국민들은 여전히 격렬하게 반항하고 있으며, 통치자는 국민의 본연의 애정과 사랑을 이용하여 세상을 지옥으로 설계하여 자신의 천국 이익을 보호한다.
같은 사람
동향엽우 헨리가 대천에 참여하여 군자를 축복하다.
한 사람이 범죄를 저지르고 온 가족이 함께 앉아 있는 법은 사회질서를 안정시키고 귀족들은 더 이상 공격과 상해를 받지 않게 한다.
음력 9 월 9 일, 사람들은 문 앞에서 나무랄 데 없다.
문 단위의 식물 연결법은 쉽게 시행할 수 있다.
집에는 62 명이 있습니다.
부계 가문을 기반으로 한 주련법은 부계 가문 중의 귀족에 연루되어 문제를 일으켰다.
1993 년 푸영은 망종에서 고릉으로 올라갔고, 세 살 때 우울했다.
평화 유지군이 야외에 주둔한 고지대에서 국민의 반항을 진압하고 혼란스러운 국면은 3 년 동안 계속되었다.
1994 년에 그는 포크로 키르기스스탄을 공격했다.
귀족들은 높은 담을 쌓고 그들의 천국을 건설하여 반항하는 노예가 그들을 정복할 수 없게 했다.
95 때 사람들은 먼저 울부짖고 나서 크게 웃었다. 스승이 만났다.
부계 가문 좌법은 부계 가문 중의 귀족들에게 집단 처벌을 받게 하고, 나리들은 계급분리법을 토론하는 것이 귀족들의 집단보다 못하다.
아홉 명의 동료가 교외에서 원망도 후회도 없다.
외진 지역에서 연좌법을 실시하여 귀족들이 외출할 때 안정감이 있다.
이상은 《이경 간주》에서 발췌한 것이다. 당신을 도울 수 있기를 바랍니다.
동인괘 상세 설명: 9 일째: 동인이 문 앞에 있으니 잘못이 없다. 설명:' 9 일째' 는' 같은 사람' 의 시작이며, 확고하고 단호하며, 아래 위치는' 4 년차' 동성반감과 맞지 않는다. 그러나 중간에는 불륜이 없고, 사람과의 교류는 공평하고 광활하다는 것을 상징한다. 그래서 문 밖에 있는 사람과 사귀는 것이다. 약속: 같은 사람과 나가면 아무도 탓하지 않는다. 설명:' 괘' 의' 야생' 정도는 아니지만, 이미 한 문 안의 좁은 친족관계를 넘어섰다. 이렇게 폭넓은 인맥이 있는 것은 물론 잘못이 없다. 이것은 조화가 먼저 포털의 고정관념을 깨야 한다는 것을 보여준다. 62: 같은 길에서 사람, 인색하다. 해석: "종" 은 부계 가문이다. "6 월 2" 는 긍정적이며, "구오" 에 해당하는 음양은 보통 길조의 상징이다. 그러나 이런 점술은 천하대동의 이상적인 세계를 선양하기 위한 것이므로 그에 따라 불리한 관계가 된다. 후난-광동: 같은 길에서 사람들, 또한 인색하다. 설명: 따라서 적합하지 않습니다. 씨족에서의 O 의 교제 현상을 비교해 보세요. 잘못 말할 수는 없지만, 이런 부계 가문과 단결의 태도는 칭찬할 만한 것이 아니다. 이것은 일족의 관념이 더 깨져야 한다는 것을 보여준다. 93: 부용은 들판에 있어 능을 높인다. 세 살 때 그는 행복하지 않았다. 설명: "룽" 은 군대입니다. "무모" 은 풀이다. 이 점괘에서 O 는 부정적인 점을 가지고 있고, 다른 모든 정괘는 그와 맞아야 한다. 따라서 "93" 도 예외는 아닙니다. 