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공자에 관한 <역경> 속의 한 구절.

<역경> 속 공자에 관한 한 구절은 군자의 재능이 출중하고 기예가 뛰어나 도처에서 자랑하지 않는다는 뜻이다. 필요한 경우 자신의 재능이나 기술을 과시하는 것이다. 이것은 또한 우리가 무명할 때 자신의 수양을 강화해야 비로소 자신의 재능을 충분히 드러낼 수 있다는 것을 일깨워 준다.

이경은 "? 군자는 무기를 몸에 숨기고 기회를 기다린다. 클릭합니다 시간도 생명도. 이 말은 공자를 쓰는 데 쓰인다. 만약' 시간' 을 안다면 꼭 해야 하는가? 시간을 지키는 타이밍과 현황은 객관적으로 존재하는 것이지 인위적인 것이 아니다. 우리는 기회를 만들 수 없다. 우리가 할 수 있는 것은 기회를 기다리며 기회를 잡는 것이다. 이것이 바로 시간을 지키는 것이다. 시간을 잘 지키는 사람은 기회를 헛되이 빠져나가지 않도록 충분한 준비를 할 것이다.

주역 입문:

<역경> () 는 <역경>, 삼이 () 중 하나로 전통 고전 중 하나로, 주문왕 희창 () 이 저술한 것으로 전해졌는데, 그 내용은 <역경> () 와 열전 () 을 포함한다. 고전은 주로 육십사괘와 삼백팔십사 () 로 이루어져 있는데, 각 점괘에는 점술에 대한 자체 설명 (점괘) 이 있다. 7 가지 문자 * * * 10 편의 석괘절구를 전하며, 함께' 10 익' 이라고 불리며 공자가 한 것으로 전해진다.

춘추시대에는 관학이 사학으로 발전하기 시작했다. 배우기 전후에 점진적인 발전이 있고, 백가쟁명이 있어 쉽게 구분할 수 있다. 공자가' 쉽게' 를 추앙한 이래,' 주역' 은 유교에 의해 유교 경전으로 추앙되어 육경의 우두머리가 되었다. 유교 외에도 이학과 유-이-이 두 유파가 있는데, 이 두 유파는 병행하여 발전한다. 하나는 이학이고, 그것은 여전히 옛 세력에 존재한다. 다른 하나는 노자의 도가가 쉬워서 세 가지로 나뉘기 시작했다.

위 내용을 참고하시겠습니까? 바이두 백과-주역