현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 점술 - 30 대학원생은 홍진을 보고 백만 연봉을 포기하고 불문에 귀의했다. 그들의 현재 생활은 어떻습니까?

30 대학원생은 홍진을 보고 백만 연봉을 포기하고 불문에 귀의했다. 그들의 현재 생활은 어떻습니까?

우고는 "책은 이렇게 영혼을 개조하는 도구이다. 인류가 필요로 하는 것은 계몽 영양제이다. 독서는 바로 이런 자양분이다. " 그래서 독서는 매우 유용하다. 이른바' 책에는 황금집이 있고, 책에는 옥처럼 얼굴이 있다' 고 한다. 독서는 한 사람의 운명을 바꿀 수 있지만, 여러 해 전 연수생 30 명이 백만 연봉을 포기하고 단체로 출가하였다. 그들은 줄곧 어떻게 살았습니까? 유명한 시인 도연명은 일찍이 깊은 산속에 은거한 적이 있는데,' 국화동울타리 아래 유유히 남산을 본다' 는 것이 천고의 가작이 되었다. 이상적인 생활에서도 이상적인 생활의 압력을 견디지 못하고 깊은 산골에 은거하기로 선택한 젊은이들이 많다. 이들은 일반인이 아니라 고학력 대학원생이다.

-응?

30 명의 대학원생이 백만 연봉을 포기하고 출가를 택한 적이 있다. 출가하기 전에 그들의 신분은 결코 간단하지 않았다. 엔지니어도 있고, 재계 엘리트도 있고, 자기가 창업한 큰 사장도 있고, 각계각층의 사람들이 다 있다. 대학원생 30 명 이상 학력을 가진 이들은 각자의 업무 분야에서 매우 잘하고 있습니다. 하지만 몇 년 동안 자신의 직장에서 일하다가 생활이 무미건조하고 신기한 흥미가 없다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 그들은 다른 삶을 생각했다. 그들도 남산 기슭에 은거하여 시인 도연명처럼 무욕적인 생활을 하고 싶어한다. 도시의 번잡함과 자동차의 기적 소리가 없고, 깊은 산속의 깊은 숲 속에는 많은 조용한 기운이 있어, 그들의 내면 세계에 일종의 침전을 가져다 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자동차명언)

-응?

30 명의 수강생이 결국 출가하였다. 그들은 협상이 아니라 우연의 일치로 의기투합했다. 그들의 출가의 중심은 쓰촨 성의 해운사이다. 이 절은 역사가 유구하지만 유명하지도 않고 기운도 없어 해운사의 존재를 모르는 사람들이 많다.

몇 년 전 어느 날, 절에 있는 네 명의 스님이 여느 때처럼 종을 치고 있었지만, 30 명의 관광객을 맞이했다. 이 관광객은 신분이 특별하지 일반 관광객이 아니다. 4 명의 감독은 그들이 단지 놀러 온 줄 알았는데, 이 30 명이 자신이 스님이라고 말할 줄은 생각지도 못했고, 스님이 되고 싶어 했다.

한 차례의 심문을 거쳐, 네 명의 임원들은 모두 고학력, 모두 대학원생이며, 모두 사회에서 몇 년 동안 일한 적이 있다는 것을 발견하였다. 누군가의 월급이 한때 백만 연봉에 이르렀는데, 정말 대단하다. 말하자면, 감독관은 그들이 왜 출가를 선택했는지 의아하게 물었다.

생활스트레스가 커서 자신을 풀어주고 싶다는 말이 있다. 어떤 사람들은 그가 결혼에 대한 욕망이 없어서 출가하려 한다고 말한다. 또 어떤 사람들은 산에 와서 의지를 연습한다고 한다.

네 명의 주관자는 30 명의 수강생의 서로 다른 진술을 듣고, 어쩔 수 없이 고개를 저으며 그들이 절에 남아서 출가하도록 허락했다. 네 명의 관리인이 매일 이 30 명의 새로 온 스님을 데리고 절에 있는 것을 익히고, 그들에게 많은 새로운 지식을 가르쳐 그들이 가능한 한 빨리 익힐 수 있게 하였다.

