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선생님의 이론을 현대 한어로 번역하다

어차피 인터넷에서 발췌한 거니까 ~ 필기를 완벽하게 하고, 품사 활용을 하고, 중점 문장형을 중점적으로 하고, 시험에 유용하길 바랍니다. [편집본] 참고 [1] 독서인: 책을 읽는 사람. [2] 도: 유교, 공맹의 철학, 정치 등의 원리를 가리킨다. 한유가 이 책에서 선택한 원래의 길을 참고할 수 있다. [3] 수락: "부여" 를 통해. 가르치다. [4] 업: 일반적으로 고대 고전, 역사, 철학자 연구, 고문 쓰기를 가리킨다. 아래에서 선정한 한유의' 학해' 에 묘사된 작가 연구의 내용을 참고하세요. [5] 사람은 태어날 때부터 아는 것이 아니다. 사람은 태어날 때부터 진실을 아는 것이 아니다. 의미는 지식과 진리를 가리킨다. 공자의 논어 본문: "아들이 말했다,' 태어나지 않고 알고, 그것을 원한다.' 공자의 논어 지 (Ji): "아들은 말했다:' 태어나고 아는 사람, 또한; 배워서 아는 자는 둘째다. (서양속담, 공부속담) 공자는 어떤 사람은 태어날 때부터 지식이 있다는 것을 인정하지만, 그는 자신이 없다고 생각한다. 한월은 더 분명히 밝혀졌는데, 타고난 사람은 아무도 없다. [6] 역시 미혹이다: 어려운 문제가 된 사람 [7] 은' 논어 입인' 이라고 들었다.' 공자는' 듣고 저녁으로 죽는다' 고 말했다. "냄새, 듣기, 확장 이해. 타오: 여기서 동사로 쓰이는 것은 선생님으로부터 배우고 배우는 것을 의미합니다. [8] 그에게서 배우라: 그를 따라 스승으로 경배하라. 선생님이 되는 것은 바로 선생님이 되는 것이다. [9] 푸용은 그가 내 인생에서 태어났다는 것을 알고 있다. 그가 나보다 일찍 태어났는지 늦게 태어났는지 누가 신경을 쓰느냐? 아니, 몰라, 알아. [10] 도가 있는 곳, 선생님이 있는 곳: 지식과 진리가 있는 곳, 선생님이 있는 곳. [1 1] 스승: 선생님으로부터 배우는 패션. [12] 일반인이 아닙니다. [13] 사람: 보통 사람. [14] 선생님을 부끄럽게 한다: 스승을 부끄럽게 한다. [15] 그러므로 현자 익현, 어리석은 자 익우: 그러므로 현자는 더 지혜롭고 어리석은 자는 더 어리석다. 이익, 더, 더. [16] 혼란: (정말로) 혼란! [17] 피터의 선생님: 아이들을 가르치는 선생님들. [18] 문장 읽기 (d u 조롱): 문장 읽기라고도 합니다. 고대에는 이를 글의 뜻을 다한 문장이라고 불렀고, 뜻은 끝이 없는 읽기 (쉼표), 마침표는 원, 쉼표는 점이었다. 고서에는 문장 부호가 없으니 선생님은 웃긴 문장으로 아이에게 책을 읽도록 가르쳐야 한다. 독서가 재미있다. [19] 당신은 선생님 (F 40u): 어떤 것은 선생님께 여쭤보고, 어떤 것은 선생님께 묻지 않습니다. "없음" 과 "없음" 은 같습니다. 이 문장을 번역할 때에는 오역에 주의해야 한다. 자세한 내용은 아래 번역을 참고하세요. [20] 초등학교와 대유산: 소방면 (무엇을 읽을지 모른다) 은 배워야 하고, 대방면은 포기했다. [2 1] 주술사: 고대에는 기도, 점술 등 미신적 방법이나 약으로 질병을 치료하는 사람을 주술사라고도 했습니다. 이주수 대극에는' 무의사' 라는 기록이 있다. 논어 계씨: "상수가 없는 사람은 주술사가 될 수 없다." 비천한 직업으로서. [22] 백공: 장인을 가리킨다. [23] 유사: 유사, 유사. [24] 비천한 것은 수치스러운 것이다: (하는) 지위가 낮은 (선생님이 되는) 것은 수치스러운 것이다. [25] 아첨하다. [26] 답변: 이력서. [27] 군자: 고대에는' 군자' 가 두 가지 의미를 지녔는데, 하나는 지위가 높은 사람이고, 다른 하나는 품성이 높은 사람이었다. 여기에 사용된 것은 전자의 뜻으로, 사대부와 맞먹는다. 경멸: 같은 열을 경멸하고 경멸을 표시하다. 치아, 원래 나이를 가리켰지만, 또한 배열로 이어졌다. 어린 말은 매년 이가 하나 자라기 때문에 말의 나이는 이를 헤아려 사람의 나이를 가리킨다. 옛사람들은 왕왕 나이에 따라 서로 안배한다. 이 말은 봉건 계급의 전통적인 편견을 반영한다. [28] 경멸: 동주를 경멸하는 것, 즉 업신여기는 것. 또는 "경멸" 입니다. [29] 이상해요: 이상해요? 우선, 말투는 수사적 어조를 강화하는 역할을 한다. [30] 성선 대사:' 논어 장자': "자공이 말했다.' 