학교 청소의 말: 저는 이 시를 블로그에 올렸지만 아무도 보지 않았습니다.
본문을 읽기 전에 반드시 읽어야 한다-사용된 기호의 의미;
[] 점토판의 불완전한 부분.
번역자는 관련 부분에 근거하여 보충했다.
최초의 점토판의 의미는 여전히 이해하기 어렵다.
관련 부분의 추측에 근거하다.
(중국어) 번역자가 텍스트에 따라 추가합니다.
인류의 창조
인류의 창조는 세계 신화 중 가장 보편적인 주제 중 하나이다. 수메르 신화 중에는 인류의 기원에 대해 몇 가지 다른 설이 있다. 이 점토판에는 신들이 합의를 거쳐 진흙이 아니라 하느님의 피로 사람을 만든 것이 신들의 고난을 피하기 위한 것이라고 기록되어 있다.
시 71 줄, 오행이 불완전하여 몇 줄은 분명하지 않다.
이 점토판 안팎에는 기둥 세 개가 있다. 중앙의 원통은 신아시리아 시대에 쓰여진 수메르인의 원고이다. 오른쪽 열은 당시 아카드어 원문의 의역이었다. 왼쪽 열은 폭이 약 3 센티미터로 다음과 같이 쓰여 있다
A-a-a-a-a 또는 mas-mas-mas (교정 참고: 원문에서 s 위에 3 음절 기호가 있음).
설형 문자, 뜻은 분명하지 않다. 일부 연구자들은 이것이 음표나 창조의 인도라고 생각한다. 그렇다면, 이 신화 같은 시는 전창되어야 한다.
이 점토판은 전 아시리아 제국의 수도인 니푸르에서 발견되었다. 점토판의' 불완전한 (원시)' 기록과 수메르 문자의 붕괴에 따르면, 연구가들은 아마도 여러 차례 베껴 쓴 것 같다고 생각한다. 수메르의 성읍인 니푸르에 따르면 엔릴을 위주로 한 이 점토판의 이야기는 바빌로니아 시대 말기 (기원전 19- 17 세기) 에 기록되었다고 연구원들은 추정한다.
원문은 앨버린 (E.Ebeling) 의 Keilschriftte Aus Assur Religiosen (교정자가 나에게 이 단어의 O 에 두 점이 있다는 것을 일깨워 준 것) 이' halts' 에 게재됐다, Band I (/Kloc-)
이른바 천지안정 쌍둥이를 완성한 후,
어머니에게는 신이 여신을 창조하셨습니다.
땅이 깔려 건설되었을 때,
그날의 청사진이 확정되자,
도랑을 질서 정연하게 만들기 위해
그리스와 유프라테스 강 댐이 건설되었을 때,
앤 ①, 엔릴 ②, 우투 ③, 엔치 ④ 등.
위대한 하나님,
앤노가 그 (5) 의 신을 가져갔고,
[] 절에 앉다.
그들은 스스로에게 물었습니다.
"하늘과 땅의 청사진이 확정되었습니다.
도랑을 질서 정연하게 만들기 위해
그리스 강과 유프라테스 강
댐이 건설된 후,
우리 (또) 는 무엇을 합니까?
우리는 도대체 무엇을 만들까?
안노가 그 신들을 잡아!
우리는 무엇을 할 것인가,
무엇을 만들까요? ""
그 자리에 계신 위대한 신,
그들의 운명을 결정하는 안노는 그 신을 가져갔고,
그 중 두 명은 enlil 에게 답했습니다.
"우즈무, 새로운 하늘과 땅의 땅, ⑦,
우리는 루비 (ruby) 라는 두 개의 라무가 신을 죽였습니다.
그들의 피로 사람을 만들다.
신이 그들 (인간) 의 일을 맡게 하다.
국경의 운하를
영구 토지 분할.
호미와 바구니를
그것을 손에 쥐다.
신들의 집을 지을 수 있습니다.
신전에 맞춰 짓다.
밭은 밭과 분리되어야 한다.
국경 운하를 건설하기 위해
영원히 그것을 보존하다.
도랑을 깨끗하게 하기 위해
잘 보존하세요.
