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공자는 "성인" 으로 존칭되었다. 그에 관한 성어 이야기는 무엇입니까?

공자와 관련된 성어

1, 꽹과리 북을 치다: 범죄를 선언하고, 범죄를 비난하거나, 범죄를 처벌하는 것을 비유한다.

2, 우수: 라: 초월; 클래스: 유사; 추출: 원래 풀과 같이 채집으로 확장됩니다. 동류를 초월하다. 더 많은 것은 사람의 도덕적 능력을 가리킨다.

3, 낮과 밤 마지 못해: 포기: 포기. 밤낮을 가리지 않다. 낮과 밤을 비유하다.

4. 하정인명: 점프정인명. 원래 비유는 헛되이 자신을 해치고 다른 사람에게 좋지 않은 행위이다. 지금은 위험을 무릅쓰고 사람을 구하는 것 같다.

5. 우두커니: 두려움이나 놀라움으로 어안이 벙벙한 모습을 묘사한다.

6. 마음에서: 자신의 뜻에 따라 하고 싶은 대로 한다.

7. 김인의 침묵: 걱정으로 말을 하지 않는 것을 비유한다.

8. 윤복방대: 옥의 영롱한 빛깔을 가리키며 고결한 품성을 뜻한다.

9. 인정취의: 인정: 살신성인 정의: 정의를 얻기 위해 생명을 포기합니다. 정의를 위해 목숨을 희생하다

10, 하충은 얼음에 대해 이야기할 수 없다. 너는 여름에 자란 곤충과 얼음에 대해 이야기할 수 없다. 시간을 비유하여 사람의 식견을 제한하다. 또한 사람의 식견이 짧다는 것을 비유한다.

1 1, 내부 및 외부 일관성: 표: 모양; 리히터: 안에 있어요. 표면과 마음은 한 가지와 같다. 언행을 일률적으로 묘사하고, 사상을 일률적으로 묘사하다.

12, 위에서 아래로: 통과: 통과. 위에서 아래로.

13, 전소: 전소. 눈에는 완전한 소가 없고, 소의 골격 구조만 있다. 비유 기술은 숙련되어 손이 잘 맞는다.

14, 매우 다름: 설명이 매우 다르고 일관성이 없다.

15, 사마귀가 매미를 잡는다, 황새가 뒤에 있다: 시야가 짧고 눈앞의 이익만 보고 후환이 무궁무진하다는 것을 모른다.

16, 입술망치한: 비유는 밀접한 관련이 있습니다.

17, 도둑도 방법이 있다. 도둑도 그들이' 행동규범' 이라고 부르는 것을 가지고 있다.

18, 질문하는 것을 부끄러워하지 마라: 나는 지식이나 지위가 나보다 낮은 사람에게서 배우고 싶어도 어색하지 않다.

19. 도용: 타인을 비방하는 비방이 점차 발효되고 있다.

20. 너무 커서 적합하지 않다. 본의는' 어떤 것이 너무 크지만 쓸모가 없거나 적합하지 않다' 는 것이다. 이후' 과장되고 비현실적이다',' 묘사할 수 없다' 로 이어졌다.

2 1, 이치에 맞고 근거가 있다: 명명이 합리적이고, 말하는 것이 논리적이다. 이후 말이나 일의 이유는 모두 정당하고 충분하다는 것이다.

22, 머리카락 왼쪽: 왼쪽: 치마가 왼쪽을 가린다. 긴 머리 카디건은 외족의 침입을 가리킨다.

23. 드럼과 송: 나중에 드럼과 송은 생사에 대한 낙관을 표현했다. 이것은 또한 아내를 잃는 것을 의미한다.

24, 하루 종일 배불리 먹다: 하루 종일: 하루 종일. 하루 종일 음식을 먹고, 생각하지 않고, 진지한 일을 하지 않는다.

25. 하전의 이야기: 어떤 책에서 심문을 받는지, 근거는 무엇인가? 쓸데없는 말을 빌리다.

26. 달팽이각쟁: 사자성어 해석은 작은 일로 큰 분쟁을 일으키는 것을 비유한다.

27, 똑바로: 빠르게 상승하는 것을 설명하십시오. 사업이 득의양양하다는 것을 비유하다.

28. 북진성아치: 북진: 북극성 아치: 아마. 북극성은 높고, 꼼짝도 하지 않고, 주위는 모두 별이다. 관중이 옹호하는 사람을 비유하다.

29, 연속: 같은 자연 경관을 지속적으로 묘사한다.

30. 한 마디 칭찬해서는 안 된다: 한 마디 칭찬해라. 문장 잘 써서 다른 사람이 한 마디도 더 추가할 수 없다는 뜻이다. 문장 묘사가 완벽하다.

3 1, 존경 멀리: 존경: 존경; 먼: 가깝지 않다. 대명사는 목적어를 가리킨다. 존중을 표하지만 의심을 품고 접근하고 싶지 않다.

32, 팔이 차일 때: 비유가 제멋대로다.

죽지 마라: 얻는다: 얻는다. 사람들은 비참하게 죽었다.

34, 그것을 입은 도둑: 착용: 벽을 가리킴; 오직: 지나가고, 벽을 기어오르다. 담을 기어오르다. 구멍을 뚫고 담을 오르는 도둑을 가리킨다.

