전설에 따르면 양무제 소염은 주흥사에게 왕희지의 1000 자로 4 언율시를 쓰라고 명령했다. 상서 옛일' 은 "하룻밤 사이에 시계를 짜고 귀밑머리는 모두 하얗다. 우군 손지용 선사가 800 권을 가지고 세상에 왔다" 고 말했다. 서로 다른 문자를 사용해야 할 뿐만 아니라, 왕희지의 유서에서 수천 자를 형성하고, 운율을 맞추면 하룻밤 사이에 믿기 어렵다. 아마도 그가 이렇게 말하는 것은 주흥사의 비범한 지혜와 걸출한 재능을 찬양하기 위해서이다.
주흥사 (? -521) 남조량 진항준 (오늘 하남 심추) 사람, 전서 사상이 있다.
"천자문" 은 우리나라 초기 몽골학 교재이다. 당 () 이래 천자문 () 이 널리 퍼져 천자문 () 을 암송하는 것은 문해교육의 지름길로 여겨졌다. 단순한 글이 쌓이는 것이 아니라, 자연, 사회, 역사, 교육, 윤리 등에 관한 지식을 담고 있는 명확하고 유창하며 읊은 시구이다. 선택한 수천 글자는 대부분 자주 쓰는 글자로, 산간한 글자가 많지 않아 읽기가 좋다. 널리 퍼지기 때문에 문헌은 모두 숫자가 아닌' 천지현황' 으로 편성되어 있다. 형제 민족 지역 만주어와 몽골어도 비교자가 있다. 역대 많은 대서예가들이 모두 썼기 때문에,' 천자서' 는 지금까지도 각종 서예의 본보기를 배우고 있다.
송원 이후 잇따라' 속천자문',' 광의천자문',' 허곡돈문',' 정자천자문' 등 수십 가지의' 천자문' 의 확장이 잇따르고 있지만,' 주간지 천자문' 과 맞설 수 있는 것은 없다.
명청 이래 일부 학자들은 돈 아야코를 글자 수가 제한된' 기묘한 것' 이라고 부르는데, 이치에 맞지 않는 것은 아니다.
\ "돈 아야코 \" 전체 텍스트:
천지현황, 우주는 광대하고, 해와 달은 맑고 밤은 길다.
성년, 바람의 리듬, 태양의 음조, 구름이 솟아오르고, 이슬이 서리를 형성하고, 여수가 생기고, 옥이 곤강에서 멀어진다.
건건한 주새는 야광과보라고 불리고, 채는 중겨자라고 불리며, 선강은 경비늘과 잠우향이라고 불린다.
용주, 화제, 새관, 황제가 글자를 짓기 시작하여 나라가 탕타오를 갖게 되었다.
사람을 참수하는 죄, 돈, 법정에 앉아 물었다. "나는 이부영강을 교육하는 것을 좋아한다."
왕 mingfeng, 먼 손님, 산 근처 물, 대나무 숲과 백마 채소밭 10,000 평방 미터
이 기관을 엄호하고 네 명의 상임이사국을 파견하다. 너는 어떻게 감히 한 여자를 다치게 할 수 있니, 무해진, 양성이야?
만약 네가 무엇을 배웠는지 안다면, 너는 반드시 그것을 바꿔야 한다. 너의 결점에 대해 이야기하는 것을 잊지 말아라. 자신의 힘에 의지하면 사자가 덮을 수 있다.
모비스 염염시 짱 어린 양의 풍경, 위선과는 그것을 거룩하게 읽고 이름을 지어 세웠다.
빈곡마이크, 허당학 듣기 재해, 악적복. 산청의 자는 보물이 아니지만, 그것은 일종의 경쟁이다
부친은 군보다 엄하고, 효는 민에게 있다. 네가 최선을 다해 충성을 다할 때, 너는 최선을 다할 것이다.
랜신처럼 소나무 한 그루처럼, 끊임없이 흐르고, 심사숙고하는 글자를 용인하는 것은 안정적이다
당초의 성실, 아름다움, 신중함은 결국 예용의 기본 자질이 매우 떨어지게 될 것이며, 그를 벼슬길의 위치로 승진시킬 것이다.
탕탕탕으로 저장한 것은 가창력 덕분이다. 높은 곳에서 내려다보지 마라. 우리 함께 노래하자.