사방팔방의 광대한 절을 풍요롭게 하다 (? ) 을 참조하십시오
"충실해야 한다."
[]
국경의 기초를 견고하게 보수하다.
곡창을 부유하게 해야 한다 (? ) 을 참조하십시오
(원문 44-46 행이 불완전함)
Anunnaki 신의 건조한 땅을 비옥하게 만들다.
(수메르의) 땅을 더욱 풍요롭게 하다.
신에 대한 제사를 경건하게 하다.
찬물을 부어야 한다.
신전에 어울리는 신의 넓은 집에서
주치의인 Anuregalla, Anegalla,
이 이름을 부르다.
소, 양, 야생 동물, 물고기, 새 등을 양보하다.
시골에서 더 많이 번식하다.
마치 신은누르와 신니누르를 받아들이는 것과 같다
일반 문자.
아루주의 감독 여신 ⑶,
나는 거대한 계획을 세울 것이다.
모든 성인, 모든 바보,
보리처럼 자연스럽게 땅에서 튀어나오다.
영원히 변하지 않는 별과 같다.
밤낮으로 신에게 제물을 바치고,
경건하게 처리하다.
그녀는 스스로 올려놓을 것이다.
방대한 계획을 세웠다. ""
앤, 일리,
은지와 니은마포 (등). ),
위대한 신들,
사람들은 어디서 만들어졌는지,
[14] 여신 니다바를 거기에 두다.
참고 사항:
① 신들, 즉 아카드 아누.
② 대기의 신, 수메르 신화 속의 신.
② 태양신, 아카드의 셰마시.
대지, 물, 지혜의 신, 아카드의 Aea.
⑤ 운명을 결정하는 신들의 총칭. 신이시여.
원문은 "너" 와 "너" 입니다. 다음 몇 줄은 아카드어 1 인칭 복수로 번역된다.
⑦ 엔릴이 이미' 새 단추' 로 묶인 천국과 지구를 갈라놓고 싶다는 동화가 있다. 그가' 천지의 버클' 을 끊었을 때, 대지에 커다란 상처가 나타나 싸매려던 참이었지만, 고기가 안에서 나와 사람도 나타났다. 수메르인들은 "새로운 하늘과 땅의 땅" 을 그들의 종교 중심지인 니푸르로, 우조 무아 (생고기의 땅) 는 니푸르의 성지로 여겼다.
8 과 6 은 같습니다.
⑨ 그릇을 만드는 목공.
⑩ 남자와 여자의 이름.
⑵ 일리르의 부모.
⑶ 어머니 신 중 하나.
[13] 모신 중 하나. 그녀에 대한 이야기는 은치와 니은마프입니다.
[14] 일명 니사바는 곡물 비서 기술 학문의 여신이다.
프로메테우스
천지가 만들어지고, 바다의 파도가 기복하여 해안을 때리고 있다. 물고기는 물에서 장난치고, 새는 공중에서 노래한다. 큰
땅에는 많은 동물들이 있지만, 영혼이 있는 고급 생물은 주변 세계를 지배할 수 없다. 프로메테우스는
태어날 때 그는 제우스에 의해 추방된 고대 신만 가문의 후예였으며, 어머니 가이아와 우라노스가 낳은 이파토스였다.
아들. 그는 흙 속에 신의 씨앗이 숨어 있다는 것을 알고, 흙을 집어 강물로 촉촉하게 적셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
조화는 세계의 주재자, 즉 신의 모습에 따라 성인형을 빚는다. 진흙 인간에게 생명을 주기 위해 그는 동물에게서 가져왔다.
영혼은 선과 악의 두 가지 성격을 취하여 사람의 가슴에 봉했다. 신들 중에서 그는 여자 친구, 즉 지혜가 있다.
여신 아테나 그녀는 신의 아들 타이탄의 창조에 경탄했다. 그래서 그녀는 영혼의 절반밖에 안 되는 이 진흙에 바람을 불어 그것을 만들었다
그것은 영성을 얻었다.
