옛날 7 피트는 호미였고, "경작" 은 흙을 담은 광주리였다.
9 미터 높이의 산을 만들려면 흙과 석두 더미가 광주리에 쌓여 거의 9 미터 높이로 쌓여 있다. 바구니 하나 더 넣으면 됩니다. 애석하게도 산을 만드는 사람들은 끝까지 견지할 수 있고, 마지막 광주리만 빼놓을 수 있다. 그래서 이 9 미터 높이의 산은 줄곧 건설되지 않았다.
이 성어는 우리가 무엇을 하든, 우리가 시작한 일을 완수하고, 착실하게 버텨야 한다는 것을 말해준다. 그렇지 않으면, 우리가 거의 성공했음에도 불구하고, 우리의 모든 노력은 물거품이 될 것이다. (존 F. 케네디, 노력명언) 역대 격려의 많은 격언 경구는 "노력은 산이 될 수 있고, 적은 것에서 많은 것으로, 번거로움을 두려워하지 마라" 와 같은 이 말에서 비롯된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노력명언) 출처: 상서? 문화 교재' 마스티프' (고급): 공로가 실패하다. 저자: 문화수업 편집팀 보기: BIG 5. zhengjian/Articles/2007/3/25/42793 ◆◆◆◆ ◆ 원문: 공자는 "예를 들어 한 산에는 멈춰, 내가 멈출게! 예를 들어, 평지는 지방으로 가득 차 있습니다. 들어와, 나 갈게! 노트 (1) 예: 예를 들어. (2) 머리핀: 흙을 담은 대나무. 쓰레받기와 같은 것. 。 (3) 중지: 중지. (4) 커버: 커버 및 커버. (5) 추진: 추진, 계속. 공자는 이렇게 말했다. "예를 들어 산은 흙으로 만들어졌고, 산을 만드는 데는 쓰레받기만 하면 된다. "만약 내가 이 시간에 멈추면, 나는 스스로 멈출 것이다! 예를 들어, 내가 계속 해야 한다면, 나는 스스로 계속 할 것이다, 비록 한 쓰레받기가 막 떨어졌음에도 불구하고! 이 문장에 대한 분석은 공자가' 상서 여마스티프' (A: 음음' 참음') 에서 말한' 산을 위해 반드시 공을 잃는다' 는 것을 근거로 한 것이다. " \ "그는 말했다. 9 미터 높이의 토산을 만들어야 한다는 뜻이다. 마지막 지레의 흙이 떨어지지 않아 성공할 수 없다는 뜻이다. 일을 끝까지 진행할 수 없다는 것을 형용하는데, 마지막 단계만 있으면 실패한다. 우리가 일의 결승선을 볼 수 없을 때, 오랜 노력으로 인한 피로감은 종종 의심을 불러일으킨다. \ "얼마나 걸립니까? "할 수 있을까? 산을 넘고 또 봄이다. 이때, 당신의 마음속에 양심과 선념을 지킨 자를 가질 수 있다면, 당신은 항상 사물의 옳고 그름을 측정할 수 있습니다. 만약 당신이 옳다면, 좋고, 고집스럽고, 용감하게 앞으로 나아가면, 일시적인 피로 때문에 노력하고 싶은 방향을 잃지 않을 것이며, 그래야 성공의 희망이 있을 것이다. (존 F. 케네디, 노력명언) 더 깊이 생각해 보세요 1, 당신이 달성하고자 하는 목표를 설정해 보세요. 거짓말 하지 마세요. 그리고 어떻게 키우는지 말해 주세요. 2. "항상성" 의 장점은 무엇입니까? 모두 함께 토론합시다. 관련 자료도사 수련 이야기: 단의는 길을 잃은 정숙이 작가 정경건의 동생이라고 생각한다. 그는 학식이 해박하고 다재다능하며 신기한 것을 추구하는 것을 좋아한다. 개성이 강하고 책임감이 있으며 남을 잘 돕는다. 한번은 친구와 고금의 기적을 이야기했다. Zheng Shu 는 말했다: "당신은" jinshu "를 읽었습니까? 