푸슨 외교대신은 모의와 제자삼촌, 삼촌, 삼촌, 자녀, 형제가 모두 연결되어 있다.
친구를 사귀고, 일을 훔치고, 재료를 줄이고, 규칙을 연마하고, 착하고, 잘못을 숨기고, 관대하고, 성실하고, 토비를 물러나고, 손해를 본다.
조용하고, 감정적이고, 근심이 없고, 지치고, 충성스럽고, 야망이 넘치고, 한 가지에서 다른 것으로, 우아하고 좋은 행동을 견지한다.
화하동서 제 2 경 뒷면은 경궁루에 따라 놀라 멍해졌다.
맹수 한 폭을 그리고, 신선 한 폭을 그리고, 집 옆에 텐트를 치고, 술자리를 사장에게 차려 놓고, 불다.
한 단계 올려서 의심성, 오른손잡이, 넓은손잡이, 왼손잡이로 변하다.
두리의 칠서벽은 길의 대협인 여샹에 의해 팔군 천여병에게 봉봉되었다.
전차 드라이브 허브, 진동 릴링, Shilu 재산, 운전 비만 빛 과 함께 높은 크라운.
범윤작세 아항안재곡부 누가 환공광과 희복청을 영입합니까?
이혜는 무딩의 준이는 비밀이고 초근은 조미 보다 더 심하다고 말했다.
어떻게 하면 계약을 준수하고 법률을 준수할 수 있습니까? 한벌목용병이 가장 좋다.
선위 사막은 단청구주 우희백군금과 악종태대선주운정으로 유명하다.
기러기 문자색계장 적성 쿤치석거야동정은 광활하고 외진 곳이다.
근본적으로 농업 문제를 해결하다. 자가 삼촌은 나를 남무 () 까지 태워주었고, 나는 기장 세금을 냈고, 나는 그가 즐기도록 격려했다.
역사상의 어몽크-던, 성격은 솔직하고 겸손하며 근면하며, 그 소리를 듣고, 그 진상을 살피고, 그 모습을 분별하고, 그 색깔을 분별하고 싶다.
나는 네가 나의 생명을 구하도록 격려할 수 있어서 기쁘다. 나는 내가 극단적인 모욕과 치욕에 대한 저항력을 증가시킬 것을 두려워한다. 임호는 운이 좋다.
누가 내가 한가한 곳에서 살도록 강요했는가? 침묵하고 외롭고, 옛것을 구하고, 이치를 구하고, 자유를 걱정하다.
나는 화원의 연꽃을 끌어들이기 위해 환환을 보내게 되어 매우 기쁘다. 나는 저녁때 시들어가는 것을 두려워한다.
진근시위는 낙엽을 가지고 쿤밍을 돌아다니며 혼자 수송하며 쿤밍에서 많은 독서와 놀이 시간을 보냈다.
이위는 귀벽이고, 음식은 맛있고, 음식은 충분하다.
친척, 노소, 각기 다른 음식 첩, 황실 성취, 방적수건, 커튼, 방, 원팬, 깨끗한 은초, 황휘.
낮에는 자고 밤에는 자고, 파란 죽순은 침대현, 노래, 잔치, 컵, 손, 발, 발, 건강과 같다.
후세 사람들은 계속 제사를 지내고, 기록을 음미하고, 다시 제사를 지낸다. 공포와 공포를 간략하게 서술하였다.
나는 흙 속에서 목욕을 할 것이다. 나는 당나귀, 노새, 송아지를 식히고, 뛰어가서 도둑을 죽이고, 도둑을 잡고, 죽을 것이다.
알약을 쏘고, 거문고를 연주하고, 펜을 들고, 종이를 쓰고, 쟁리를 풀고, 묘재를 풀다.
돌창숙자는 웃고 웃고, 해가 뜨도록 재촉할 때마다 돌아오는 것을 잊고 번쩍인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
곧 다가올 월급이 구청전의 허리띠를 이끌고 사방을 돌아다니고 있다.
무지, 무지 등. 남을 도울 수 없다.
천자문 개요
문장, 하룻밤 쿵푸, 일생의 지혜; 천언만어, 천고의 글, 천년의 이야기.
돈 아야코 는 중국 역사상 최고의 계몽 고전이다. 그것은 단지 천 개의 한자로 완전한 중국 문화사 개요를 그려 전통 계몽 교육의 최고 수준을 대표한다. 돈 언어는 아름답고, 어휘는 화려하며, 거의 구구절절 인용되고, 글자는 사전이다.
