문/소비
벅 하워드는 마술에 집중하는 천재이다. 당시, 그의 조수 트로이 개벨을 포함하여 그가 어떻게 놀라운 마술을 완성했는지 정확히 아는 사람은 아무도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 트로이 게벨, 조수, 조수, 조수, 조수, 조수, 조수, 조수, 조수) 그는 부지런하고, 집착하며, 열정이 충만하다. 비록 그 간판 공연과 인사가 모두 상투적이지만, 여전히 그의 마음속에서 우러나온 열정을 감추기 어렵다. 다른 모든 오만한 사람들처럼, 하워드는 이상하고, 화를 잘 내고, 도리를 따지지 않고, 심지어 자만하기까지 한다. 영화는 그의 오만함과 편협함을 표현하기 위해 많은 지면을 썼지만, 나는 이 영화가 정말로 말하고 싶은 이야기가 영화의 후반부 3 분의 1 에 이르러 중국 관객을 성공적으로 쓰러뜨릴 때까지 그렇게 지루해 보인다고 믿는다.
지난 일과 존엄
마술사 하워드는 성대한 공연에서 재능을 잃었다. 그는 예상대로 관중 중에서 그의 돈을 찾지 못했다. 그 돈 더미는 줄곧 그와 함께 무수히 많은 공연을 겪었다. 이것은 하워드의 마술 생애의 상징이다. 그가 군중 속에서 이 보물을 찾을 때마다, 마치 회고하고, 한 번 검토하는 것 같고, 그는 항상 눈을 감고, 그 위치를 느낄 수 있다. 마치 그의 몸의 일부처럼, 탐구하고, 느끼고, 그것을 발견하고, 다시 자신을 발견할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나, 이 순간, 그는 증표를 잃었고, 그는 어찌할 바를 몰라, 두 팔을 들어 "야야!" 라고 외치는 것을 박탈당했다. " 아득히 먼 과거의 메아리 같다. 그는 무대를 등지고 객석을 지나니 그렇게 외로워 어찌할 바를 몰랐다.
몇 년 후, 그의 전 조수 게벨의 추궁에 하워드는 그 끔찍한 과거, 아마도 그의 마술 생애에서 유일한 오점, 그 기간은 그의 과거가 아니라고 말했다. 이번 공연은 그로 하여금 낯설고 초조함을 느끼게 했다. 그는 처음으로 일반인처럼 말을 했는데, 그들은 동고동락한 친구 같았다. 그는 자신이 백화일제히 자조하는 대도시가 아니라 인심이 단순하고 만족하기 쉬운 작은 도시에 속한다고 말했다. 그곳의 관중들이 위장한 성실함이 그를 매우 우울하게 했다. 그들은 아무것도 믿지 않고, 신경도 쓰지 않고, 마법도 믿지 않는다. 이것이 바로 그날 사고가 발생한 원인이다.
그의 모든 개회사처럼, "나는 이 마을을 사랑한다!" " 그는' 대도시' 를 이해하지 못했기 때문에 자신이 가봤던 도시를 습관적으로' 소도시' 라고 부를 수 있었지만, 어떤 분위기가 그를 이길 줄은 생각지도 못했다. 행운의 관중이 무대 뒤에서 냉소적이고 의문을 제기했을 때 하워드의 자랑스러운 마술은 그의 오만한 말투에서 아무런 가치도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 하워드는 갑자기 망설였다. 그가 돌아왔을 때, 눈앞에 화사한 관중, 화려한 무대, 열정적인 목소리가 모두 맛이 변했다. 그는 그들이 모두 위장한 것이라고 생각하는 것 같다. 그들은 정말로 그의 공연을 좋아합니까? 그럼 그들은 무엇을 하고 있습니까? 뭐 하는 거야? 그는 확고부동한 신념과 꿈을 걸어왔다. 악의적인 루머로 무너지고 반평생의 심혈을 기울인 예술을 단번에 손에 잡히기 쉬운 기만술로 여겨져 모든 사람에게 저속하게 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 관중이 그를 동정합니까? 그는 자신이 무대를 장악하는 신사 마술사가 아니라 광대처럼 느껴졌다. 그래서 그는 신기한 능력을 잃고 자신이 잘 아는 작은 도시로 돌아가 적당히 자신의 풍부한 재능을 발휘하고 있다.
