전설에 의하면 복희가 팔괘를 만들어 신으로 추앙받아 팔괘의 창시자로 칭송되었다고 한다. 고대에는 사람들이 자연에 대해 아무것도 몰랐다. 날씨가 변하고, 해와 달이 움직이고, 사람이 태어나면 죽는다. 이 모든 현상들이 어떻게 된 일인지 아무도 모른다. 사람들은 대답할 수 없는 문제에 부딪히면 복희에게 물어본다. 복희가 그들에게 대답할 수 없을 때, 어찌할 바를 몰라, 사람들은 매일 두려움 속에 산다. 복희가 늘 두리번거리면서 일월 천상이 어떻게 변하는지 헤아려 보고, 지구의 냉열과 꽃이 떨어지는 변화의 법칙을 추측한다. 그는 중원의 울창한 풀을 보고, 지초로 예언을 하기 시작했다.
어느 날 복희가 채 강변에서 낚시를 하다가 흰거북 한 마리를 잡았다. 그는 아주 빨리 큰 연못을 파서 흰 거북이를 키웠다. 어느 날 복희가 흰거북 연못에 음식을 넣고 있는데, 어떤 사람들은 채강에 요괴가 있다고 한다. 채강변에 와서 그 괴물이 용이 용과 같지 않다고 말하는 것을 보고, 말은 말과 같지 않고 물 위를 왔다갔다했다. 복희가 물가에 다다랐을 때, 괴물은 복희에게 다가와 꼼짝도 하지 않고 서 있었다. 복희가 자세히 보면 괴물 등에 패턴이 있는 것을 볼 수 있다. 맨 아래 16 개, 맨 위 27 개, 왼쪽 38 개, 오른쪽 49 개, 가운데 50 개. 복희가 풀 한 줄기를 잘라서 용의 말등에 있는 도안에 따라 큰 잎사귀에 그렸다. 그가 그림을 다 그렸을 때 용마는 큰 소리로 공중으로 뛰어올라 눈 깜짝할 사이에 사라졌다. 모두들 복희를 둘러싸고 물었다. "이게 무슨 요괴야? 클릭합니다 복희는 "용과 말처럼 보인다. 잠시 용마라고 부른다. "
복희가 잎을 받아서 위의 도안을 궁리했지만, 그 속의 현기를 풀 수가 없었다. 이 날, 그는 흰거북탕 옆에 앉아 생각하다가 갑자기 물살이 급하다는 소리를 들었다. 그가 자세히 보았을 때, 그 백해거북은 물밑에서 헤엄쳐 그에게 눈을 반짝이며 그에게 세 번 고개를 끄덕였다. 그는 머리를 뱃속으로 들여써서 조용히 물가에 누웠다. 그는 흰 거북이를 집중해서 바라보았다. 점차적으로, 그는 흰색 거북 껍질 커버 중간에 5 개의 패턴이 있음을 발견했습니다. 외곽에는 8 개, 바깥 원에는 12 개, 바깥 원에는 24 개가 있었고, 그의 마음은 갑자기 밝아졌습니다. 그는 하늘과 땅의 모든 것의 변화 법칙이 음과 양 뿐이라는 것을 깨달았습니다. 복희가 8 가지 다른 도안, 즉 가십을 그렸다.
복희에서 신농, 헌재에 이르기까지 출세하기 쉽고, 이련산, 소장하기 쉬운 문화 전승이다. 무당, 불, 도의 교리에는 여전히 중국에서 가장 오래된 점술술이 있지만 민간에서도 수집하는 사람이 없다. 문왕의 가십,
주대에 이르러 주문왕은 선인의 문화를 참고하여 연역하고 해석하여' 문왕팔괘' 를 발명하였다. 운의 좋고 나쁨이 없는 점술이란 순경과 역경 속에서 사람의 올바른 태도, 행동 규범, 처사 방식을 분석하고 해석하는 것이다. 주문왕' 문왕팔괘' 에서 발전한' 주역' 은 역대 학자와 통치계급의 전승을 거쳐 중국' 성경' 과 백가쟁명, 심지어 사람들의 일상생활의 원천이 되었다. 쌍으로 반복해서 64 괘를 배열하다.
주역에는 긴 형성과 발전 과정이 있다. 후세 사람들이' 하도',' 로서' 라고 부르는 것은 갑골을 태우는 표현이며, 고대 선조들이 장기 생활과 점술 실천에서 실현한 이성적 사고와 이미지 사유가 서로 연결되어 상호 침투하는 반영이다. 전하는 바에 의하면 푸가 총결한 것으로, 반복해서 풀을 배열하여 점괘로 그렸는데, 하늘과 땅 사이의 모든 현상을 포괄하여 원시적이고 홀가분하다.
나중에 주문왕의 세심한 연구를 거쳐 규범과 정리를 하여 육십사괘와 삼팔십사 () 로 해석했다고 한다. 점괘와 사어가 있으면' 주역' 이라고 불린다. 그것은 간단한 이미지와 숫자, 음양의 반대 변화로 각종 복잡한 사회현상을 설명하고, 수천, 심지어 무한대의 숫자를 보여주며, 보기 드문 것으로 많은 것을 표현하고, 많은 것을 표현하고, 변화로 가득 찬 특징을 가지고 있다. "쉽게" 라고 부르는 이유는 정현이 세 가지 의미를 가지고 있기 때문이다. 하나는 간단하고, 하나는 변화이고, 셋은 어려움이다. 즉, 만물 이론이 변하고 현상은 끊임없이 변하고 있고, 가장 기본적인 원리는 변하지 않는다. 이는 객관적 세계의 변증법 발전에서 풍부하고 소박한 변증법을 추상화한 것이다.
춘추 말기에 공자는' 주역' 을 해석하고 논술하여' 10 익' 즉 <역경>' 을 완성했다. 이렇게' 주역' 은 우주 변화에 대한 심오한 철학 저서로 발전했다.