이경과 이경은 한 권의 책입니까? 왜 이름이 달라요? 모두 국학의 범주에 속합니까?

<역경> 일명 <역경> 또는 <역경> 은 중국 전통 사상 문화 중 자연 철학 과 윤리 실천 의 원천 으로 중국 가장 오래된 원시 점점 으로 중국 문화 에 중대한 영향 을 끼쳤다. 푸와 (희창) 가 하도와 로서 (동시에 <역경> 가십이 생겨났다) 의 추연을 근거로 총결했다고 한다. 중화오천년 지혜문화의 결정체로,' 군경의 우두머리, 대로의 원천' 으로 불린다. 고대에 그것은 제왕의 학으로 정치가, 군사가, 상인의 필수 기술이었다. <역경> 본질적으로 점술에 관한 책이다. 점술은 미래 사건의 발전을 예측하는 것이고, <역경> () 는 이러한 예측의 법칙과 이론을 요약한 책이다.

이경은 고전 저작을 가리킨다. 유가는' 주역',' 상서',' 시경',' 예기',' 춘추' 를 오경으로 삼았다. 앞서 언급했듯이' 경' 은 나중에 이 책들을 표창하기 위해 추가된 책 제목이다. 오경은 원래 이순신, 역사, 수술, 리, 춘추라고 불렸다. 어떤 사람들은 <역경> () 가 주대 () 에서 유행한다고 생각하여 <역경> () 라고 부른다. <역경> 기록' 에 따르면 역사는 주문왕이 쓴 것이라고 생각하는 사람들도 있다. 그러나' 논어',' 장자',' 좌전' 과 같은 이전 문헌에서는 이경이' 주역' 으로만 불렸고,' 주역' 의 명칭은 이주에 처음 등장했다. 그러나 학자들은 이주의 연대에 대해 여전히 논란이 있다. 그래서 문학의 경우,' 주' 는 뒤에 추가해야 한다. 체계를 보면 삼이의 이름에는 조대명이 없기 때문에' 주역' 의 주는' 주포' 등 점술서 두 편으로 해석돼 대응된다. 그러나 하조에 연산이 있는지, 상조에 귀장이 있는지 여부는 여전히 문제다. 두 권의 책은 아마도' 고사축적론' 에서 언급한 현상일 것이다. 그래서 <역경> 또는 <역경> 원래 <역경> 라는 긍정 이다.