질문 2: 중국 고대에 약왕으로 불리던 사람은 누구입니까? 손사우, 경조동원 (현재 산시 () 성 요현 () 손가 () 는 중국, 심지어 세계 역사상 유명한 의학자, 약리학자이다. 역사적으로, 그것은' 약왕' 으로 불렸다.
생활과 창조
손사우는 서위 7 년 (기원 54 1 년) 에서 태어나 당영춘 원년 (기원 682 년) 에 14 1 세를 일기로 사망했다. 그의 고향, 손씨 본적 손원촌에 묻히다. 손사우는 젊었을 때 몸이 약해서 국을 먹고 약을 먹는 데 돈이 다 떨어졌다. 그는 어려서부터 재능이 넘쳐 매일 수천 개의 단어를 외운다. 서위 대장인 두두는 그를 성자라고 칭찬했다. 그는 백가에 능통하고, 광범위한 경사 지식을 가지고 있으며, 불경도 잘 읽는다. 어릴 때의 병으로 열여덟 살에 의학을 공부하고 스무 살에 이웃을 치료하기로 했다. 그는 고전 의학 연구에 대해 매우 깊이, 민간 검진을 중시하며, 평생 의학 임상 연구에 힘쓰고, 내과 외과 산부인과 소아과 이목구비 침술 등에 정통하다. 24 가지 성과는 한의학 역사상 선례를 세웠는데, 특히 의덕을 토론하고 부인과 소아과 혈을 제창하였다. 그는 일생동안 약물 연구에 힘썼다. 아미산, 종남산, 하강주, 은거태백산 등지에 가서 약을 채취하고 임상 실험을 진행하다. 그는 장중경에 이어 중국 최초의 전면적인 한의학 연구의 선구자로 조국의 한의학 발전에 지울 수 없는 공헌을 하였다.
질문 3: 고대 중국에서 누가 "약왕" 이라고 불렸습니까? 중국 당대에는 의학자가 한 명 있다. 경조화원 (현재 산시 () 성 요현 () 이 탄생했다. 손사우는 어려서부터 병을 많이 앓아 거의 모든 돈을 탕양약에 썼지만, 그는 매우 총명하여 고전 역사 의학 등 과학 지식을 꾸준히 공부했다. 손사우는 일생 동안 명리를 겸수했다. 수나라 황제 가 그를 의사로 모집 할 때, 황제 는 그에게 작위 를 봉인하고 싶어, 당나라 황제 는 간언할 때 그에게 물었다, 그는 모두 완곡하게 거절했다. 그의 야망은 산 사람을 돕는 의학 과학자가 되는 것이다. 손사우는 의학을 공부하는 과정에서 의학 저작을 연구할 뿐만 아니라 민간에서 경험을 구하고 처방제를 광범위하게 모으는 데도 각별히 주의를 기울였다. 의료 활동에서 그는 의사의 도덕적 수양을 매우 중시한다. 그는 의사가 환자의 고통을 자신의 고통으로 여기고, 환자는 왕진을 해야 하며, 한서와 주야를 가리지 않고, 길의 장애물을 두려워하지 말고, 갈증과 피로에 상관없이 두려워하지 말아야 한다고 강조했다. 그는 의학이 잠정적인 사업이라고 생각하는데, 진정한 의사가 되려면 열심히 공부하고 열심히 노력해야 한다. 손사우의 주요 작품은' 비상용' 30 권,' 천녀의 날개' 30 권이다. 천금승방',' 복록론',' 사진생활실록',' 베개중소서',' 삼교론',' 태상방약' 등 다른 많은 책들이 있다. , 이것들은 모두 잃어버렸습니다. 손사우의 의학에 대한 큰 공헌은 그로 하여금 역대 국민의 사랑을 받아' 약왕' 으로 칭송받게 했다. 중국의 많은 지방에는 손사우의 절이 있어 그의 고상한 품격과 불후의 공적을 느낄 수 있다. 손사우는 인병을 치료하는 정신을 구현했다. 그는' 대의정성' 이라는 책에서 이렇게 썼다. "대의병을 치료하려면 마음이 평온하고, 욕망이 없고, 먼저 큰 자비를 나타내고, 일반 정신의 고통을 구하겠다고 맹세했다. 만약 누군가가 아파서 도움을 청하면, 가난한지 부자인지, 늘 적은지, 우호적인 친구를 싫어하는지, 무지한지, 저속하는지 묻지 마라. 이것들은 모두 그의 가장 가까운 사람의 생각과 같다. 앞날을 내다보고 뒤를 돌아보지 말고 길흉을 걱정하며 목숨을 건져서는 안 된다. 그의 고민을 보고, 너도 있다면, 그것은 깊은 슬픔이다. 