건설 이야기를 아십니까? 진서는 결국 그가 죽었다고 말했지만, 사실 그는 여전히 세상에 살고 있다. 그 자리에 있던 몇몇 친구들은 놀라며 이렇게 말했습니다. "일의 상세한 상황을 우리에게 알려 주시겠습니까? 그래서 정숙이는 다음과 같은 이야기를 했다. 당나라 천보년 동안 정향현 단양에는 단의라는 아들이 하나 있었다. 그는 어려서부터 몸을 깨끗이 씻고, 아무 일도 하지 않고, 도가를 배우고, 술고기를 먹지 않는 것을 좋아했다. 그가 열여섯 살 때, 단의는 그의 아버지에게 물었다. "나는 명산을 참관하고 다른 사람에게서 배우고 싶다. 단양은 어려서부터 그의 포부를 알고, 그의 부탁을 들어주고, 그에게/Kloc-0 만 원을 주어, 선생님을 찾아뵙고 도움을 청했다. 천보 5 년, 단의는 위현을 지나 여관에 투숙했다. 여관에 한 손님이 당나귀를 타고 약 수십 근을 샀는데, 모두 양생하여 계곡을 깨는 약초였다. 그는 또한 매일 시장에 가서 호상들의 희귀한 약재를 찾아간다, 그는 아직 사지 않았다. 단의는 이 손님을 관찰하고 있다. 그는 이미 칠순이 넘었지만 눈썹수염은 눈처럼 하얗지만 얼굴빛은 복숭아꽃처럼 붉다. 그도 전 곡물을 먹지 않는다. 단의는 그가 반드시 스님이라는 것을 알게 되어 매우 기쁘다. 손님이 시간이 있을 때, 단의는 그에게 귀중한 과일, 정교한 음식, 의약품, 술을 사줄 것이다. 손님이 조금 놀라서 그는 단의에게 말했다. "나는 산속의 평범한 노인일 뿐이다. 나는 약을 사러 왔기 때문에 세상에 알리고 싶지 않다. 당신은 왜 나를 찾을 수 있습니까? 클릭합니다 단의는 "나는 젊지만 순결과 조용함을 좋아한다" 고 말했다. 너의 언행을 보면, 나는 네가 반드시 평범한 사람이 아니라는 것을 알고 있기 때문에, 나는 너와 사귀고 싶다. 노인은 매우 기뻐서, 그를 함께 술을 마시며 이야기를 나누며 수행의 일을 이야기하도록 초청했다. 며칠 후, 손님이 떠날 준비가 되었을 때, 그는 단의에게 말했다. "감사합니다. 저와 사귀고 싶습니다. 제 이름은 맹입니다. 행당현 북서쪽 90 리의 횡산에 살고 있습니다. 단락 약속 은 그를 위해 작별 인사를 하고, 성실한 조아 리다 요청을 하고, 노인을 따라 산에 가서 스승을 모시고 예술을 배우겠다는 의지를 표명했다. 노인은 이렇게 말했다. "나는 네가 정말 확고한 포부를 가지고 있다고 생각한다. 만약 그렇다면, 나는 네가 나와 함께 가도록 할 수 있다. 그러나 깊은 산속에 사는 것은 매우 고통스러워서 보통 사람들이 참을 수 없는 굶주림과 추위를 견뎌야 한다. 그래서 배움을 원하는 많은 사람들은 대부분 어려움에 부딪히면 포기한다. 게다가 산에는 존경받는 선생님이 한 명 더 있다. 나는 반드시 그에게 보고해야 한다. 네가 결정을 내리기 전에 자세히 생각해 봐. " 단락은 매우 단호하게 요청을 반복했다. 노인은 그가 부처를 수리하기로 결심했다는 것을 알고 그에게 말했다. "나는 지금 할 중요한 일이 있다. 8 월 20 일 다시 행당현에 오세요. 행당현성에서 북서쪽으로 약 30 리 떨어진 외딴 외할머니 마을이 있다. 마을에는 외로운 일광욕장이 있다. 그녀는 이상한 사람이다. 너는 먼저 그녀를 만나러 가서, 그녀에게 네가 온 목적을 설명하고, 그 후에 너는 잠시 거기에 살 수 있다. 