다. 봉전이 되면 샘에 정익이 있고 정도 취한다. 정자가 누구예요? 산의 스님도 지혜롭고 불멸의 존재이다. 이름이 누구예요? 지사 자칭. 지사 와 손님 이 술 에 와서, 덜 마시는 술에 취해 (zhé), 가장 오래된, 그래서 술에 취해 했다. 취옹의 뜻은 술이 아니라 산수 사이에 있다. 산하의 즐거움, 마음의 학과, 술의 학과.
남편 (f) 일출, 숲 속 꽃, 구름 귀혈 (xué) (míng), 어둠 (Hu í) 변화, 산조 (zhāo) 가 죽다. 들향이 울창하고, 미목미음, 풍상이 고결하고, 진상이 드러났고, 4 시에도 산에 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 아침저녁으로 돌아오니, 4 시의 경치는 다르고, 기쁨은 무궁무진하다.
중도에 노래를 부르는 실패자에 대해서는 워커가 나무에서 쉬고 있는데, 전자는 부르고, 후자는 부축해야 하고, 끊임없이 왕복하는 사람은 헤엄쳐야 한다. 냇가에서 낚시를 하고, 시냇물은 깊은 물고기가 뚱뚱하다. 양조 춘주, 춘향주향 (Li é); 그러나 사이렌 구야 (s 욕) 는 전임자이자 현이다. 잔치 (h) 의 즐거움, 비단 대나무가 아니다. 사수 중 게이머가 이기고, 게이머 (G) 가 얽혀 있고, 앉아서 떠들어대는 사람들이 모두 오락을 한다. 안색이 창백하고, 백발이 성성하고, 겸손하게 양보하는 사람들은 방어가 과도하고 술에 취했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
석양은 산에 있고, 사람의 그림자가 흩어지고, 현은 돌아가고, 손님은 따라간다. 숲이 음침하고, 노래를 부르고, 관광객이 가고, 새도 즐거워했다. 그러나 새는 산의 즐거움을 알고, 사람의 즐거움을 모른다. 사람들은 현에서 수영하는 것이 재미있다는 것을 알지만, 현이 재미있다는 것을 모른다. 술에 취하면 재미있을 수 있고, 깨어나면 글로 이야기를 할 수 있는 사람은 너무 방어적이다. 누가 현 입니까? 루 슈도.
[이 단락 편집] 번역
수윤상전서' 취옹정기' 산들이 둘러싸고 있다. 도시 남서부의 산봉우리, 숲, 계곡은 특히 아름답다. 멀리서 바라보니 울창하고 그윽하고 아름다운 곳이 랑야산이다. 산길을 따라 예닐곱리 길을 걷다가 졸졸 흐르는 물소리가 들려왔다. 두 산봉우리 사이에서 날아가는 것은 양조중인 샘물이다. 산이 산을 에워싸고, 길이 돌고, 정자의 사각이 새가 날개를 펴고, 샘가에 서 있다. 이것은 취옹정이다. 누가 이 정자를 지었습니까? 산속의 스님이자 지혜의 선녀입니다. 누가 이름을 지었어요? 그것은 현 자신의 별명을 따서 명명되었다. 현과 그의 손님들이 술을 마시러 와서 소량의 술을 마시면 취했고, 게다가 나이가 가장 많아서 자신에게' 취옹' 이라는 별명을 붙였다. 술주정뱅이의 맛은 술이 아니라 수미 산천에 있다. 산하의 즐거움을 즐기고, 마음을 파악하고, 술에 기탁하다.
해가 나오자 숲 속의 안개가 걷히고 연운이 모여 계곡이 캄캄해 보였다. 아침 빛은 어둡고 밝으며, 황혼은 자명하고 어둡거나 어둡거나 밝다. 확실하지 않을 때는 바로 산의 아침저녁이다. 봄에는 들꽃이 만발하여 그윽한 향기가 난다. 좋은 나무는 여름에 무성하게 자라서 짙은 그늘을 형성한다. 가을에는 날씨가 높고, 겨울에는 수위가 낮고, 석두 노출이 있다. 이것은 춘하 가을겨울 산의 경치이다. 아침에 산에 들어가서 저녁에 돌아오니 사계절의 경치가 달라 사람의 즐거움이 무궁무진하다.