이런 식으로 세계 최초의 사람들이 생겨났고, 그들은 번식하여 빠르게 거대한 집단을 형성하여 각지에 널리 퍼져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 하지만 많은 것들이 있습니다.
오랜 시간 동안, 그들은 그들의 사지를 사용 하는 방법을 몰 랐 어 요, 그들은 하나님이 주신 영혼을 사용 하는 방법을 몰 랐 어 요. 그들은 그것을 보았다.
보이지 않고, 들리지 않고, 꿈속의 인형처럼, 목적 없이 왔다갔다하지만, 어떻게 그 역할을 할 수 있을지 모르겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는
과학자들은 채석, 벽돌 굽기, 나무를 베어 서까래를 만든 다음 이 재료로 집을 짓는 방법을 모른다. 그들은 개미 같다.
마치 햇빛이 없는 구멍에 사는 것처럼, 겨울이 가고, 봄이 오고, 여름이 다가온다는 것을 알아차리지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들은 어떤 일을 해도 계획이 없다.
프로메테우스가 그의 창조를 돕기 위해 왔습니다. 그는 그들에게 태양, 달, 별의 상승과 낙하를 관찰하도록 가르쳤다. 그에게 주다
과학자들은 숫자와 글자를 발명하여, 그들이 어떻게 계산하고, 글로 사상을 교류할 수 있는지를 알려 주었다. 그는 또한 그들에게 동물을 타고 그를 공유하도록 가르쳤다.
아이들의 노동은 말에게 고삐를 씌우고 차를 당기거나 타는 법을 알게 했다. 그는 배와 돛을 발명하여 그들이 바다에서 항해하게 했다.
좋습니다. 그는 인간 생활의 다른 모든 활동에 관심이 있다. 예전에는 아픈 사람이 약으로 질병을 치료하는 방법이나 연고를 바르는 방법을 몰랐습니다.
또는 통증을 완화하기 위해 약을 먹으면 많은 환자들이 약 부족으로 참사한다. 자, 프로 메테우스는 그들에게 약을 만들도록 가르쳤습니다.
각종 질병을 예방하고 치료하는 약제. 그에 더하여, 그분은 그들에게 점술을 가르치고, 꿈을 설명하고, 각종 조류의 비행과 희생의 징후를 설명해 주셨습니다.
그는 그들이 지하 광산을 탐구하도록 인도하여, 그들이 광산을 발견하고, 철과 금은을 채굴하게 하였다. 그는 그들에게 농업 기술을 가르치고, 그를
아이가 더 편안하게 산다.
얼마 전 제우스는 그의 아버지 크로노스를 추방하여 고대 신들의 가문을 전복시켰고 프로메테우스는 이곳에서 태어났습니다.
오직 하나님의 가족. 이제 제우스와 그의 아들들은 하늘의 새로운 주인이며, 그들은 새로 형성된 인류를 주목하기 시작했다.
그들은 인류에게 그들을 존중하여 인류를 보호하는 조건으로 삼을 것을 요구했다. 어느 날 그리스의 묵공에서 신들이 한자리에 모였다.
인류의 권리와 의무를 협상하고 확정할 것이다. 프로메테우스는 인류의 수호자로서 회의에 참석했다. 회의에서 그는 성립되었다
법률은 신들이 인류를 보호하겠다고 약속했기 때문에 희생조건을 요구하는 것을 막았다. 타이탄의 아들은 그의 지혜를 사용하기로 결심했다.
혜래가 신선을 속이다. 그는 자신의 창조물을 대표하여 큰 소 한 마리를 죽였고, 하느님께 그들이 좋아하는 부분만 선택하도록 요청했다. 그는 주동적으로 제안했다
제물을 바친 수소는 조각으로 잘라 두 무더기로 나뉘었다. 고기 한 무더기, 내장, 비계, 위에는 소가죽으로 덮여 있고, 위에는 소배가 있다.
아들; 또 다른 무더기는 모두 소 뼈로, 교묘하게 소 판 기름에 싸여 있다. 이 더미는 다른 더미보다 크다. 모든 것을 다 안다.
전능하신 하나님의 아버지 제우스는 그의 계략을 간파하여 말했다. "이파토스의 아들, 존귀한 왕, 나의 좋은 친구."
