1, 반고 개천: 쿤룬 산이 천지를 개척하고, 반고 신화 서술은 5 ~ 30 력, 5 ~ 30 력, 다른 사건의 서술에서 볼 수 있다. 반고는 삼국오인 쉬정 () 의' 3 월 5 일 달력' 에 최초로 등장한' 광백전 ()' 과' 선계 재판 ()' 에서 가장 오래된 이미지가 각각 뱀의 머리에 용과 뱀의 얼굴을 띠고 있다고 말했다.
2. 여와황삼전설:' 풍속 이통' 을' 춘추도운추' 로 끌어들여야 한다.' 복희, 여와, 신농은 황삼이다.' 정현은 여와가 황삼중의 하나라고 분명히 지적했다. "여와, 황삼의 연기자." 이런 관념은 남북조 시대에는 이미 정해진 사실이 된 것 같다. 여와는 이미 사회에서 사람들이 확립한 여왕의 상징이나 대명사가 되었다.
3. 여와와 복희의 전설: 신화 전설에 따르면 우주가 처음 열렸을 때 여와와 복희가 쿤륜산에 살면서 혼자 살고 상의한 뒤 결혼을 부끄러워해 운명을 하늘에 맡기고 점치는 방식으로 결정하기로 했다.
그들 각자는 모닥불을 한 무더기 피우고 큰 소원을 빌며 이렇게 말했다. "만약 하나님이 인류를 사라지게 하지 않으시고, 내 동생과 결혼하게 하시려면, 두 무더기의 불타는 연기를 하나로 합치세요. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 네가 우리의 결혼에 동의하지 않는다면, 불타는 담배 두 개를 갈라놓아라. "두 송이의 두꺼운 구름이 서로 얽혀 있을 때, 두 사람은 인간을 번식하기 위해 성관계를 갖기 시작했다. 복희가 짚으로 엮은 부채를 들고 그들이 섹스를 할 때의 표정을 가렸다.
4. 황제와 안지:
황제 부락과 동이그룹의 안지 부족, 치우 부락이 하북주현에서 큰 전쟁을 벌였다. "전쟁" 의 목적은 쌍방이 방목과 얕은 경작에 적합한 중원을 다투는 것이다. 또한 중국 역사상 최초로 기재된' 전쟁' 으로 고대 화하인의 야만에서 문명으로의 전환에 큰 영향을 미쳤다.
반고, 여와, 신농, 복희의 통일 세계관을 확대하다.
혼돈이 태어나고, 반고가 천지를 개척하고, 천지가 탄생했다. 공간 분리. 촛불을 든 용이 탄생했다. 어둠을 분열시켜 빛을 가져왔다. 시간이 분리되다.
촛불용은 히드라를 아들로 입양했는데, 바로 종북이다. 촛불을 들고 용이 영면에 떨어져 천지를 지탱하다. 반고의 눈은 태양과 달을 불러일으켜 촛불을 든 용 대신 빛으로 대지를 대신했다. 두 위대한 신의 신분이 뒤바뀌어' 신은' 으로 전락했다. 종고는 성격이 폭력적이어서 아버지의 부탁을 듣고 평생 저우산에 남아 아버지가 깨어나기를 기다렸다.
반고가 죽자 신이 탄생했다.
반고가 죽은 후 신령은 정신과 생명력이 매우 왕성한 땅에서 탄생했다. 신들은 홍아의 영토에 거주하며, 각기 다른 방식으로 생령을 주시하고, 세계를 혼란에 빠뜨리지 않도록 한다. 선출된 사람만이 홍아의 경내로 들어가 좌우를 위해 봉사할 수 있다. 종고가 지키는 보주산은 고룡의 거처로 신족의 관할이 아니다.
사람과 야수는 생존을 위해 격렬하게 싸웠다. 복희는 외부인이 탐욕의 심연에 빠졌다는 것을 깊이 느꼈고, 대지는 온통 혼란스러웠다. 그래서 그는 신들에게 나무 사다리를 만들어 올라가서 떠나라고 호소했다. 여와와 신농은 따르지 않았다. 염라와 후토는 복희의 명을 받들어 결계로 가서 생사환생의 규칙을 제정한다. 염라는 염라홀을 건설하여 법의 경계에 직면했다. 이 순환은 질서 정연하고 경계는 형성된다.
이른바 삼계란 하늘, 땅, 사람이다. 앞으로 형성되는 마법의 영역은 3 계 안팎으로 만연할 것이다. 공간 균열도 존재합니다. 더하여, 세계에 있는 10 개의 대륙, 3 개의 섬 및 72 개의 축복 한 땅이 있다, 하늘과 땅 사이 가스 분야의 전성기 이다.
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