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문화 속의 낭만적인 인물은 어떤 것이 있습니까?

사람들은 진나라가 강성한 것은 상양의 변법 때문이라고 말한다. 나는 역사 문헌을 좀 보았는데, 상양은 환관이 도입한 것이 불길하다고 생각한다. 변법은 성공했지만 백성들은 실리를 얻었지만 왕공 지주의 이익을 불쾌하게 했다. 그가 유명해진 후, 점술에 정통한 친한 친구가 그에게 성공 후 은퇴를 권하고, 파촉에 가서 재난을 피하라고 권했는데, 아마도 그의 목숨은 아직 구원이 있을 것이다. 그러나 상양은 성공에 눈이 멀어 충고를 받아들이기를 거부했다. 그 결과, 그의 친구의 예견이 성취되었다. 사실, 반대로, 진나라의 강대한 것은 상양의 변법에 의존하는 것이 아니라 바촉의 전략적 지위, 영토가 광활하고 인민의 부유함에 의존하는 것이다. 바로 진 () 이 사마 () 의 잘못된 견해를 채택하여 바촉 () 양국을 합병하였다. 그래야만 진나라는 부강해지고 천하무적이 된다. 이 4 는 상양보다 훨씬 위대하다. 진시황을 일찍 따라가서 그가 6 개국을 멸하고 중국을 통일하도록 도왔다. 경치가 무한하다고 할 수 있는데, 진시황조차도 성층 리스의 겉치레에 경탄했다. 하지만 진시황이 죽은 후 태감 조고, 기형적이고 사이코패스인 조고를 따라갔다. 그는 비열한 사람이다. 사람은 높은 곳으로 가고, 물은 낮은 곳으로 흐른다. 어떤 기호도 보지 않고도 리스의 미래의 운명을 알 수 있다! 진시황이 중국을 통일한 후 금, 나무, 물, 불, 토오행학설로 인민을 다스리면서 많은 전통적인 예의제도를 바꾸었다. 이것이 사실 사회 격동의 원인이다. 오행학설은 세계 3 대 종교가 아니다. 어떻게 사람들의 행동과 방법을 지도할 수 있을까요? 중국 국민의 불만과 어찌할 바를 몰라, 노생이라는 선비가 진시황에게 기록본 한 권을 선물해 호멸진이라고 달래었다. 진시황 심각한, 장군 멩 티안 은 훈족 을 공격 삼십만 군대를 보내, 국가 의 재산 이 비어 있습니다. 진시황은 이에 대해 극도로 증오했다. 나중에 이 노생은 진시황을 조롱하는 정책을 비판하고 폭력적이어서 그가 도망친 흔적이 없었다. 진시황은 화가 나서 많은 책을 불태워 선비를 죽였다. 이것은 소위 불타는 책 구덩이 유교입니다. 사실, 역사적으로 볼 때, 세계 어느 나라, 교황 또는 통치 계급도 언론의 자유를 허락하지 않는다. 그들의 통치를 지키기 위해서는 여론이 그들을 칭찬해야 한다. 오늘날 가장 개방적인 미국인들조차도, 전 세계에서 그가 부도덕한 일을 하는 것을 본 적이 있다. 왜 우리는 서서 움직이지 않고, 감히 노여워하지 않는가? 뿐만 아니라, 우리는 그의 행동이 계몽적이고 민주적이라고 치켜세웠다.

한고조 유방은 백사 봉기를 참수했다고 하는데, 이는 그가 전쟁을 시작하기 전에 황제가 반드시 그의 것이라고 말하는 것과 같다. 이것은 정말 진보가 인심을 깊이 파고들어, 세상 사람들이 제왕의 장상이 되는 근거와 푸예라고 여겨질 때이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 그러나 유방은 손에 있지만 항우와 쟁쟁을 벌일 때는 항상 운이 좋지 않다. 그는 항우와 여러 차례 패배하여 결국 항우에게 한중왕으로 핍박당했다. 그는 매우 화가 나서 바촉 영토에 와서 자신이 아무것도 하지 않았다고 생각하여 술을 빌려 근심을 풀었다. 오히려 소하가 바촉을 풍수보지로 여겼는데, 그는 가슴에 대나무를 품고 유방을 위로했다. 그뿐 아니라, 그도 그렇게 많은 장군을 경략하는 데 관심이 없었고, 한이 내쫓을 때까지 기다렸지만, 그는 한가한 정취를 가지고 다음 한 달 동안 한신을 쫓았다. 유방은 자신이 오른손을 잃었다고 느꼈다. 한신이 완쾌된 후, 유방이 한신을 장군으로 숭배하도록 강요했다. 사실 소호 눈에는 그들이 바촉을 떠나기 전에 천하가 기본적으로 정해졌다. 산을 나온 후, 그는 정말 초지의 패주를 물리치고 400 년의 기초를 가진 한나라의 개국 천자가 되었다.