친구, 네가 희생을 분담하는 것은 얼마나 불공평한가! 이때 프로메테우스는 그가 제우스를 속였다는 것을 점점 더 믿게 되자, 그는 자신에게 웃었다.
그는 "존귀한 제우스, 만신의 아버지, 자신의 뜻대로 한 무더기를 고르면 된다!" 라고 말했다. "제우스는 매우 화가 났습니다.
일부러 두 손을 뻗어 하얀 양지방을 가져가는 것이다. 그가 판유를 벗기고, 모두 벗겨진 뼈를 보았을 때, 줄곧 지금까지 가장했다.
그는 이제서야 자신이 속았다는 것을 깨닫고 화가 나서 말했다. "이아퍼토스의 아들, 너는 아직 너의 기만적인 말을 잊지 않았다."
둘! ""
제우스는 속아 프로메테우스에 보복하기로 결정했다. 그는 인간에게 생명을 제공하는 데 필요한 마지막 것을 거부했다.
불이 났어요. 그러나 이아퍼토스의 아들은 매우 경각심을 가지고 즉시 똑똑한 방법을 생각해냈다. 그는 굵고 긴 회향을 가져왔다.
짚, 가까이 다가온 태양열 자동차를 등에 업고, 회향 짚을 화염에 넣고 불을 붙인 다음 반짝이는 불빛을 가지고 바닥으로 돌아간다.
사실, 장작의 첫 번째 더미는 곧 타 오르고, 불은 점점 더 불타고, 불길은 하늘로 치솟았다. 제우스가 지구의 불길이 솟아오르는 것을 보았을 때 그는 노발대발했다.
그렇지 않습니까? 자신이 인간에게 불을 빼앗을 수 없다는 것을 보고, 불을 상쇄하기 위해, 인류를 처벌하기 위한 새로운 재난을 빨리 생각해 내십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
사회가 인류에게 가져다주는 복지. 그는 솜씨로 유명한 화신 헤피스토스에게 미녀를 위해 석상을 짓도록 명령했다. 아테나는 점점
그녀는 프로메테우스를 질투했고 그에 대한 인자함도 잃었다. 그녀는 직접 석상에 반짝이는 흰색 드레스를 입고 베일을 덮고 머리를 가렸다.
그녀는 화환과 금빛 리본을 쓰고 있다. 이 금빛 리본도 헤피스토스가 만든 것이다. 그의 아버지를 기쁘게 하기 위해서, 그는 매우 조심스럽다
하트 제작, 골드 벨트 스타일링이 정교하고 벨트 위에는 표정이 각기 다른 동물 이미지가 장식되어 있습니다. 신들의 사자 헤르메스가 이 매혹적인 부채를 주었다
인체는 언어 기술을 가르칩니다. 사랑의 여신 아프로디테는 그녀에게 여러 가지 매력적인 매력을 부여했다. 그래서 제우스는 이 아름다운 모양을 주었다.
코끼리는 악독한 재난을 맞았고, 그는 그녀에게 판도라라는 이름을 지어' 모든 재능을 가진 여자' 를 의미했다. 모든 신이 그녀에게 선물을 주었기 때문이다.
그녀에게 인류를 해치는 선물을 주다. 그는 이 젊은 여자를 인간, 땅에서 스스로 즐기던 유랑신으로 보냈다.
나는 이 여자의 비길 데 없는 아름다움에 놀랐다. 프로메테우스의 형제 에피메투스를 찾았습니다.
그에게 제우스의 선물을 받아 달라고 부탁하다. 에피메르투스는 마음씨가 선량하여 의심이 없다.
프로메테우스는 올림푸스 산에서 동생에게 제우스의 어떤 선물도 받지 말라고 경고했지만 즉시 받아들였다.
