아프리카의 경험은 마가렛에게 풍부한 창작 소재를 제공했다. 빈곤의 나무' (1954) 는 그녀가 번역한 소말리아 시와 민간 이야기집을 수집했다. 여행기' 선지자의 종소리' (1963) 는 동아프리카에서 본 것과 그녀의 첫 소설' 이 요르단 강의 은행' (1960) 과 단편 소설을 바탕으로 한 것이다. 그때부터 생존, 자유, 독립을 쟁취하는 주요 선율이 그녀의 모든 소설에서 오랫동안 메아리쳤다. 1962 마가렛이 남편과 헤어진 후 두 아이를 데리고 버킹엄 군으로 이사했다. 그곳에서 그녀는' 석두 천사' (1964),' 신의 농담' (1966),' 불 속' 이라는 가상의 캐나다 서부 초원 마을 마나와카를 배경으로 한 네 편의 소설을 완성했다 사실 마가렛은 1957 년 아프리카에서 밴쿠버로 돌아온 후' 석두 천사' 를 쓰기 시작했다. 1964 이 소설은 출판하자마자 평론계의 호평을 받아 캐나다 문학에서 마가렛의 중요한 지위를 확립하였다. 이 소설에서 마가렛은 동정적인 필치로 90 대 노부인 헤이그 시플리의 몇 안 되는 추억을 적어 한 여자의 오랜 자기인식 과정을 밝혀냈다. 하그는 항상 "한 사람이 어떻게 다른 사람을 이해할 수 있을까?" 라고 물었다. 마가렛은 단지 이 질문에 답하고 싶었을 뿐이다. "사람은 어떻게 자신을 이해할 수 있을까?" " 。 헤이그는 반평생을 살다가 마침내 아들과의 관계를 똑똑히 보았다. 이때 그녀는 자신을 진정으로 이해하고 자신이 생활에서 맡은 역할을 받아들이기 시작했다. 신의 농담' 은 1966 에 출간돼 34 세의 싱글 초등학교 선생님 레이첼 카메론이 자신의 새장에 갇힌 이야기를 담고 있다. 그것은 1967 캐나다 총독문학상을 수상하여 영화' 레이첼, 레이첼' 으로 개편되었다. "레이첼" 은 결혼한 남자와 관계를 맺고 자신의 아이를 임신했다고 의심할 때까지 착한 딸의 역할을 열심히 해 왔으며, 고향인 마나와카 읍의 답답하고 숨막히는 분위기를 받아들일 수 없다는 것을 알게 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이야기의 끝에서, 그녀는 마나와카를 떠나 밴쿠버로 가는 것을 생각했다. 아마도 번화한 대도시는 그렇게 우울하지 않을 것이다. 1969 가 발표한' 불 속의 사람' 은 신의 농담의 속편인 것 같다. 작가는 밴쿠버에 사는 주인공 스테이시를 통해 레이첼의 질문에 대답하려고 시도했다. 네 자녀를 둔 이 주부는 하루 종일 남편과 아이 주위를 돌며 자신의 흥미를 발전시킬 시간이 없다. 그녀는 분명히 이 때문에 괴로워했고, 심지어 가정에서 벗어나려고 시도했다. 레이첼은 대도시로 도피하여 그녀를 질식시키는 고민에서 벗어나고 싶어하는 것 같다. 분명히 이 길은 통하지 않는다. 그럼 이 여자들은 어디로 도망갈 수 있을까요? 1970 이 발간한' 집안의 새' 는 마가렛의 단편 소설 8 편을 모아 바네사 맥라우드의 성장 고민과 행복을 주로 다루고 있다. 1973 마가렛이 고향으로 돌아와 온타리오 주 레이크필드에 살고 있다. 1974, 마나와카 시리즈의 결말인' 점쟁이' 를 완성했다. 이 책이 출판된 후, 마가렛은 기자들에게 독자들이 이 다섯 편의 소설을 하나로 합쳐서 읽을 수 있기를 바란다고 말했다. 그녀의 의도는 짐작하기 어렵지 않다. 이 소설에서는 마나와카의 용모가 여전하지만, 이전의 여주인공들이 성별 차이로 인한 억압과 혼란은 여전하지만, 생활은 여전히 뜻대로 되지 않는다. 그러나 그들은 어떻게 혹독한 현실에서 자신을 잃지 않고, 생명의 의미가 무엇인지 캐묻는 것에 대해 여기에 답이 있는 것 같다. 이후 마가렛은 어린이 소설 네 편과 논평 문장 몇 편을 발표했지만, 그녀는 더 이상 소설의 영토에 발을 들여놓지 않았다. 그녀는 사회 활동, 평화 증진, 여성 평등, 환경 보호에 주력했다. 1987 65438+ 10 월 5 일 마가렛은 6 1 세를 일기로 평온하게 세상을 떠났다.