내가 바빠서 너를 데리러 올 때까지 기다려라. 단의는 다시 허리를 굽혀 절을 하며 즐겁게 협의를 받아들였다. 약속한 날짜에 단의는 정말 이 고독한 옛 마을을 찾았다. 마을의 노부인을 보았다. 그는 그녀에게 맹선생과의 약속을 상세히 말했다. 노부인은 듣고 그의 등을 두드리며 말했다. "너는 젊은 나이에 학도를 알고 있어, 정말 대단하다! 그래서 그는 짐을 찬장에 넣어 당앞 정자에서 잠시 묵게 했다. 이 고아의 가정은 매우 부유하여 단의에게 제공되는 일상용품도 매우 풍부하다. 그는 장원에서 20 일 동안 살았는데, 몽선생은 정말 왔다. 멩 씨는 이렇게 말했습니다. "나는 단지 아무렇게나 말했을 뿐인데, 네가 정말 약속대로 갈 줄은 생각지도 못했다. 하지만 저는 지금 형주에서 해야 할 중요한 일이 있습니다. 잠시 여기에 있다가 며칠 후에 다 끝내고 올게요. 맹씨는 돌아와서 이렇게 말했습니다. "먼저 선생님께 상황을 설명해야 합니다. 선생님이 동의하지 않으니, 나는 너를 데리고 산에 올라갈 수 없다. 클릭합니다 며칠 후, 샤오맹은 다시 돌아왔다. 맹선생은 곡목에게 모든 짐을 잘 보관하라고 하고, 가지고 다니는 옷과 이불만 가지고 산에 오르게 했다. 단의는 맹선생을 따라 산으로 들어갔다. 처음 30 마일, 여정은 매우 힘들었지만, 너는 겨우 걸을 수 밖에 없었다. 하지만 앞으로 30 마일 동안 단의는 손으로 덩굴을 잡고 발로 튀어나온 바위를 밟으며 전전긍긍하며 천천히 걸었다. 놀라서 온몸에 식은땀이 나서 가까스로 선생님의 숙소에 도착했다. 이 산 주택의 동쪽과 남쪽은 모두 고산 밀림으로 한눈에 모두 녹색이다. 북부는 비교적 평평하고 주링링 근처에 있다. 서쪽의 경사가 매우 가파르여 갑자기 곧장 내려갔다. 층층의 시냇물이 산암벽을 따라 계곡으로 흘러 들어간다. 산골짜기에는 넓은 옥전이 있어서, 많은 산간 지역 주민들이 밭에서 경작하고 있다. 그중 기와집은 여섯 칸으로 전후층으로 나뉜다. 북쪽의 집은 많은 신사들의 숙소이다. 동사랑방은 주방으로, 처마에서 바닥으로 흐르는 샘물이 우물물 대신 흘러간다. 북문 안에는 서실에 밀실이 하나 있는데, 문은 시종 굳게 닫혔다. 동서로 향하는 방에는 두 칸이 있고, 여섯 명의 신사가 살고 있다. 집 앞의 화랑에는 책꽂이가 몇 개 있는데, 책이 많고, 대략 이삼천 권 정도 있다. 수천 개의 돌 음식, 많은 마약, 몇 개의 돌 와인이 있습니다. 단의가 잠시 후에 이 선생들을 만난 후, 이 선생들은 그에게 경고했다. "깊은 산골숲에 사는 것과 세상에 사는 것은 큰 차이가 있다. 수련은 매우 힘들고, 굶주리고, 약초도 많이 먹어야 한다. 네가 이렇게 살기를 원해야만 너는 여기서 살 수 있다. 할 수 있어요? 단의가 말했다. "네! "그래서 여러분, 그를 머물게 하셨습니다. 5 일 후, 맹시스는 이렇게 말했습니다. "오늘 우리 어르신을 보러 갑시다! 그래서 멩 씨는 서옥을 열고 방으로 들어갔다. 북쪽을 향한 석두 홀이 있는데, 그 안에는 쓰촨 계곡을 직접 내려다볼 수 있다. 노인은 밧줄 침대에 앉았다. 단락 비아 오 정중 노인 을 맞이 앞으로, 잠시 후, 노인은 눈을 뜨고 그를 보았다. 노인은 멘시스에게 말했다: "당신이 말한 사람입니까? 이 녀석은 그런대로 괜찮은데, 네 제자가 되어라! " 그들이 떠나자 서옥의 문이 다시 닫혔다. 