돈은 남북조에서 태어났다. 그것은 먼저 황궁에서 전해진 다음 민간으로 유입되었다. 수대부터 시골 학교의 일반 교재로 전해졌으며, 지금까지 이미 1500 년의 역사를 가지고 있다.
역사상에는 65,438,000 여 편의 몽골학 전문 저서가 있다. 비교적 이른 것은 진한시대의' 창파편',' 범강편',' 집구편', 비교적 늦은 것은 청대의' 제수규',' 유학 임경' 등이다. 그러나 그것들은 가장 널리 퍼지고 있으며, 약 3000 종이 여전히 사용되고 있다. 청말에는 한 소설' 노잔여행기' 가 있었는데, 한 번은 한 서점에 들렀다가 그의 형제들에게 어떤 책이 가장 잘 팔리는지 물었다. 그 사람이 대답했다: "300,000,000." 노인이 물었다. "300 천천이란 무슨 뜻입니까?" 그 사람은 "성자수정, 백가성, 천자문, 백가시" 라고 설명했다. 이 네 권의 책은 문해, 지식 전수, 품격 교육, 문학적 소양을 한데 모아 매우 좋은 교재이다.
수와 당나라 시대에는 천자문이 이미 몽골학의 교재가 되었다. 북송 초년에 백가의 성이 나타나 곧 몽골학의 중요한 독서가 되었다. 남송 말년에 이르러 삼자정이 나타난 후' 삼천' 을 기반으로 한 교재 체계가 형성되었다. 민국 말기까지' 삼천' 은 줄곧 서당 교육의 기본 교재였다.
삼천개오, 내용이 너무 단일하고 지식량이 충분하지 않나요?
겉으로는 이렇게 보이지만,' 3000' 에 대해 이야기하는 것은 쉬운 일이 아니다. 이 세 권의 책을 합치면 3000 자를 넘지 않지만, 소박하고 소박하며 깊은 중국 문화 전통이 응집되어 있다. 중요한 문화 메시지를 간략하게 전달합니다. 안 봐도 몰라, 정말 심오해. 중국어 전공은 반드시 이해할 수 있는 것은 아니다. 간결한 문자로 국학' 경사 부세트' 의 각 분야에 대한 지식을 혼합해 고도로 농축된 중국 문화사이다. 중국 역사상 언어의 대가, 문학의 대가, 예를 들면 노신, 바금, 모순론, 심종문, 임어당 등은 모두 사립학교에 다녔지만, 사립학교에서 공부하는 사람들은 대부분 삼천서를 빌려 학업을 시작했다.
"돈" 은 운율이 아름답고 낭랑하다. 그것은 사언시일 뿐만 아니라 지식의 포켓 백과사전이기도 하다. 명대 고문대사 왕세정은 이를' 기편' 이라고 부른다. 청대에 초인들은 "말이 제한되어 있고, 틀림이 없고, 스스로 조직할 수 있다. 예를 들면, 촌목의 춤, 어지러운 가운데 긴 줄을 그리는 것" 으로 칭송받았다.
돈 아야코' 는 1000 개의 반복되지 않는 한자로 구성된 운서이며, 문맹과 서예가 일체인 글자책이다. 지금 우리가 앉아서 반복되지 않는 한자를 쓰는 것은 정말 쉽지 않다. 하지만 천 단어를 외운 사람에게는 식은 죽 먹기다. "천자문" 은 "천지현황, 우주의 광대함" 이라는 두 문장으로 시작한다. 단번에 사람의 경지를 끌어올리고, 세계 우주를 바라보고, 고금의 미래를 살폈다. 사람의 마음과 시야가 넓어지면 인생의 방향도 달라질 것이다.
이 문장 은 주흥사 일생의 지혜의 결정체라고 할 수 있다. 천자문' 의 글자 사이에는 동양지혜의 빛이 반짝이고, 뒤에는 선비의 기질과 품격이 있다. 1000 글자는 효도, 개혁, 글, 친구, 인재를 갈망하고, 덕행, 기질 등을 얼마나 많이 말했는가. 모두 수양성의 도덕 원칙이기 때문에 그의 문장 () 는 이렇게 강력하고 오래 지속되어 1500 년을 전해왔다.