35, 큰소리 치다: 큰소리를 치고, 어색함을 느끼지 마라.

36. 성인미: 성취: 성취. 남을 위해 좋은 일을 하다.

(37), 관찰 색상: 조사: 상세한 조사. 다른 사람의 말이나 표정을 관찰하다. 더 많은 것은 다른 사람의 마음을 느끼는 것이다.

38, 듣는 해: 60 세 때, 다른 사람의 말을 듣고 진짜와 거짓을 판단할 수 있다. 60 세의 대명사를 가리킨다.

39. 벽과 어깨에: 피상적인 비유.

40, 늙어서 서로 왕래하지 않는다: 서로 연락하지 않고, 서로 정보를 교환하지 않는 것을 가리킨다.

4 1, 환실: 고통: 걱정. 못 얻을까 봐 또 잃을까 봐 걱정이다. 개인의 득실의 중요성을 묘사하다.

42. 변질: 본의는 비천한 것에서 추론할수록, 더 잘 알 수 있는 실정이다. 나중에, 의미는 점점 상황이 점점 나빠지고 있다.

43. 월대요: 자신의 의무를 넘어 다른 사람이 책임지는 일을 처리하는 것을 비유한다.

44, 싸우는 사람: 통: 용기, 통 한 통 = 10 리터; 젓가락: 대나무, 용량은 배럴당 2 리터입니다. 마음이 좁고 시야가 좁은 사람을 묘사하다.

45. 숙련됨: 일이 능숙하고, 실제 경험이 있으며, 문제를 해결하는 데 어려움이 없다는 것을 비유한다.

46. 망설임 만지: 참고: 망설이고, 근심 걱정이 없다. 주저하며 뜻을 가득 채우고, 마음이 만족스럽다. 오늘과 다르다. 자신의 성적에 대해 매우 만족한다고 묘사하다.

우수: 우수: 완벽; 이점: 많음. 이미 좋으니 더 좋을 필요가 있다.

48. 숨을 참는다: 허리를 굽혀 숨을 참으며 공손하고 겁이 많은 모습을 말한다.

감히 묻지 마라: 페리에게 물어보고 길을 묻는다. 고상하고 심오하여 감히 시도하지 못하는 것을 가리킨다.

50. 대규모 개전. 의기양양하다.

5 1, 마음 속 재: 재: 차가운 재. 원래 의도는 냉막, 감정이 없었다. 이제는 우울증 냉막 극치로도 묘사된다.

52. 화호개: 모방효과가 좋지 않아 불륜을 저지르는 것을 비유한다.

53. 방송하지 않고 방송하다: 싹이 나고 꽃이 피지 않는 작물을 가리킨다. 사람의 자질은 좋지만 아쉽게도 죽어도 결실이 없다는 것을 비유한다.

54. 여명 사망: 아침에 듣고 밤에 죽는다. 진리나 어떤 신앙을 추구하는 절박성을 묘사하다.

55, pengchengwanli: 은유는 매우 유망합니다.

56, 눈 깜짝할 사이에: 작은 틈새를 스쳐 지나가는 작은 백마처럼 시간이 빨리 지나가는 것을 묘사한다.

57. 도덕과 의리를 인도하다: 도덕유도를 말하며 윤리도덕으로 바로잡고 백성들의 복종을 가리킨다.

58. 상호 관심: 어려운 상황에서 서로 돕는 것을 비유한다.

59. 바람을 따라가다: 도처에서 모방하고 남을 따르는 것을 비유한다.

60. 작은 차이는 천리 밖이다. 처음에는 차이가 적지만 결과는 크게 틀릴 수 있다.

6 1, 이불 커버 왼쪽: 이불 커버: 만두를 보내지 않음; 왼쪽 다리: 플랩이 왼쪽을 덮습니다. 고대 중원 이외의 소수민족의 복장을 일컫는 말. 또한 야만인이되는 것을 의미합니다.

62. 블로그 계약: 보: 진 이름, 폭 넓은; 정보: 구속조건. 박학다문하고 예의를 지키다.

63. 부식 지중: 보: 폭; 기: 안도감. 대중에게 선의와 도움을 주다.

64. 냉정하게 대하다: 처리하고 대하다. 진정: 차분하고 담담하다. 아무 일도 없었던 것 같아요. 자신을 잘 보살피고 침착하고 태연자약하다. 또한 냉막 태도로 문제를 대하는 것을 의미한다.

65. 당신은 멀리 떨어져 있습니다. 당신은 매우 가깝습니다. 가까운 사람이 행복하고 먼 사람이 와서 성원한다는 뜻이다. 정치가 청명하다고 묘사하다.

66. 무당벌레 한 마리를 먹는다: 음식 한 숟가락과 음료 한 숟가락. 문인 한 명이 청빈하고 청고한 생활에 안주하는 것을 묘사하다.

67, 아침저녁으로 4: 원칙이 없고 변덕스럽다.

68, 누락: 직접 보고 놓치는 것을 묘사한다.

69. 부자가 아니면 죽이지 않는다: 부자: 두껍다. 살인: 감소. 사치하지 않거나 검소하지 않다. 증가하지 않고 감소하지 않다.

70, 폭호풍하: 폭호: 빈손으로 호랑이를 싸우다. 풍하: 강을 건너요. 용모가 없는 것을 비유하여 결과를 따지지 않는다.