돌려주세요. 하지만 에피메르투스는 이 경고를 잊고 이 아름다운 젊은 여자를 즐겁게 받아들였다. 곧다
그는 고생을 하고서야 자신이 재난을 가져왔다는 것을 깨달았다. 그 전에, 인간은 프로메테우스의 경고에 귀를 기울였습니다. 왜냐하면
재난도, 수고도, 사람을 괴롭히는 질병도 없다. 자, 이 소녀는 손에 선물을 들고 있습니다. 이것은
닫힌 큰 상자. 그녀가 에피메르투스에 도착하자마자 갑자기 뚜껑을 열었는데, 그 안의 재난은 검은 연기와 같았다.
날아가는 것처럼 빠르게 지면으로 번지다. 오직 하나의 아름다운 것이 상자 밑에 깊이 숨겨져 있다: 희망, 하지만 판도라.
만신의 아버지의 경고에 따르면, 그것이 날아가기 전에 뚜껑을 닫아서 희망이 영원히 상자 안에 저장될 수 있도록 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
네. 그 이후로 각종 재난이 대지, 하늘, 바다로 가득 찼다. 질병은 밤낮으로 인류 사이에서 퍼지고 기승을 부린다.
그리고 제우스가 소리를 내지 못하게 했기 때문에 침묵했다. 각종 열병이 지구에서 기승을 부리고, 죽음이 사람들 옆에서 날고 있다.
미친 듯이 달려가다. 그런 다음 제우스는 프로 메테우스에게 복수했습니다. 그는 적을 헤피스토스와 두 하인에게 건네주었다.
그들의 손에서, 이 두 종은 크레토스와 피아라고 불리는데, 이는 힘과 폭력을 의미한다. 그들은 프로메테우스를 스코티로 끌고 갔다.
아시아의 황량한 산. 여기서 그는 견고한 쇠사슬에 의해 다카소산의 현암에 묶여 무서운 심연으로 내려갔다. 헬웨이
토스는 타이탄의 아들을 매우 좋아하기 때문에 아버지의 명령을 집행하기를 원하지 않는다. 그는 그의 친척이자 동배이다.
그의 증조할아버지 천왕성의 후손도 신의 후손이다. 그러나 잔인한 명령을 집행하는 두 명의 무례한 하인은
그는 동정적인 말을 많이 해서 그를 한바탕 호되게 꾸짖었다. 프로메테우스는 어쩔 수 없이 절벽에 갇혔고, 그는 직립으로 매달렸다.
나는 잠을 못 자고 지친 무릎을 구부렸다. "네가 아무리 불평하고 탄식하더라도, 이것은 소용이 없다.
헤피스토스는 그에게 말했다. "제우스의 의지는 흔들리지 않기 때문에, 이것들은 최근에야 다른 사람들로부터 권력을 얻었을 뿐이다.
힘의 신은 매우 잔인하다. "범인이 선고받은 고문은 적어도 3 만 년 동안 영구적이다. 그는 크지만.
슬프게 울고, 바람, 강, 바다, 만물의 어머니를 부르고, 만물을 바라보는 태양이 그를 위해 고통스러운 일을 한다.
카드, 하지만 그의 정신은 난공불락이다. "누가 운명의 불가항력을 인식하는 법을 배웠든 간에"
그는 이렇게 말했습니다. "당신은 운명의 고통을 견뎌야 합니다. 클릭합니다 제우스는 그의 불길한 예언, 즉
"새로운 결혼은 신들의 왕을 파괴할 것이다." 그러나 그는 한 번도 입을 열지 않았다. 제우스는 약속을 지키며 매일 하나씩 보냈다.
사악한 독수리 한 마리가 프로메테우스의 간을 쪼아먹는다. 간을 얼마나 많이 먹으면 곧 원상태로 회복될 것이다. 이 고통스러운 접힘
그는 앞으로 누군가가 자발적으로 그를 위해 죽을 때까지 참아야 했다.
① 바다의 여신 테티스와의 결혼을 가리킨다. 그의 아들은 그의 아버지보다 더 권력이 있다.
불행한 프로메테우스의 고통을 덜어줄 날이 드디어 왔다. 지금 그는 매달려 있는 바위 위에 매달려 슬픔 속에서 오랜 시간을 보냈다.