길에서 노래하는 사람, 나무 밑에서 쉬는 행인, 앞에서 전화한 사람, 뒤에서 출세한 사람, 모든 연령대의 사람들이 오가며 끊이지 않는 것이 바로 여주 사람들이 떠나는 것이다. 크릭 낚시, 크릭 깊은 물고기 비료; 샘물을 양조하는 샘물로 술을 빚고, 향기롭고 달콤하다. 산에는 각종 야생동물 고기 나물이 있다. 이것은 현에서 거행하는 연회이다. 잔치의 즐거움은 음악이 아니다. 주전자를 던지는 사람이 목표물에 명중하고, 기사가 이기고, 술잔과 술부스러기가 상호 작용하거나 앉거나 앉는다. 이것은 손님의 모든 기쁨이다. 사람들 사이에 앉아 있는 얼굴이 늙고 백발이 성성한 술 취한 사람은 술에 취한 현이었다.
곧 석양이 산꼭대기에 떨어지자 사람의 그림자가 흩어졌다. 현이 산을 내려와 집으로 돌아오자 손님들이 뒤를 따랐다. 나무가 우거져 그늘이 되고 새들이 도처에서 노래를 부른다. 관광객들이 갈 때는 즐겁지만 새들은 산의 재미만 알고 인간의 즐거움은 모른다. 관광객들은 현 () 과 노는 것이 즐겁다는 것만 알지만 현 () 도 그들의 즐거움 때문에 행복하다는 것을 알지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 술에 취한 사람은 여러분과 즐거운 시간을 보낼 수 있지만, 깨어난 후에는 문장 () 로 이런 즐거움을 형용할 수 있습니다. 이것이 바로 현입니다. 누가 현 입니까? 여릉의 구양수입니다.
Ouyang xiu 는 고전 중국어로 원문을 번역하는 법을 배우기 위해 열심히 노력했습니다.
구양공은 네 살 때 외롭고, 가정 형편이 가난하고, 자산이 없다. 태부인은 삽으로 땅을 그리고 서예로 땅을 가르쳤다. 고대 장을 많이 외우다. 그리고 조금 더 길었고, 집에도 책이 없어서, 나는 학자에게서 빌리거나 베꼈다. 심지어 침식을 잊고 먹는 것조차도 독서는 일종의 서비스이다. 어려서부터 쓴 시와 산문은 성년이 되었다.
번역
구양수씨의 아버지는 그가 네 살 때 돌아가셨다. 그의 집은 가난해서 책을 읽을 돈이 없다. 아내는 갈대대로 모래사장에 글씨를 쓰고 그에게 글씨를 가르쳐 주었다. 그리고 그에게 많은 고대 장을 읽도록 가르쳤다. 나이가 들어서 집에 책이 없으면 가까운 독자집에 가서 책을 빌려 보고, 때로는 베끼기도 한다. 이렇게 밤낮없이 잠을 자지 않고 독서에만 전념할 뿐이다. 어려서부터 쓴 시와 산문은 모두 어른의 수준이 있어 매우 높다.
6. 구양수의 글자는 영숙이고, 루령의 사람 구양수는 젊고 예민하여 많이 배웠다. 그리고 왕관, 목소리가 어색하다. 나는 폐서에서 당한이 준 원고를 받았고, 나는 그것에 매료되었다.
구양수는 여주에서 일하기 시작했고, 호노술꾼에서 6 1 호거사로 바뀌었다. 천부적인 재능은 용맹하다. 비록 기계 함정이 앞에 있지만, 전혀 묻지 않는다. (서양속담, 지혜속담) 야망은 같다. 여러 번 비하되어도. 송곳니 는 이릉 을 강등, 무기력 멀리 보냈다. 그는 낡은 사건을 반복해서 보고, 수많은 잘못을 보고 한숨을 쉬었다. "이것은 사막에서 멀리 떨어진 작은 마을인데, 천하가 이렇게 명료하다." " 자존심, 갑자기 감히.
선비는 보고, 말과 행동으로 가르치고, 공무에 대해 이야기하면서, 문장 () 가 윤물 () 에서 그치고, 정사 () 가 전할 수 있다고 말했다. 모든 카운티 를 통해, 하지만 치료 트랙, 명성, 제인 에서 넓은 을 추구 하지 않는, 방해 하지 않고, 그래서 사람들 에서 그것을 찾을 수 있습니다. 아니면 "사람을 너그럽게 대하고, 간소하게 대하지만, 사물을 소홀히 하지 않는 것이 무슨 의미가 있는가?" 라고 물어본다. 그는 이렇게 말했다. "세로는 넓고, 세로는 약간 간결하고, 정사는 소홀하고, 백성은 그 폐단을 앓고 있다. 내가 관용이라고 부르는 것은 가혹하게 요구하는 것이 아니다. 단순하고 복잡한 귀에는 적합하지 않다. "
("송사 구양수전" 에서 발췌)