스승은 왜 배우지 않으셨는데, 어떻게 항상 그를 배워야 합니까?' \ "마스터, 교사, 공자 를 의미한다. 자공은 그가 아무것도 배우지 못했다고 말했는데, 왜 일정한 선생님이 있어야 하는가! [3 1] 항아리: 춘추시대 천성 (현 산둥) 의 국군, 공자가 호호 (전설의 고대 황제) 의 관명을 빌었다. [32] 적홍: 동주 때 왕을 공경하는 의사. 공자는 일찍이 그에게 고대 음악에 관한 문제를 물어본 적이 있다. 석상: 춘추시절, 노국의 악관은 항목이라고 불렀고, 공자는 그에게 피아노를 배운 적이 있어요. 선생님, 음악가. [33] 노기 (D N 단): 노자, 춘추시대 초인, 사상가, 도가 학파의 창시자입니다. 공자는 일찍이 그에게 예의에 관한 문제를 물어본 적이 있다. [34] 3 인행: 본문' 논어': "자가 말했다:' 3 인행, 반드시 한 사단이 있어야 한다. 좋은 따르기를 선택하고 나쁜 것을 바꾸다. "[35] 필요 없음: 반드시 그런 것은 아닙니다. [36] 기술 분야에는 전문화 분업이 있다: (각각) 지식과 기술 방면에 모두 자신의 전문화 연구가 있다. 공격: 학습 연구. [37] 리: (팬) 정원 19 년 (803) 진사. [38] 준: "육예경전". 육예: 육경, 즉 시, 책, 의식, 음악, 이순신, 춘추육경을 가리킨다. 고전: 한 왕조와 이전 산문. 전기: 고전을 주석하다. [39] 시간에 구애받지 않는다: 시간과 관습에 구애받지 않는다. 때, 때 세속, 당시 사대부가 스승의 나쁜 풍조를 부끄러워하는 것을 가리킨다. 자, 벨 [40] 은 나 앞에서 태어났다: 구원자 [4 1] 푸용: 어디. 남편이 알면 [42]: 튜브, 질문 [43]. 다 이렇게 나온 건가요? 그: 투기 감정 표현, 대략 ... [44] 이순신: 말투 보조사, 감탄 표현 [45] 상시 (성인무상사): 정사 [46] 자: 이 사람들 [47] 알 (알):; 지아: 짱 [5 1] 이순신: [52] 푸영에게 그 해가 우리나라에서 태어났다는 것을 알려 주세요: 나보다 빠르거나 늦었습니까? [53] 없음: [편집본] 이라는 단어가 선생님에 의해 정리됐든, 그래서 역시 -by-by:' 가르침' 을 통해 교수가 가르친 책을 읽어라.-읽기:' 웃기다' 나 엄선생님, 아니면-아니요. 나와 함께 배우는 것은 나에게 배우는 것이다: 나에게서 배우는 것은 수치스러운 것이다. 개사 목적어의 6 예 경전은 모두 Xi 를 거쳐: 보조사, 동사, 형용사, 또는 시간을 나타내는 단어 후에 그들의 성도를 채우는 것이 신성하기 때문이다 ... 왜냐하면: 추측을 나타내는 어조부사는 오늘 아마 기대할 수 없을 것 같지만, 책망하고 현혹할 수 있기 때문이다. 추측을 나타내는 말투가 나보다 앞서 있다. 시간을 나타내는 개사가 나보다 앞서 있다. 비교를 나타내는 개사가 선생님께 배우는 것보다 낫다. 위치, 방향, 시작, 끝을 나타내는 개사다. 개사는 장소와 방향을 나타내고 따라 체내에 위치한다. 전치사, 목적어를 나타내는 것이 옳다. 한 선생님에게 그의 제자보다 우월할 필요는 없다. 개사 () 는 비교를 의미하며, 시간과 더 독립적이다. 개사, 수동적, 수용, 어류에 의해 유연하게 활용되는 것도: 선생님, 명사는 유연하게 동사로 쓰이고, 나에게서 배우며, 우리가 참고할 수 있게 해준다. (존 F. 케네디, 공부명언) 사용 .. 선생님으로서. 어리석은 사람 좋은 바보: 성인 어리석은 사람 형용사 명사: 성인 어리석은 사람은 초등학교에 다니지만 유산-소, 대-형용사를 명사로 남긴다: 작은 방면은 크게 수치스럽고 관위는 경멸에 가깝다: 비천, 부귀 형용사 명사: 비천: 비천한 사람, 비천한 사람: 부귀한 사람, 지위가 높은 사람 명: 형용사는 명사로 매우 뛰어나다. 고대와 현대의 다른 의미를 가진 학자들은 반드시 선생님-학자-고대: 오늘 공부하는 사람: 학술 성취자가 초등학교에 남아 있습니다-고대: 이 작은 측면: 이 초등학생 학교-전체-고대: 오늘 일반인: 대중을 위해 교사를 지시하는 것도-그래서- 고정 오늘: 평소 스승의 길은 오랫동안 전해지지 않았다-도-고: 풍조 오늘: 이치가 비싸지도 싸지도 않다-없음-고: 상관없다. 먼저 지금 말하지 마라: 특별한 문장 이 없다. 무엇을 읽는지 알 수 없다.-개사 목적어 미혹-개사 목적어 무제한 시-수동적, 개사 구조는 불필요한 후학-개사 구조가 선생님에게 배우는 것을 부끄러워한다-개사 구조는 선생님 후학이다. 그래서 설교를 통해 이치를 이해해야 한다