비극이 일어난 후 어느 날 헤라클레스는 헤스퍼리데스를 찾기 위해 이곳에 왔다. 그는 그 사악한 독수리가 가난한 사람을 쪼아 먹고 있는 것을 보았다
프로메테우스의 간, 이때 그는 활과 화살을 꺼내 고통받는 사람의 간 옆에서 이 잔인하고 사악한 독수리를 쏘았다.
넘어지다. 그리고 그는 쇠사슬을 풀고 프로메테우스를 해방시켜 그를 절벽에서 데리고 나왔다. 하지만 제우스의 조건을 충족시키기 위해 헤라는
사이러스는 반인반마의 켄 타우로스의 켈론스타를 벼랑 위에 두고 그의 대역이 되었다. 케이론성은 영생을 요구할 수 있지만,
프로메테우스를 구하기 위해 그는 자신의 생명을 바칠 의향이 있다. 제우스의 재판을 철저히 집행하기 위해서는 프로메테우스가 영원해야 한다
다카소산에 석두 고리로 쇠고리를 달았다. 이런 식으로 제우스는 그의 적이 여전히
그러나, 그는 다카소산의 절벽에 갇혔다.
북유럽 신화 전설-하늘과 땅의 창조
오딘, 윌리, 빅토리아의 조상이 거인 이밀을 죽인 후 창작을 계획하기 시작했다.
편안하고 아름다운 세상.
최초의 세 신은 어둡고 차가운 세상에서 어떻게 세상을 창조할 수 있을지 고민하고 있으며, 그들도 끊임없이 찾고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
창작 소재를 찾다. 그러나 그들 앞에는 눈과 물 외에는 아무것도 없고 무한한 힘을 가진 신이 그렇게 했다.
잘 생각해 보세요. 마침내 어느 날 오딘은 이밀의 썩은 거대한 시체 앞에서 울었다.
: "이밀의 몸으로 신세계의 재료를 만들어라! 클릭합니다
다른 두 신도 깨달음을 느끼고 오딘의 좋은 생각을 칭찬했다. 그래서 신들은 함께 움직입니다.
손, 이밀의 거대한 몸을 해체하다. 그들은 이밀의 시체를 킨가 협곡 중간에 두었다.
갑자기 공백을 메운 물체는 지구로 여겨진다. 신들은 그의 피로 바다와 호수를 창조하고 그의 뼈로 만들었다.
구릉과 산맥, 치아와 부서진 뼈로 인해 절벽과 조약돌, 머리카락과 수염으로 인해 나무와 잔디밭이 생겨났다.
지구가 창조된 후 신들은 이밀의 두개골을 그 위에 던져서 하늘을 형성하고 그의 뇌를 만들었다
펄프는 하늘로 던져져 구름을 형성했다. 하늘이 위에서 무너지지 않도록 신들은 네 난쟁이를 보냈다.
동남북서쪽 사각에 가지 마세요. 어깨로 하늘의 네 귀퉁이를 받치다. 이 네 난쟁이는 하늘을 등에 업고
그들의 이름은 각각 동, 남, 서, 북이다.
대지와 하늘을 창조한 후, 오딘, 윌리, 웨이는 남방의 화염국에서 많은 불을 수집했다.
별, 마음대로 하늘로 던져라. 이 화성들은 하늘에 남아 하늘 가득한 별이 되어 빛을 발할 것이다.
온 세상.
신들이 이밀의 시체로 세상을 창조할 생각을 하기 전에 이밀의 썩은 시체.
많은 구더기가 숲에서 탄생했다. 이 구더기들은 거인 조상의 정수를 낚아채지만, 그들은 모두 영적인 존재이다.
일. 오딘 등 신의 재판에서 그들은 모두 인간과 비슷한 몸과 지혜를 가지고 있다. 시체의 빛에서 태어나다
자란 구더기는 요정이나 광명요정이 되고, 시신의 역광면에서 태어난 것은 어둠으로 변한다.
요정, 사람들은 보통 그들을 난쟁이라고 부른다. 동남북서쪽으로 하늘을 지탱하는 네 난쟁이는 이밀에서 온 몸이다.
체내에서 발생하다.
요정들은 밝고 눈부셔서 너무 예뻐요. 그들은 보통 온화하고 명랑하며 열정적이다.