깊은 산속의 노림에서 출가하면 매우 단조롭고 지루하다. 비록 정말 한 사람의 경험을 가라앉힐 수는 있지만. 이 30 명의 학생은 번화한 도시와 친척을 떠나 외진 산림으로 왔다. 그들은 처음에는 매우 불편했다. 왜냐하면 이곳은 교통이 불편하고, 전기도 없고, 인터넷도 없었기 때문이다. 물을 마시는 것조차 어려워서, 먼 센터에 가서 물을 마중하러 가야 한다.

-응?

게다가 여기에는 농산물 시장이 없어서 밥을 먹기가 어렵다. 채소를 심을 줄 모르면, 먼 센터에 가서 장을 볼 수밖에 없고, 왕복하는 데 며칠이 걸린다. 그래서 여기서 살고 싶다면 과일과 채소를 재배하는 법을 배워야 한다. 그리고 여기에는 하인이 없다. 모든 것이 나에게 달려 있다. 방은 매일 깨끗이 청소해야 하고, 책상 위의 먼지는 제때에 닦아야 한다. 그들의 일상 업무는 비교적 가벼워 보이지만 실제로는 매우 어렵다.

스님은 고기를 거의 먹지 않고 채식을 많이 먹어서 생선을 먹는 데 익숙한 고위 경영진을 불편하게 한다. 어떤 사람들은 심지어 출가한 날도 포기하고 싶어한다. 하지만 그 후, 그들은 오래 버티기로 결정했고, 점점 이런 산간 생활에 적응하게 되었습니다.

-응?

그들은 매일 일찍 일어나 일찍 자고, 좋은 정신 상태를 유지하고, 경경을 읽고 종을 쳐야 한다. 여행객이 절에 와서 분향을 하면, 잘 대접하거나, 점을 치거나, 그들을 데리고 절에서 놀아야 한다. 30 명의 참가자들은 모두 산속에서의 생활이 매우 편안하고 즐겁다고 느꼈고, 그들은 더 이상 고압적인 도시로 돌아가고 싶지 않았다.

이 30 명의 학생은 사회에서 다년간 일했다. 그들 중 일부는 자신의 가족 배경을 가지고 있고, 어떤 사람들은 부모의 지지를 받고 있다. 모두 출가를 선택했고, 경제원이 없었다. 그들의 가족은 어떻게 해야 합니까? 은둔산림은 많은 생활스트레스를 완화하고 덜 짜증을 낼 수 있지만, 아이의 교육 문제는 누가 책임져야 합니까?

우리는 이 세상에서 외롭지 않다. 우리는 걱정과 가족이 있다. 우리는 우리 아이와 노인을 부양해야 한다. 조국이 모든 아이를 키우는 것은 쉽지 않다. 모든 아이의 성장 뒤에는 많은 사람들의 노력이 있다. 가족, 사회, 학교입니다. 이 30 명의 대학원생은 오늘날의 학력과 이렇게 좋은 직업을 가질 수 있는데, 그들의 노력뿐만 아니라 국가가 그들의 노력을 배양하는 것이다.

우리는 이 고학력의 사회 엘리트들이 자신의 이상적인 생활과 직업으로 돌아갈 수 있기를 점점 더 희망하고 있다. 그들이 산림에 은거하는 것은 사실상 의무를 회피하는 행위이다. 어린 시절부터 큰까지 그의 부모는 아이를 학교에 보내는 데 많은 정신적 시간과 돈을 썼는데, 아이가 자라서 나라의 기둥이 되기를 바라는 것이 아니다. 보통 그들은 정말 성년이 되었지만, 출가하려고 하는데, 그들은 배운 것을 사회에 적용하지 않았다. 이것은 인재에 대한 낭비이다.

모든 젊은이들이 이 30 명의 연수생과 같다면, 국가와 사회의 발전은 누가 책임질 것인가? 이른바' 중화의 궐기를 위해 책을 읽는다' 는 것은 2 1 세기의 청년으로서 우리의 짐이 가볍지 않아 고생을 할 수 있어야 한다. 이야기 속 30 명의 학생들이 절에서 불교 문화를 탐구할 수 있다면, 이와 관련하여 더 나은 업무 성과를 거둘 수 있는 것도 좋은 일이다.