하지만 영화의 끝에서 하워드의 성과를 자세히 분석해 보면, 라스베가스에서 일어난 일이 우리가 항상 생각했던 것만큼 간단하지 않다는 것을 어렴풋이 깨닫게 될 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 통제불능일지도 모르지만, 또 다른 가능성은 없을까요? 하워드의 재능으로 장난을 치며 이 위선적인 대도시를 홀랑거리는 것이 그에게 더 만족스러울 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 바로 이런' 실패' 가 그의 마술사의 존엄성을 가장 잘 수호하는 것이다.
믿을 만한 꿈들
존 말코비치 대신 어떤 일에 매료되어 자신의 모든 감정을 쏟아붓는 역할을 할 수 있는 사람이 또 있는지 정말 생각나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 존 말코비치, 존 말코비치, 존 말코비치, 존 말코비치, 존 말코비치, 존 말코비치) 그는 세속적인 안목을 무시하고, 자신의 나쁜 근성을 소장하지 않고, 득의양양할 때는 빛을 발하고, 실패할 때는 초라하게 굴었다. 그는 그의 오만함을 드러낼 수 있을 뿐만 아니라, 그의 마음속의 위로도 전달할 수 있다. 그의 이상한 외모와 매혹적인 눈은 모두 그 자신의 것이다. 바로 이런 캐릭터다. 나만의 낡은 세상에서 살고, 점점 사람들의 시선이 사라지고, 영화에 감동적인 견지를 기여하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언)
아마도 운명의 구석의 냉정함과 심오함을 드러내는 것은 이미 안토니 홉킨스가 아틀란티스의 마음속에서 깊어진 지 오래다. 성격이 이상하고 괴상한 정이 데프는 더욱 편협하고 인격적인 매력을 부여받았다. 더구나 잭 니콜슨은 복제할 수 없는 인간성의 광채를 창조했다. 스크린에 수많은 파이오니아들이 관객의 기억을 가득 채웠다. 그럼에도 불구하고, 우리는 인생의 참뜻을 설명하기 위해 동등한 실패자가 필요하며, 그의 하찮고 초라한 기술에 계속 집중할 필요가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언)
나는 설교할 뜻이 없다. 영화' 위대한 벅 하워드' 는 자신에게 충실한 이야기일 뿐, 그 진실함으로 작가의 존경을 받았다. 아직 만족스럽지 못한 작품일지 모르지만 영화 자체의 문제라고 말하기는 어렵다.
우리는 마법과 마술사에 관한 영화를 너무 많이 보았다. 일본 애니메이션의 기발한 생각이든 할리우드에서 흔히 쓰는 시각 마술이든 예외도 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 장관인 경이로움, 무뇌한 소재는 항상 눈물을 흘릴 수 있으며,' 더 많이' 를 추구하는 아편 연기 속에서 극락에 빠질 수 있다. 그래서 춘완 이후 큰 이름을 가진 유겸도' 금메달 마술사' 라는 프로그램을 갖고 노키아의 새로운 화제 마케팅을 하게 된 이유다. 나는 마법의 회복에 대해 토론하고 싶지 않다. 언제 쇠락할지 모르기 때문이다. 만담처럼, 항상 견지하는 사람이 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
논평에서 말했듯이, 이것은 어리석음과 무관한 희극이다. 그것은 영감의 취지에서 이미 부드럽고 평범함에 접어들었고, 은해의 파도 속에서도 더 많은 아첨하는 말을 고용하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 시간은 자신의 리듬을 가지고 있으며, 세계는 매 초마다 변화하고 있습니다. 때때로 속도를 늦추고 현 상태를 유지하는 것이 가장 편안한 상태일지 모르지만, 결국 우리는 시끄러운 소리, 초조함, 경쟁에 휘말려야 합니다. 영화 속의 마술은 내가 왜 그런지 추측하기 위해 신경을 쓰고 싶지 않을 정도로 간단하다. 마술사는 이렇게 간단하고, 오만할 정도로 간단하다. 마법은 결국 진상을 숨기는 데 쓸 수 없다. 그것은 단지 정치적 연설과 텔레비전 광고와는 다른 공연 예술일 뿐, 믿을 만한 꿈을 창조할 뿐이다.
최고의 기교, 가장 좋은 시기
마술의 출현을 분명히 지적할 수 있는 사람은 아무도 없다. 아마도 인간 활동의 출발점에서 유래한 것 같다. 초기의 마술은 종교와 신앙과 밀접한 관련이 있었으며, 오늘날에도 유럽 마술사들은 여전히 뚜렷한 고딕 복합체를 가지고 있다. 샤먼은 당시의 미신심리를 이용해 탐구되지 않은 원리를 이용해 기적을 만들어 권위를 얻고 마법을 이용해 종교의 의식감을 강화시켜 신자들로 하여금 자신의 신앙과 자기 정체성을 더욱 확신하게 했다.