나무, 꽃, 물고기, 새와 교류할 수 있기 때문에 신들은 그것들을 자신의 친구로 여긴다. 그들도 자주
신령이 세계, 특히 해와 달과 별 등을 관리하도록 돕다.
난쟁이는 요정과 같은 일이지만 생김새와 기질은 정반대이다. 그들은 키가 작고 못생겼습니다.
검은 것은 아스팔트처럼 검고, 재물을 탐하고, 색을 좋아하고, 교활하고 거짓말을 한다.
세상이 형성되기 시작했을 때, 하느님의 조상은 살 완벽한 생물을 만드는 것을 고려하기 시작했다.
비옥한 토지에 있다. 삼신은 종종 이 문제를 가지고 천지 사이를 돌아다니며 그들이 천국을 창조하는 것을 지켜본다.
토지의 성능. 어느 날 오딘, 윌리, 웨이가 모래사장을 거닐고 있을 때 나무 두 조각이 파도에 떠내려갔다.
한 그루는 나무이고 다른 한 그루는 느릅나무이다. 신들이 그들을 데려오자, 그들은 단지 창조자일 뿐이라고 생각했다.
재료는 작은 칼로 그것들을 두 개의 도형으로 조각하기 시작했다. 신들의 정성스러운 조각 덕분에 그 나무를 만들었다.
생동감 있는 남자의 모습, 느릅나무는 여자의 모습이다.
나무가 형성된 후, 세 신이 그들에게 생명을 주입했다.
오딘은 먼저 인간을 손에 들고 그들에게 생명과 숨결을 주었다. 윌리는 그들에게 영혼을 주었습니다.
그리고 지혜; 마지막으로 위는 그들에게 체온감과 오감을 주었다. 인간이 탄생했습니다.
그들의 기원에 따르면, 신의 조상은 남자를 아스커 (나무) 라고 불렀고, 여자는 운명이었다.
그것은 에볼라 (느릅나무를 의미) 라고 불린다. 신들은 인류의 조상을 바다로 둘러싸인 지구에서 살게 했다.
결혼하여 아이를 낳게 하다. Asker 와 Paula 부터 인류는 지구에서 대대로 전해 내려왔다.
전해 내려오고, 지금까지 전해 내려오다.
인간을 창조하고 지구에 두는 동안, 하느님의 조상도 지구에 있었다.
우주의 가장 중심 부분은 이미 하느님의 거처를 하느님의 왕국으로 지정했다. 그들의 아름다움과 부드러움 때문에
나는 신들과 이웃하여 하나님의 왕국 주위에 정교한 선녀 왕국을 세울 수 있었다.
인간이 사는 지구의 동쪽에 신들은 거인이 살 수 있는 장소를 남겨 두었다. 홍수를 피하다
거인 베겔미는 요튼하임이라는 거인 나라에 살면서 많은 아이스 거인을 낳았다.
사람들.
그들의 나쁜 성격 때문에, 흑란성은 신들의 징벌을 받아, 그들은 어쩔 수 없이 지하에서 생활하고, 지하에서 살 수 있도록 허락되지 않았다
낮의 빛이 그들에게 비친다. 그렇지 않으면 그들은 석두 되거나 녹을 것이다. 이를 위해 키가 작은 난쟁이.
과학자들은 토양이나 바위에 구멍을 파고 둥지를 짓고 흑요정국이나 난쟁이국을 형성했다.
지혜의 거인 미라미는 아름답고 어두운 딸이 있다. 그녀의 이름은 밤이다. 종종 밤에
그녀의 준마를 타고 별하늘을 질주하다. 나중에 아름다운 밤과 요정 왕국이 빛을 통치했다.
여명 요정 델린은 사랑에 빠졌다. 그들은 그의 아버지처럼 잘생기고 눈부신 아들을 낳았다.
이것은 낮이라고 합니다.
이때부터 아침 빛의 붉은 빛이 대지와 바다를 비추면 각성자의 영이라고 불린다.
아이들은 여명 요정 델린의 궁벽 밖에서 새벽빛 노래를 부르고, 밤의 아들은 낮에 바로 노랫소리에 탄다.