위험과 악을 피하지 마라. 너는 온종일 춥고, 배고프고, 지치고, 한마음 한뜻으로 절약하고, 어떤 노력도 할 마음이 없다. 이것은 평생 큰 의사가 될 수 있지만, 정신적인 도둑이다. 의사의 몸 ... 다시 병호 집에 가서, 다시 선단 가장자리를 이어가며 여기저기 걸어도 두리번거리지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 실크 대나무 보귀, 오락처럼 보이지 않는다. 귀중한 수치심과 반복적 인 추천, 맛없는 음식; 노와 진을 보고 무엇이 있는지 보자. 의사 법 남편, 농담, 농담, 옳고 그름, 인정에 대해 이야기하고, 명성을 과시하고, 의사를 파멸시키고, 자신의 덕행을 자랑스럽게 해서는 안 된다. 만약 그가 부주의로 병을 치료한다면, 그는 거드름을 피우지만, 자신만만한 모습을 보일 것이다. 그는 큰소리를 치며 서쪽으로 여행하는데, 이 의사의 연고는 눈이 멀었다. " 이 몇 마디 말은 이미 손사우의 고상한 의덕을 보여 주었다. 손씨는 "인명이 무겁고 진귀한 금이 있고, 한편으로는 도우며, 덕행이 그 이상이라고 생각한다" 며 자신의 두 작품을' 천녀' 라고 명명하고' 천녀귀당',' 천녀귀익' 이라고 명명했다. 이 두 책의 성과는 장중경' 열병론' 에 대한 심층적인 연구가 있어 후세 사람들에게' 열병론' 을 연구할 수 있는 방법을 제공하고, 특히 넓은 의미의 장티푸스에 더욱 구체적인 내용을 추가한다는 점이다. 그는 방증 치료 세 방면에서' 열병론' 을 연구하는 방법을 창설하여 후세에 증거로 삼을 선례를 세웠다. 천금방요' 는 중국 최초의 의학 백과사전으로 이론 방법 방약이 완비되어 있다. 하나는 고서 기록이고, 하나는 민간 일방적이다. 각 방면의 장점을 광범위하게 흡수하고, 아속공상하며, 적당한 경중완급이 있습니다. 오늘입니다. 많은 내용이 지금까지도 지도적 역할을 하고 있고, 높은 학술적 가치를 가지고 있으며, 확실히 한약학의 귀중한 재산이다. 천금방요' 는 방약학 발전에 큰 공헌이다. 이 책은 장중경 시대부터 손사까지 수백 년간의 방약 성취에 대한 임상 경험을 담고 있다. 중경의 처방을 보고' 돈입방' 을 보면 확실히 눈을 크게 뜨고, 생각을 넓힐 수 있다. 특히 연원이 다른 처방약, 손사우 의원의 넓음과 의술이 뛰어나다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술, 의술) 후세 사람들은 방술의 시조라고 부른다. 천금방요는 식이요법, 양생, 양로방면에 큰 공헌을 하였다. 손씨가 100 대까지 살 수 있었던 것은 그가 이 이론들을 적극적으로 제창하고 자신의 실천을 결합한 결과이다. 손사우의 생전의 빛나는 업적은 사람들의 존경을 받았다. 약왕',' 실물',' 약성' 으로 불리는데, 수당 () 은 그를 매우 중시하고, 명사는 예의바르게 대한다. 그가 죽은 후 사람들은 그의 고향인 첨산변에서 성에게 제사를 지냈다. 조세녕서' 는 "산을 쌓고 분향을 하고, 번화를 관하고, 화악, 진무는 잡지 못했다" 고 말했다. "손사우는 일본에서도 높은 명성을 누리고 있다. 특히 일본의 유명한 의사인 단포강래와 작은 섬의 명성은 사실이다. 손사우, 경조화원 (현재 섬서성 요현) 사람은 58 1 에서 태어나 682 년 향년 102 를 사망했다. 중국 수와 당나라 시대의 위대한 의학자. 손사우는 병으로 의학을 공부하고, 의학을 사랑하고, 명리에 무관심하다. 수문제, ... >>
질문 4: 중국, 약왕 손사우, 경조동원 (현재 산시 () 성 요현 () 손가 () 는 중국, 세계 역사상 유명한 의학자, 약리학자로 불린다. 역사적으로, 그것은' 약왕' 으로 불렸다.