광무제 유수는 점술에 정통한 사람이거나, 특히 미신과 점술에 미련을 둔 사람이다. 만약 그가 잘못을 저질렀다면, 그 주변의 충신은 권고하거나 훈계해야 하며, 반드시 은어로 그가 받아들이거나 받아들이도록 해야 한다. 왕망 () 은 복익 찬탈한 () 의 성공으로 복익 () 을 이용하여 나라를 탈환할 것이라고 한다. 즉, 그 사람의 도리로 그 사람의 몸을 다스릴 것이라고 한다. 남자다움이 있다. 중국의 대부분을 평정한 후, 그는 바촉의 공손이 그에게 가입하기를 원했다. 공손은 그가 바촉에서 공자의 천지관을 인용했다는 것을 알고 크게 화를 냈다. 그의 의견으로는, 바촉은 원래 침호장룡으로 풍경이 수려한 곳이었지만, 공손설은 언제 축복을 받았는지 알 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 언제 점술과 점술이 필요합니까? 치매 아닌가요? 게다가 풍경이 수려한' 쇼' 라는 글자가 그의 금기를 크게 어겼는데, 이는 중국이 예로부터 가장 금기시되는 일이다. 소파의 측면은 다른 사람이 잘 수 있게 해준다. 그는 즉시 사군을 동원하여 그를 소멸하여 한나라를 회복했다.

제갈량은 산둥 사람이었는데, 후에 호북에 은거했다. 인간을 주목하는 것은' 천지를 빼앗는 성, 귀신의 술' 이라고 불린다. " 짝퉁을 떠나기 전에 나는 바촉을 유비에게 보냈다. 당시 유비의 집은 담장으로 둘러싸여 반평생 살 곳이 없었다. 유비는 바촉을 차지해서 정말 그를 평생 패주로 만들었다. 하지만 아쉽게도 그는 관우와 장비의 복수를 위해 제갈량 등 대신의 반대에도 불구하고 백만 대군을 동원하여 손권을 공격했다. 결국 그는 패배했다. 청두로 돌아가기가 미안해서 충칭으로 피난을 갔다. 임종 전에 그는 제갈량에게 바촉을 인수하라고 권했다. 제갈량은 단호하게 거절하고, 아롱에게 충성을 맹세했다. 제갈공명은 후세 사람들에게 칭송을 받았다. 비록 그가 많은 지식을 가지고 있지만, 그는 조석이나 사마와는 달리, 다른 사람의 고아와 과부를 이용하여 천하를 빼앗았다. 충성, 헌신, 죽음입니다.

뿐만 아니라, 16 개국 시절, 천하대란, 이웅이 바촉을 질서 정연하게 다스려 세외도원이 되었다. 5 대 다툼, 왕건도 민의에 순응하여 바촉을 인간 천당으로 만들었다. 예가 너무 많아서 일일이 열거하지 않는다. 요컨대 바촉은 지구상의 신비로운 땅이다. 역사에 관심이 있는 사람이 있다면, 세계가 격동의 조짐을 보이고 있을 때 바촉 국민들이 가장 먼저 느끼는 것을 발견할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 역사명언) 바촉이 먼저 난잡하고, 며칠 혹은 몇 년이 지나면 천하가 대란이다. 전국대란 때 바촉은 평화로웠기 때문에 중원 사람들이 바촉에 가서 혼란을 피하는 현상이 발생했다. 안사의 혼란, 당이 바촉으로 피신하고, 항일전쟁이 발발하자 장개석 역시 바촉으로 갔다. 1945 년 마오쩌둥의 바촉유 여행은 피난이 아니라 유방의 무력감과 비슷하다. 그는 장선생과 수십 년을 싸웠지만, 싸운 적이 없다. 대신, 그들은 일본인과 싸워야 했다. 그러나, 모택동이 출중한 후, 모택동이 이끄는 인민해방군은 미국제 장비로 국민당 앞에서 더욱 더욱 더욱 더욱 강력해졌고, 불과 3 년 만에 중국을 해방시켰다. 왜요 나는 마오쩌둥이 바촉 인민을 끌어들였거나 바촉 명산대천 신령을 숭배했다고 생각한다. 아니면 그는 사람들이 점을 치는 것을 알고, 마지막으로 한신, 샤오 등 1 등 문무 장군을 경배했다. 이러한 추측은 바슈 충칭 등 후세 사람들에게만 설명할 수 있다.

덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 의 말하기, 나는 봄과 가을의 무거운 귀와 진 웬공 (Jin Wengong) 을 생각할 것이다. 그는 망명 19 년, 60 대 때 진나라의 군주가 되었다. 오랫동안 궁지에 빠졌기 때문에, 그는 민간의 고통을 깊이 깨달았다. 복원한 후 그는 정치를 재배하고 인민을 잘 대한다. 몇 년 만에 춘추 폭군이 되었다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 초기에 바슈 (Bashu) 에서 남서 국 (Southwest Bureau 아마 60 대 때, 그는 비로소 중국의 지도권을 진정으로 장악했다. 사회 개혁을 진행하면서 국민들은 농촌 개혁 초기에 진정으로 몇 년 동안 행복한 생활을 즐겼다. 나중에 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 중국특색 사회주의를 개척했다. 늙은 말은 호랑이에 누워 있고, 뜻은 천리에 있다고 할 수 있다. 육순이 넘었을 때 요순의 바람이 있어 제 3 대 지도자에게 자발적으로 자리를 내주어 근대 중국의 퇴위 인물을 만들었다. 세상에 이런 푸예 () 가 있는데, 어찌 태평성대가 아닐 수 있겠는가? 사퇴하더라도 그는 남순담을 발표하고 국가와 국민에 대한 관심이 말로 넘쳐난다.

곽모로는 중국의 위대한 작가이자 문화과학계의 리더이기도 하다. 역사적으로 정권을 장악하는 사람들은 아는 것이 많지 않다. 일반적으로 중국의 굴원, 사마천, 노자, 공자, 장자, 노신, 외국의 호머, 단테, 괴테, 칸트, 니체, 러셀과 같은 문화적 유명인들을 명심해야 한다. 이 사람들은 살 때 권리가 없지만, 그들의 이름과 작품은 불후의 것이다. 이런 의미에서 나는 그들이 세계에서 가장 위대한 사람이라고 생각한다. 중국의 과학기술이 늦게 시작되었기 때문에 마오쩌둥은 중국의 군사과학에만 관심을 갖고 비밀을 지켰다. 게다가 그는 당시 무명 영웅을 중시했기 때문에 서방의 뉴턴, 노벨, 다윈, 아인슈타인, 빌 게이츠와 같은 과학 기술의 걸출한 인물은 줄곧 나타나지 않았다. 곽모로는 충칭에서 혁명의 길에 올라 많은 문장 글을 썼다. 나중에 그는 중국 과학원장이 되었다.

며칠 전, 나는 텔레비전에서 강벨 자동차 회장 왕이 CCTV 와의 인터뷰를 하게 되어 영광이었다. 그는 면접이 끝난 후 바로 충칭으로 출발한다고 말했지만 아무 말도 하지 않았다. 하지만 난 혼란 스 러 워 요. 바촉산 강이 가득하다. 예로부터 이런 여행은 하늘을 오르는 것보다 더 어려웠고, 푸른 하늘은 줄곧 사람들이 따라잡을 수 없는 여행이었다. 자동차는 어떻게 팝니까? 아마 바촉의 지혈을 밟으러 가는 것 같아요! 미국 상무부장이 중국을 방문하여, 북경에만 아주 짧은 시간을 머물렀다가, 그는 충칭에 갈 것을 요구했다. 세계 경제 시장화의 맥락에서 상무부 장관의 방문은 대통령의 방문보다 더 아름답다는 것을 알아야 한다. 왜냐하면 그는 한 나라의 경제 명맥을 쥐고 있기 때문이다. 바로 그들의 재물신이다! 그리고 미국은 세계 1 위 초강대국으로 세계 통화 총량의 3 분의 2 를 차지한다. 중국을 방문할 수 있다는 것은 우리의 체면에 대한 표상이지만, 그는 다른 곳을 둘러보지 않았다. 그는 단지 서부에서 발달하지 못한 도시를 선택했을 뿐이다. 나는 그가 절대 돈을 위해서가 아니라 정신적인 기쁨이나 장수를 위해서라고 생각한다. 나는 추측할 수 없다. 어차피 이곳의 수토인데, 이곳의 생물이 그를 매료시켰다. 앞으로 몇 년 동안, 세계의 모든 나라의 지도자, 기업가, 큰 사장이 그들의 발자취를 따라 파촉, 충칭으로 오는 것 같습니다. 여행을 위해서가 아니라 경배를 위한 것입니다! 여기 기호, 특징, 운을 보세요. 가까운 장래에 바촉은 중국의 예루살렘과 메카가 될 것이라고 믿는다. 과학기술시대가 도래함에 따라 바촉은 세계문화, 종교, 중국의 오천년의 고대문화를 융합하여 신기한 상징과 이경을 과학적으로 해석하고 새로운 세계문화와 과학문화에 휘황찬란한 공헌을 할 것이다.

유럽에는 에덴동산이 있고, 미국에는 할리우드, 바촉 하리바, 충칭은 과학도시가 되어야 한다!