그의 준마를 타고 끝없이 넓은 하늘로 달려갔다. 동시에, 하룻밤 달리기를 거쳐 그의 어머니도 피곤했다.
회궁하여 좀 쉬다.
거인의 왕국에는 아들 한 명과 딸 한 명이 있는데, 그들은 잘생기고 아름답고 눈부셨다. 그들은
달과 태양. 교만한 거인들은 종종 다른 생물들을 칭찬하며 자신의 아이가 얼마나 훌륭하다고 말하는 것을 불러일으킨다.
신들의 관심. 나중에 신들은 이 아름다운 두 아이를 거인국에서 데리고 가서 각각 두 마리의 말을 주었다.
좋은 말 한 필과 대마차 한 대가 그들로 하여금 밤낮으로 하늘을 순찰하게 했다.
그 후로 태양이라는 소녀는 금빛 빛을 띠었고, 그 뒤를 이어 낮이었고, 달이라는 소년은 은빛 빛을 띠었고, 그 뒤를 바짝 따랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 태양명언)
밤에 그들은 끊임없이 하늘을 뛰어다녔다.
사나운 늑대 두 마리가 각각 태양과 달을 쫓아다니며 그들을 삼키려고 했다. 그는
아이들은 끊임없이 태양과 달을 향해 으르렁거리며 그들을 바짝 따라갔다. 그러나 태양은 야빅을 구동하는 데 사용된다.
엘비스와 비교할 수 없는 두 신이다. 그들의 갈기는 금빛으로 반짝이며 속도가 매우 빠르다.
보석으로 가득 찬 태양차 한 대를 끌고 전진하다. 그래서 태양은 항상 늑대의 추격에서 벗어날 수 있다.
금빛 태양이 서쪽에서 지평선을 넘을 때, 그녀는 황혼 무렵 청구 요정의 궁전에 도착했다. 놓치다
하루를 달리자 지친 손주들은 계산서가 그녀를 위해 마련한 중국식 침대에서 휴식을 취했다. 청구 서비스 직원은 다음과 같습니다
그녀의 침대 옆에서 불을 붙인 촛불과 횃불을 들고 그녀를 지키고 있다. 아침 햇살이 지평선에 다시 나타났을 때.
기다려라, 해가 다시 그녀의 마차를 타고 하늘의 준마를 탈 것이다.
해가 승선하여 출발할 때, 달은 비령의 황혼궁으로 돌아갔다. 달이 그의 머리 위에 떨어졌을 때
화가 잠을 잘 때, 잠든 요정들이 그를 둘러싸고 졸았다.
이렇게 하면 지구상의 사람들은 낮과 밤의 구분과 햇빛의 따뜻함과 달빛의 따뜻함을 갖게 된다.
만주 신화-인류의 기원과 민족의 기원에 관한 신화
원시인들은 인류와 본민족 구성원의 출현에 대한 해석이 많은 신화 () 를 구성하였다. "신들의 창조" 의 신화 들은 인간이 신들이 자신의 이미지에 따라 창조되었다고 말한다. 처음에는 남자와 여자를 만들었고, 그들은 결혼하여 많은 사람과 세대를 낳았다. 나중에 사람들은 땅에서 살 수 없었기 때문에 신들은 하늘에서 가장 굵고 큰 나무를 베어버렸다. 육지의 가장자리에서 인간은 나뭇가지를 따라 발전하기 때문에 세상에는 각양각색의 사람들이 있다.
족원 신화 대부분은 원시 종교 샤머니즘의 신탁에 보존되어 있으며, 각 성씨마다 나름대로의 설이 있어 다양하다. 동해보 밑바닥의 갑골문은 사람이 수신의 모공에서 태어났다고 말했다. 모란강의 부차신 느릅나무는 사람이 신선이 비벼낸 진흙으로 만들어졌다고 말했다. 야만적인 여진부의 신 느릅나무는 생명이 바다에서 왔다고 생각한다. 족원에 대한 이러한 신화 발생은 이 씨족 선조들의 생활환경과 생계 수단과 관련이 있음을 알 수 있다.
그리고 여와는.