복희가' 하투로서' 에 따라 진화한' 선천적인 가십' 은' 하늘과 땅이 모두 위아래로' 즉 하늘이 위에 있고 땅이 아래에 있다고 생각한다. "하늘과 땅이 고요하다", 즉 "태양", "그늘" 이다. 점술은'-'를 양으로,'-'를 음으로, 음극은 양으로, 양극은 음이다. 주로 천지 주변 환경에 대한 포지셔닝이다.
하지만 사계절의 경우, 일월 상승 등 일부 자연 법칙은 그다지 일치하지 않고, 고독은 태어나지 않고, 고독은 길지 않고, 더 많은 것은 변화에 관한 것이다. (태양은 태양 속에서 솟아오를 수 있고, 태음은 하늘에서 떨어질 수 있다.) 선천적인 팔괘의' 상하에 따라 하지 않는다' 는 것은 음양과 교차할 수 없고 만물을 낳을 수도 없다. 그래서 주문왕은 또 모레 팔괘를 진화시켰다.
선천적인 가십은: 1 천간: 남; ② ze 힙: 남동쪽; 세 번째 출발: 동쪽; 4 뇌진: 동북; 레벨 5 바람: 남서풍; 6 월 바퀴벌레: 서쪽; 7 산근: 북서; 8 지곤: 북. 중간이 비어 있습니까? 《구괘전》의 천지 방위. 산택이 통풍이 잘 된다. 번개와 바람이 서로 얇다. 물과 불이 서로 맞지 않는 유언비어는 옳지 않다.
모레의 가십은 9 시 남이다. 4: 남동; 3 지진: 동쪽; 8 개: 동북; 1 열: 북쪽; 6 건조: 북서쪽; 7 에서: 서쪽; 2 쿤: 서남. 5 중간에 있습니까? "구괘전" 황제는 충격을 받았다. 척호훈. 만나자마자 가다. 곤을 위해 봉사하다. 네가 말한 것을 말해라. 때리든 안 때리든. 열심히 일하다. 이것은 큰일이다.
철학적 관점에서 볼 때,' 첫 번째' 와' 모레' 라는 두 명사는 하나의 코드의 역할일 뿐이다. 논리적으로, 그것들은 단지 단계 범위를 나누는 정의일 뿐이다.
선천적인 가십과 후천적인 가십의 점괘는 같다. 차이점은 배열 방향과 순서가 다르다는 것이다. 선천적인 가십수와 후천적인 가십 방위로 사물을 측정하는 것은 송대 천문학자, 가십 대가 소강절에 처음으로 창작한 것이다. 오늘의 가십 예측은 모두 이것에 근거한 것이다.
지난번에도 선천적인 가십의 팔괘 방위 질문에 대답했는데, 지금 참고해 드리겠습니다. 모레 팔괘방위는 양사궁 (간콘 지진) 과 윤제궁 (이훈쿤 힙) 의 순서에 따라 기억하고, 건조부터 시계 방향으로 움직입니다. 북서쪽-북쪽-북동쪽-동-남동쪽-남입니다.
선천적인 팔괘수의 순서를 읽고 기억하는 것은 1 반 2, 3 진 4, 5 등 6 개 칠곤팔 (선천적인 팔괘는 양순음역인 태극곡선에서 비롯돼 음양이 오르내리는 것) 이다.