계몽 교육은 매우 중요하다. 속담에' 덕으로 계몽하는 것도 덕이다' 라는 말이 있다. " 모든 아이는 성인의 후예이다. 관건은 어떻게 그를 깨우고, 착한 씨앗이 싹이 나고, 뿌리를 내리고, 꽃이 피고, 열매를 맺게 하는 것이다. 아이는 어떤 색깔에 물들든 백지 한 장과 같다. 계몽 교육은 컴퓨터의 초기화와 같다. 어떤 소프트웨어 시스템을 입력하느냐가 중요하다. 책에는 글자 수가 많지 않지만 천문학, 지리, 자연, 역사, 인물 일화, 법률 법규, 윤리 등을 다루고 있다. 포켓 백과 사전, 계몽 고전이라고 할 수 있습니다.
문장' 돈 아야코' 는 1000 개의 반복되지 않는 한자로 구성된 운이다. 어떤 사람들은 제이라는 단어가 두 번 사용되었다는 것을 알게 되었습니다. 사실 두 운은 다르고 뜻도 다르다. 사실, 그것은 여전히 반복되지 않는 단어입니다.
오늘은 8 만여 개의 한자가 있다. 상 () 대 () 와 상 () 대 () 의 이전 역사 문화를 기록한 갑골문은 고고학자와 언어학자들이 여러 해 동안 정리한 결과, * * * * 가 4 천여 자가 있다는 것을 발견하였다. 그중에서 인식할 수 있는 문자는 2500 여 개, 대부분 점술 전용자로 일상생활에 1000 여 개밖에 사용되지 않는다. 상조는 600 여 년의 역사를 가지고 있으며, 상용어는 1000 여 개에 불과하다. 물론 그때는 글자가 적었지만, 다른 한편으로는 1000 자를 마스터할 수 있다는 것은 대단했다. 우리가 지금 앉아서 반복되지 않는 한자를 써도 쉽지 않다.
중국인들은 예로부터 언어와 문어문을 분리했는데, 이른바 문어문이란 문장 쓰기에 특별히 쓰이는 언어이다. 언어는 시간과 공간에 의해 제한되기 때문에 지역마다, 시기마다 교류에 사용되는 언어는 다르다. 일반적인 법칙은 30 년에서 50 년 사이에 변한다. 문어문으로 기록된 문장, 시공간을 가로질러 영원히 전해질 수 있다.
\ "돈 편찬 \" 의 유래는 조카를 위해 서예를 배우지만, 왕희지의 서예 진적을 꺼내는 것을 아쉬워한다. 따라서 돈은 서예 모사와 밀접한 관계가 있다.
고대와 현대 서예가, 지용, 구양고, 안진청, 와이소, 미진, 조제, 조멩, 문징명, 우임, 조박초, 계공 등. 모두' 천자문' 을 서예를 배우는 고전으로 삼았다. 북송 시대에만 황실이 소장한 천자문만 49 종이었다.
동진 대서예가 왕희지는 서예가로 존경받고, 후세 사람들은 왕서 모사를 서예 학습의 중요한 단계로 삼았다. 왕영을 가장 대표할 수 있는 명첩은' 란정 집서' 와 지용의' 천자문' 이다. 지용 선사는 왕희지의 일곱 번째 손자이다. 그는 그의 집에서 전해 온 서예를 연구하는데 힘쓰고 있다. 주판 천자문은 왕희지의 서체에서 따온 것이기 때문에, 지용은 수십 년 동안 연구에 몰두하여 800 여 권을 써서 저장동의 절에 나누어 주었다. 왕희지 서예의 참뜻을 얻었기 때문에 당태종이 되었을 때 지용이 쓴 천자문이 추앙되어 왕희지 서예를 배우는 모범이 되었다.
천하제일자서' 로 불리는 돈은 한 권의 책에 글과 서예를 모아 백과 지식을 전수하고 도덕 교육을 하는 것은 어떤 시도 할 수 없는 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
인쇄술이 발명되기 전에, 문장 전파는 주로 두 가지 방법, 즉 암송과 모사에 의존했다. 좋은 문장 한 편은 반드시 음운이 아름다워야 하고, 읽기에 낭랑해야 입소문을 전할 수 있다. 둘째, 손으로 베끼기가 어렵고, 베껴 쓸 만한 문장 내용이 좋을 뿐만 아니라, 문필도 매력적이고 예술적인 아름다움으로 가득 차 있다. 천자작품의 영원한 유행은 마침 이 두 조건을 만족시켰다.