중국에서는 마술이' 라마단' 과 같은 전세작품에서 나타날 뿐만 아니라 샤먼이 역사에 미치는 영향은 더욱 심오하지만 결국 관료에게 패했다. 그런 법의학적인 경험은 월권으로 여겨진다. 교파와 신의 교제 과정은 의식 행위로 대체되고 민족 종교가 형성됨에 따라 더욱 변두리로 밀려났다. 귀신의 매력은 생활에서 기원한 수법과 수법으로 정련을 거쳐 과학으로 변해 다시 마법의 모닥불에 던져져 더욱 장관을 이루는 불길을 일으켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
데이비드 코포필의 2002 년 중국 여행은 한 권의 책이 될 만한 사건일지 모르지만, 그 효과는 1930 년대 영화공업의 부상이 마술 공연에 미치는 영향보다 훨씬 적다. 비디오 아트 자체가 마술과 같은 시대에는 오늘날 모든 것을 할 수 있는 컴퓨터 효과를 상상할 수 없을 것이다. 기술이 나날이 새로워지면서 많은 기업들이 쇠락했다. 그 시대의 총아는 앞에서 뒤로 걸어가 하워드처럼 조용히 군중을 가로질러 위대한 순간에 작별을 고했다.
관객으로서, 중독자로서, 당신은 어떤 태도로 이런 젊은 나이에 죽을 것입니까?
Geibel 이 포스터를 본 직후 Howard 를 방문하게 된 이유는 무엇입니까? 무엇이 관중석에 있는 사람들을 결과에 대해 더 잘 알더라도 기대로 가득 채우게 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 집단 행동이 어느 정도 타협한다면, 하워드의 변함없는 표현은 그들에게 어떤 만족감을 가져다 줍니까?
마법이 효력을 잃었을 때, 더 이상 마법이 아니라 세속적인 삶이 된다.
이 세속 생활에서 상연된 이야기는 의심할 여지 없이 개벨을 실망시켰다. 이전 파트너에게 부정행위를 하지 않았다는 것을 증명하기 위해 하워드는 처음으로 공연의 내용을 조정했다. 군중 속에 앉아 있는 개벨만이 평범한 동작으로 보이는 이 진실한 의도를 이해할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그 관중들은 마술에 열광하며 다음 멋진 공연을 기대했지만, 오직 그 사람만이' 대하워드' 공연의 유일한 관중이었다. 이상해요? 사치? 아니요, 하워드의 전 파트너에 대한 보상일 뿐, 그 성대한 투어의 완벽한 수관입니다.
하워드가 작은 마을 극장의 객석에 서서 대도시 라스베가스의 어색한 장면을 재현했을 때, 개벨은 거의 진짜라고 믿었다. 하워드는 기분이 가라앉았을 때 앞줄의 오른쪽에 와서 앞사람에게 오랜만에 대사를 한 마디 하고 자신이 잃어버린 진귀한 증표를 자랑스럽게 되찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
개벨을 위해 정성을 다해 만든 이런 공연은 그 해에 발생한 모든 사고가 공연의 일부일 뿐이라고 의심하게 한다. 하워드의 활기찬 상태는 하워드에게 자신의 이상을 뒤돌아보지 않고 전진하도록 격려했다. 왜냐하면 그는 항상 믿었기 때문입니다. 그것은 마술이' 위대한 하워드' 처럼 그가 믿을 수 있는 꿈이었기 때문입니다. (존 F. 케네디, 믿음명언)
하워드에게 관객은 무대의 연장이다.
Geibel 에게 무대는 그의 마음에서 나온다.
게벨은 하워드가 조수로서의 가장 눈부신 성공을 목격했지만, 영화가 끝나갈 무렵 두 사람은 자신의 보잘것없는 업적에 대해 더할 나위 없이 기뻤다. 현란한 수법도 없고, 불타는 불꽃도 없고, 방랑하는 유람도 없고, 오만하고 편집증적이지만 충성스러운 마술사도 없다. 이 순간에도 하워드의 마술은 이미 원래의 흡인력을 잃었고, 개벨도 그의 이상과는 거리가 멀었다. 세상 사람들이 이미 그 작은 캐릭터들을 잊었음에도 불구하고, 그들은 여전히 영화에서 소속감을 느낄 수 있고, 재회할 때의 작별 공연, 최고의 수법, 가장 좋은 시간에 만족할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 이별명언)
2009.08.02 베이징 수파