생활과 창조
손사우는 서위 7 년 (기원 54 1 년) 에서 태어나 당영춘 원년 (기원 682 년) 에 14 1 세를 일기로 사망했다. 그의 고향, 손씨 본적 손원촌에 묻히다. 손사우는 젊었을 때 몸이 약해서 국을 먹고 약을 먹는 데 돈이 다 떨어졌다. 그는 어려서부터 재능이 넘쳐 매일 수천 개의 단어를 외운다. 서위 대장인 두두는 그를 성자라고 칭찬했다. 그는 백가에 능통하고, 광범위한 경사 지식을 가지고 있으며, 불경도 잘 읽는다. 어릴 때의 병으로 열여덟 살에 의학을 공부하고 스무 살에 이웃을 치료하기로 했다. 그는 고전 의학 연구에 대해 매우 깊이, 민간 검진을 중시하며, 평생 의학 임상 연구에 힘쓰고, 내과 외과 산부인과 소아과 이목구비 침술 등에 정통하다. 24 가지 성과는 한의학 역사상 선례를 세웠는데, 특히 의덕을 토론하고 부인과 소아과 혈을 제창하였다. 그는 일생동안 약물 연구에 힘썼다. 아미산, 종남산, 하강주, 은거태백산 등지에 가서 약을 채취하고 임상 실험을 진행하다. 그는 장중경에 이어 중국 최초의 전면적인 한의학 연구의 선구자로 조국의 한의학 발전에 지울 수 없는 공헌을 하였다.
질문 5: 우리나라 역사에서 시인, 화가, 의사, 약왕으로 칭송받는 순서는 무엇입니까? 1. 두보는 중국 고전시에 큰 영향을 미쳐 후세 사람들에게 시인이라고 불린다.
2. 오도자 (기원 680 ~ 759 년경), 당대의 유명한 화가는 회화사의 성인으로 불린다.
3. 동한 말년의 명의인 장중경은 후세에 의성으로 칭송받았다. 4. 손사우, 세명은 손실물, 이후 약왕으로 불린다.
질문 6: 역사상 누가 약왕이라고 불리는가? 당나라 신의손사우는 약왕 중에서 가장 유명하다.
손사우, (기원 58 1-682), 경조화원 (현재 산시 () 성 요현 손가원 () 사람, 수당 시대의 대의사. 102 년 살았습니다.
질문 7: 중국이 역사상' 약왕' 으로 불리는 것은 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 손사우 당정 조원 (현재 산시 요현) 손집에서 태어나 수문제 원년 (58 1) 에 대해 태어났다. 어떤 사람들은 손사우가 기원 542 년경에 태어나 기원 682 년에 140 을 죽었다고 생각한다. 각지의 민풍이 다르기 때문에 약왕은 신농, 춘추시대의 편까치, 삼국시대의 화투, 자장, 위산군, 위고도 (위 선생님), 허베이 안국의 우통 등으로 유명하다.
질문 8: 고대에 어느 의사가 약왕으로 불렸습니까? 중국 민간 신앙의 약왕
우리나라의 민간 신앙 중에서 약왕 신앙은 매우 보편적이다. 각지의 민풍이 다르기 때문에 약왕은 하나 이상 있는데, 그중에는 춘추시대의 편작, 당대의 손사우, 위자창, 위선군, 위고도로 유명하다.
편까치는 중국 고대의 유명한 의사이다. 사료에 따르면 그의 성은 진 (), 명악 (), 춘추 () 시절 발해군 () 이 어수룩한 사람이라고 한다. 그는 의학에 정통해서 한 번은 낯선 사람 삼군을 만났고, 삼군은 그에게 비법을 주었다. 그는 육안으로 오장의 문제점을 볼 수 있어 의학적인 이름을 지었다. 그는 루 모리, 제나라 에서, 사방에 약을 연습; 조국에는 편작이라는 사람이 있다. 그가 약을 연습하는 특징은 그가 풍습에 적응할 수 있다는 것이다. "새로운 신 찾기" 에 따르면? 신 시험은 말했다: "한단 후, Wen yin 부인, 병원에 보낼 것입니다. 클릭합니다 : 낙양 후, 저우 사람들이 노인을 사랑한다고 들었는데, 귀와 눈이 밝은 의사라고 합니다. 함양에 왔는데, 진 사람들이 아이를 사랑한다고 들었는데, 바로 소아의라고 한다. \ "열 아들? 그는 루 () 조 () 등의 병을 치료할 때 "가슴을 절개하고 마음을 살피며 쉽게 거두는" 장면을 기록했다. 또한, \ "역사 기록? 편작전' 은 신의의 이야기도 담고 있다. 예를 들면 진국의사 조통자 혼수 7 일, 죽은 사람으로 여겨지는 맹왕을 구하고 불치병을 지적하며 죽게 될 것이다. 편까치는 세상에 유명하여 신의라고 불린다. 황제의 대의명이 그의 이름 때문에 진 의사는 그의 고명한 의술을 질투하고 비밀리에 사람을 보내 그를 암살했다고 한다. 편작의 신기한 의술과 고상한 의덕으로 그는 약왕으로 봉쇄되어 절을 세웠다.