천자문에는 네 글자 한 구절, 두 문장 한 운치가 있다. 전문은 모두 250 문장으로 운율 8 부로 되어 있다. 개구부가 큰 평정운발을 대량으로 사용하여 크고 길고, 운율 (입성 포함) 의 격월함과 단촉이 가끔씩 사용되어 리듬의 요란한 아름다움과 선회의 교향악 효과를 불러일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 템포, 템포, 심포니, 심포니, 심포니, 심포니, 심포니)
역사상 수천 자를 쓴 첫 사람은 지용이다. 지용선사는 수아침 때 유명한 문화스님 왕희지의 후예이자 당시 유명한 서예가이다. 그는 서예를 매우 부지런히 연습한다. 그는' 천자문' 을 쓸 때 특별히 큰 광주리를 준비했다고 한다. 머리가 벗겨지면 바구니에 던져라. 시간이 길어서 십여 광주리를 쌓았다. 그래서 나는 묘의 공터에 깊은 구덩이를 파서 이 펜들을 묻었고, 무덤만큼 높았고, 나중에는 사람들이' 펜 무덤' 이라고 불렀다. 이것이 바로' 아직도 흙으로 붓다' 라는 전고의 유래이다.
지용은' 천자문' 을 쓴 후 그에게 비문을 써달라고 부탁하는 사람들이 끊이지 않아 영신사의 문턱이 짓밟혀 철판으로 문턱을 싸야 했기 때문에' 철문턱' 이라는 전고가 생겼다.
이야기
양무제는 서예를 매우 좋아한다고 하는데, 그의 서예는 상당히 좋아서 자기 집에서 서예가를 키우고 싶다고 한다. 후손들이 서예를 잘 배울 수 있도록, 은희의 잉크에 있는 천 개의 반복되지 않는 글자를 찾아오게 하기 위해, 한 글자에 종이 한 장을 곁들여 엉망진창으로 맞붙게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 한무제는 주흥사를 불러 말했다. "아이청, 너는 재능이 있어. 순서대로 그것들을 엮어서 나를 위해 운을 맞춰 주세요. 너는 평소에 매우 열심히 일하니, 밤에는 초과 근무를 하지 마라. 하지만 내일 아침, 편집한 문장 좀 꺼내주세요. "
주흥사는 어리석은 눈을 듣자마자 얼굴이 하얗게 질렸다. 그때는 아직 컴퓨터가 없었다. 1000 개의 다른 단어로 문장 한 편을 쓰는 것이 얼마나 어려운가. 더 어려운 것은 운을 맞추고 다음날 내는 것이다. 치명적이지 않나요? 그러나 주흥사는 황제의 명령에 복종해야 했다. 주흥사는 그의 지혜를 다 써 버리고 밤새도록 그것을 편찬했다. 다음 날, 무제는 매우 기뻐하여 그에게 상을 주었다. 하지만 어느 날 밤, 주흥사의 귀밑머리는 모두 하얗게 변했다. 아마도 오늘 밤, 그는 일생의 정력을 다 써 버렸을 것이다.
천언만어가 후세 사람들의 큰 흥미를 불러일으켰다. 통속적이고 운율이 높기 때문에 많은 사람들이 천자문을 암송하는 것을 유행하는 방식으로 여긴다. 지금의 추격자처럼 외울 수 없다면 다른 사람이 시대에 뒤떨어진 것으로 여길 것이다. 특히 방금 머리를 빗은 인형들은 모두 고개를 저으며 몇 마디 외웠다. "천지현황, 우주는 아득하고, 해와 달이 무성하고, 아침 햇살이 연일, 한여름, 추수겨울 저장."
이런 식으로 천자문이 탄생한 후 점차 중국 초기의 몽골어 교재가 되었다. 당 () 이래 천자문 () 이 널리 퍼져 천자문 () 을 암송하는 것은 문해교육의 지름길로 여겨졌다. 단순한 글이 쌓이는 것이 아니라, 자연, 사회, 역사, 교육, 윤리 등에 관한 지식을 담고 있는 명확하고 유창하며 읊은 시구이다.
