견원자도 똑똑해서 손오공이 말한 것처럼 서투르지 않다. 둘째, 천국에는 복숭아, 배, 대추, 금환이 있는데, 서양 극락세계는요? 영생할 수 있는 것은 아무것도 없다. 당승의 고기는 믿을 수 없을 뿐만 아니라. 그리고 잔인, 그래서 zhenyuanzi 완전히 그의 인삼 과일 나무 탐 낼 때까지 기다릴 이유가 있다. 별말 없이 관음이 집 앞에서 취경을 준비하는 노선을 보면 알 수 있다.
뿐만 아니라, 견원자가 천정과 헤어진 후에도 부처에 가까이 다가가고 싶다. 그리고 서유기에서 불교는 처음에는 약함에서 강까지 가는 과정이다. 손오공을 자유롭게 정복하고 옥제의 신뢰를 얻은 후 불교는 남방 점술국으로 전해졌다. 이것은 불교의 대승리이며 불교가 도교에 도전하는 신호이다. 진원자는 란회소에 참가하여 여래의 존경을 받았다. 그는 그의 두 번째 제자 김에게 차를 권했다.
오번 회의의 중요성은 매우 중요하다. 불교는 불경을 동양의 당나라에 전하기로 결정했는데, 이것은 바오바오 회의의 최고위층이다. 물론, 금찬자가 전세가 아니라는 사실에 따르면, 이것은 같은 회의가 아니다. 손오공이 천궁을 크게 떠들어 인삼과수를 넘어뜨리자 진원자의 마음은 매우 분명했다. 나는 마을 yuanzi 가 우 zhuangguan 을 떠날 때, 그의 제자 yueming Qingfeng 에게 분명히 말했을 때, 그는 목련 유역 회의에 참석했고, 금두꺼비는 친분이 있었다는 것을 기억한다. 사실 그때 진원자는 이미 불문 사람들과 새롱거리기 시작했다.