편작의 왕요묘는 그 능이 있는 강과 고향이 어수룩한 것으로 가장 유명하다. 명사' 에 따르면 편작의 묘는 허베이 임추현에 있는데, 그곳에는 편작의 약왕묘가 모셔져 있다. 절 앞에는 몇 에이커의 땅이 있다. 약왕에게 진찰을 받으러 온 사람은 먼저 신 앞에서 기도한 다음 점술을 바꾼다. 점술의 결과가 신선이 병을 고치겠다고 약속하면 약을 먹는 곳이 지적될 것이다. 이 방법에 따라 약을 파내서 먹으면 된다고 합니다.
송사? 서희전, 북송 원년 (1034), 인종이 병상에 누워 있지 못하다. 서희 박사는 침술로 그것을 치료했다. 르네 핸린 의사 장교, 옷, 은어, 동전 에 그를 봉인. 서희가 그에게 감사한 후 또 서방에 갔다. 6 건은 의아해하며 왜 그런지 물었다. 서희일은 "편작도 대신이자 선생님이다. 오늘은 목사의 일이 아니라 목사와 선생님의 선물이다. 너는 어떻게 감히 선생님을 잊을 수 있니? 청청은 얻은 돈으로 편작묘를 지었다. 6 종은 경성 서각에 봉건적인 편작묘를 짓고 이름을' 능영후' 로 지은 뒤 명나라에서' 신왕영' 으로 명명했다. 의대생들이 앞다투어 경배하다.
전설에 따르면 약왕 편작의 생일은 매년 4 월 28 일이라고 한다. 청초 고사치' 서유기' 에 따르면 매년 4 월에 정주에서 약왕의 민간 모임이 있다. 당시 상인은 황회북부와 진진 동부에 모여 무역과 강호 연예인들이 공연을 하러 왔다. 그러나 곳곳의 장막이 솟아오르고, 사람 소리가 들끓고, 이십 일 동안, 규모의 성황을 볼 수 있다. 그 풍습은 지금까지 계속되었다.
약왕 중 가장 유명한 것은 당대의 신의사 손사현이다. 일제 당서는 그가 경조 (현재 산시 () 성 요현 () 의 사람으로, 일곱 살에 학교에 다니고, 매일 천여 자, 약관, 노자, 장자, 백가, 선도학에 대해 잘 이야기하고 있다고 말했다. 주조 황제 선제 (579 년) 는 태백산에 은거했고, 이후 장기간 은거한 종남산 () 으로 출가하였다. 수당 통치자는 여러 차례 사람을 산으로 보내어 그를 경경에 들어가 벼슬을 하게 했지만, 모두 완곡하게 거절하고 남아서 산에 올라 최선을 다해 한평생 동안 힘써 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 북송충녕은 2 년 (1 103) 에' 묘응리얼리티' 라는 칭호를 주었다.
손사우는' 노장방' 30 권을 저술하여, 병을 치료하는 것은 천인이 하나가 되어야 한다고 주장했다. 그는 "하늘은 사계절 오행, 한서는 반복", 사람도 "사지오장, 한잠" 이라고 생각한다. 하늘의 변화, "그리고 비, 노여움은 바람, 응결은 서리와 눈, 무지개로 뻗어 있다", "천지의 상수", "숨을 쉬고, 정수를 교환하고, 흐르고, 거만하고, 그 색깔을 드러내고, 소리를 낸다", "그 소리", "그 소리", " 양자를 결합하면, "양은 그 영을 사용하고, 음용은 그 정으로, 천인은 하나가 된다." " 찌면 더워지고, 그렇지 않으면 춥고, 종양과 종기, 아프고, 포기하고, 숨을 쉬고, 마르고, 마른 장작' 을 지적하며,' 그 모습을 진단하고, 변형해야 한다' 고 지적했다. 천지도 마찬가지다. 그래서 "오위만수축, 별은 알루미늄" 이라고 제안했다. 일월의 박식, 차관의 급류' 는 천지에 대한 임계 진단이다. "산사태 침하" 는 하늘과 땅의 괴저입니다. "바람과 비 모두" 는 하늘과 땅의 가스입니다. "사천, 운남, 소진" 은 천지가 사람을 태우는 것이다. "좋은 의사는 약석으로 인도하고, 주사제로 구하고, 성인은 덕으로, 사람을 보좌한다" 며, 마지막으로 "치료할 수 있는 병이 있고, 세상에 제거할 수 있는 재앙이 있다" 고 주장했다. 후세 사람들은 이 이론으로 병을 치료하여 사람을 구했기 때문에, 후세 사람들은 그를 약왕이라고 존칭하고, 실물이라고도 부른다.
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질문 9: 고대 중국에서 누가 "약왕" 이라고 불렸습니까? 손사우, 한족, 당대 경조화원 (현재 산시 () 성 요현) 사람, 명의사, 도사. 그는 중국과 세계 역사상 유명한 내과의사이자 약리학자이다. 그는 약왕이라고 불리는데, 많은 중국인들이 그를 의신으로 여긴다.