돈은 그 글자에 따라 매우 널리 전해져 역대 서예가들의 사랑을 받았다. 이 가운데 당시의 선사 지용은 돈이 가장 충실한' 팬' 이라고 할 수 있다. 왜 그렇게 말하죠? 지용, 성왕, 대서예가 왕희지의 7 대 손이다. 일찍 출가하여 화를 피하다. 유전자가 작용하기 때문인 것 같아요. 지용도 서예를 매우 좋아한다. 특히 선조 왕희지의 서예는 구세대의 우수한 서예 전통을 계승하는 데 중요한 의의가 있다. 지용선사는 왕희지의 서예를 자세히 연구하여 폐대머리필로 10 개의 유골통을 모았는데, 각 유골통마다 수백 근이 있다. 지용 선사는' 필묘' 라는 이름으로 10 개의 독펜을 묻었다. 그는 직접 그것을 위해 글을 썼다. "아직도 붓으로 흙에 들어간다" 는 이야기가 이렇게 나왔다. 그럼 더 말할 것도 없습니다. 나중에 모든 유골통이 가득 찼는지 사용한 펜촉은 대나무 바구니 (대나무 바구니와 비슷한 용기) 에 던져야 했다. 이 대나무 장대들은 각각 돌쌀을 담을 수 있고, * * * 한 개는 나체 펜 다섯 자루를 담을 수 있다.
지용 선사는 오흥영신사에서 글씨를 연습하는데, 수많은 사람들이 그에게 와서 글자를 구하거나 하루 종일 편액을 써달라고 했다. 그가 사는 보금자리에서 문지방은 이미 밟혀 망가졌다. 언뜻 보면 지용도 어쩔 수 없다. 나무 문턱은 팬들의 열정을 막을 수 없다. 사람들은 철판으로 싸서' 철문턱' 이라고 부를 수밖에 없다. 시인 범성대는 시에서 "천년에는 철문이 있고, 기와만터우가 있어야 한다" 고 말했는데, 바로 이 전고에서 나온 것이다. 나중에 조설근은 생동감 있게 배워서' 철검사' 와' 산꼭대기사' 에 뜻을 숨겨' 홍루몽' 의 두 가지 고전적인 지명이 되었다.
지용은 10 년 동안 글자 수를 연습했고, * * * 800 여 권의' 진초천자문' 을 써서 저장동 각 절에 배포했다. 한동안 널리 전해져 사찰법사와 민간학생 학습의 본보기가 되어 후세 사람들이 왕희지 서예를 배우는 데 없어서는 안 될 패러다임이 되어 선민 서예 예술의 발전에 지울 수 없는 공헌을 하였다. 선화서예' 에 따르면 북송 내부에 현존하는 지용 원작 23 점, 천자문이 15 점을 많이 차지하고 있다. 청대 호평지용' 천자문' 은 "펜이 공중에서 와서 공중에 산다" 고 말했다. 집은 틈새가 새지만 말하기에는 부족하다. " 우리가 그의 수묵' 천자문' 을 자세히 살펴보면, 그가 머리를 숨기고 꼬리를 감싸고, 필의가 우여곡절이 있고, 함축적이고 리듬감이 있다는 것을 알 수 있다. 그의 노소의 진술은 정확하고 적절하다.
돈황의 석실에서도 천자문 잉크의 발견이 있었는데, 그 중 당대의 강씨의 천자문이 출토된 것은 당시 지용 천자문의 영향이 상당히 보편적이었음을 시사한다.
당대의 서예가 이도' 천자문' 을 써서 대대로 전해 내려왔다. 이백의 삼촌인 이백은 전서 연구로 유명하다. 전서는 정교하고 둥글고 순수하며 얇다. 이는 진전서의 큰 변화다. 그는 리스에 이어 전서 1 인으로 칭송받아 후세에 큰 영향을 미쳤다.
또 유명한' 팬' 도 있고' 천자문' 에 집착하는 열정을 보이고 있다. 예를 들어 송원 시대의 유명한 서예가 조맹은 20 년 동안 수십만 자를 썼다고 자칭했고, 임지용의 천자는' 500 쪽' 이었고, 원나라 황제를 위해 6 체 천자를 썼다.
"돈 아야코" 는 65,438+0,500 년 동안 널리 퍼진 아동 도서로, 중국 전통문화의 일부이며, 중국 고대 아동 도서 중 계승된 작품이다. 그 아름다운 문필과 화려한 미사여구는 많은 동서를 비교할 수 없게 한다.