정원 서쪽은 개울을 마주하고, 소나무 열 그루가 있는데, 모두 수십 미터 높이이다. 소나무 밑에 거석 하나가 있어 백 명이 앉을 수 있다. 군자는 늘 이 돌에서 술을 마시고 바둑을 둔다. 단의는 항상 시종과 함께 서서 신사들이 바둑을 두는 것을 보았다. 이 선생들은 체스에 정통하지 못하여, 단의가 거기에서 가리키는 것을 돕는다. 여러분, "원래 네가 바둑을 둘 줄 알았구나, 그럼 앉아서 같이 배워라." 그래서 단의와 신사들이 바둑을 두는데, 그들은 그의 적수가 아니다. 그래서 노인은 문을 열고 걸어 나왔다. 그는 지팡이를 짚고 낭떠러지 위에 서서 멀리 서쪽을 한참 바라보다가, 신사들을 뒤돌아보며 말했다. "너희들은 바둑을 둘 거야." 멩 씨는 "우리는 이 소년의 상대가 아니다! 클릭합니다 노인은 듣고 웃었다. 그래서 그는 석두 위에 앉아서 단의를 초청하여 바둑을 두었다. 시간이 지나면서 노인의 상황은 단락보다 더 나빠졌다. 노인은 웃으며 단의에게 말했다: "당신은 무엇을 배우고 싶습니까? 단웨이는 아직 젊어서 방서를 어떻게 요구해야 할지 모르겠다. 그는 단지 주역을 먼저 배우고 싶다고 말했을 뿐이다. 어르신께서는 맹사스에게 주역을 가르쳐 달라고 하셨다. 말을 끝내고 노인은 집으로 돌아와 문을 닫았다. 1 년 넘게 공부한 <역경>, 단의는 <역경> 이치를 점점 더 잘 알고 있다. 점치든 점치든 매우 정확할 수 있다. 그는 산속에서 4 년을 살았는데, 노인이 집을 나서는 것을 5 ~ 6 번밖에 보지 못했다. 평소 어르신께서는 방 안의 밧줄 침대에 앉아 중심에 앉으셨다. 그는 늘 이삼백 일 동안 외출하지 않는다. 이 노인은 보통 눈을 잘 뜨지 않는다. 그는 젊어 보인다. 아이처럼, 좀 뚱뚱하지만, 음식을 먹지 않는다. 어르신께서 매번 다 끝내실 때마다 가끔 약즙을 좀 마셔서 어떤 약으로 튀겼는지 모르겠다. 어느 날 노인이 갑자기 모두에게 말했다. "남악제갈임현과 약속이 있어요. 이제 가야겠어요. "단의는 이미 산에서 몇 년을 살았다. 이때 그는 갑자기 집이 그립고, 맹선생을 찾아 집에 가고 싶다고 말했고, 곧 돌아왔다. 맹스는 화가 나서 말했다. "집에 가고 싶으면 집에 가고 싶어. 왜 돌아오고 싶다고 했어? "!" 그래서 그는 노인을 찾아 작별을 고했다. 노인은 맹사스에게 말했다. "그가 의지가 약하다는 것을 알고 버티지 못한다면, 그를 오게 해서는 안 된다!" ! \ "그래서 그는 단의가 산을 내려와 집으로 돌아가게 했다. 집에 돌아온 지 1 년 후, 단의는 산으로 돌아가 그 노인들을 찾아갔다. 산에 도착했을 때, 방이 이전과 똑같다는 것을 보았지만, 문과 창문이 굳게 닫혀 아무도 볼 수 없었다. 그는 산을 내려와 구로장까지 와서 노부인에게 산의 상황을 알아보았다. 노부인이 말했다. "나는 이미 일 년 동안 그 두 선생을 만나지 못했다. 단락은 매우 후회하여 이 단어를 얻을 기회를 놓쳤다. 단의가 산에 살았을 때, 그는 일찍이 맹스씨라는 노인의 이름을 물어본 적이 있다. 맹사스는 원금의 책을 꺼내서 그에게' 캄전' 을 읽어 달라고 부탁했다. 문단을 다 보고 그에게 말했다. "이 노인이 누구냐고 물어봐? 그는 진나라의 Xi 치우이다! 클릭합니다 예전에는 정말 연습하기 힘들었어요! 사상적으로 약간의 착오가 있으면, 얻기 어려운 배양 기회를 잃게 된다. (출처: 문희)