반면' 구삼' 은 양위이고, 중심에 있지 않고, 성질이 급하고, 너무 강하며, 동성이' 상구' 를 배척하기 때문에 아래와 가까운' 육둘' 과 사귀고 싶다. 그러나' 6 2' 와' 95' 는 밀접한 관련이 있다. 만약 그것들을 가져가면, 그들은 분명히 공격을 받을 것이다. 그리고' 구오' 실력이 강해서 이기기가 어렵다. 코끼리는 부용이 현란하고 원수가 막 있다고 말했다. 만약 네가 세 살이라면, 너는 안전할 것이다. 설명: 그래서 풀숲에 매복을 설치해 높은 곳으로 올라가 상황을 관찰했다. 그러나 이렇게 울적하니, 3 년 동안 출병할 수 없을 것 같은데, 결국 O 가 없어졌다. 이것은 설명과 같습니다. 그것은 도덕과 정의의 결합으로 불의를 두려워하기에 충분하다. 94: 그 언덕, 포크 공격, 길. 설명: "용" 은 높은 γ 격리 가족입니다. 94' 도 강하고, 아니,' 93' 만큼 폭력적이지만' 9 일째' 에 해당하지는 않는다. 그것은 또한' 62' 의 음음에 접근하고 싶지만, 그것은' 93' 과 같은' 94' 에 의해 공격당했다. 그러나' 94' 양요은의 위치는 성질이 급하지만 자기 자신도 알고 있다. 자신의 행동이 부적절하다는 것을 깨닫고 승리를 확신하지 못하고 공격을 포기하는 것을 멈춘다. 속담에도 있듯이, 활용, Ifuke 는 운이 좋은, 졸린, 그리고 반대입니다. 그래서 젠단은 여전히 상서로운 것이다. 이것은 조화가 정의를 대표한다는 것을 보여 주며, 반드시 악이 무릎을 꿇게 할 것이다. 구오: 고향, 먼저 울부짖고 웃어라. 딕 도련님이 만났습니다. 설명:' 울부짖음' 은 우는 뜻이다. "주인" 은 군대다. 구오강건하고 존위에 있으며, 강유하고 화목한 음인' 육십이' 에 해당한다. 물론 95 와 62 는 같습니다. 93' 과' 94' 는 매복을 당하거나 더 많은 감마선에 의해 중간에 막혀 조합할 수 없다. 그러나 조화는 도덕적인 기초 위에 세워져 쉽게 파괴되지 않고, 마지막까지 여전히 조화롭다. 그래서 마지막 울음과 웃음을 비교해 보세요. 호남 광동: 동인이 먼저, 중직은 뒤에 있다. 주인이 만났을 때 그들은 서로 이야기를 나누었다. 해설: 하지만' 육둘' 은 약하고,' 구삼',' 구사' 는 강하고,' 구오' 는 강군에 의해 패배해야' 육십이' 와 만날 수 있다. 공자는' 내집력전' 에서' 군자가 천하에 서 있는 원칙, 정치, 은거, 묵, 의론' 이라고 설명했다. 두 사람이 연합하면, 깨진 철의 예기가 있을 것이다. 뜻이 맞는 사람의 발언은 난향과 같다. " 이것은 조화가 여전히 장애물을 배제해야 한다는 것을 설명하고, 필요할 때 힘을 써서 먼저 쓴 후에 기꺼이 해야 한다는 것을 보여준다. (존 F. 케네디, 노력명언) 지난 시간: 교외에 있으니 원망도 후회도 없다. 설명:' 상구' 는 이 점괘의 가장 바깥쪽에 메아리가 없다. 아무도 그와 동행하지 않아서 교외에 있다고 한다. "교외" 는 "구아" 의 "야생" 보다 도시에 더 가깝지만, 여전히 외진 곳이라 사람들과 조화를 이루고 싶고, 대상이 부족하다. Xiangyue: 교외에 있다면, 당신은 그것을 얻지 못할 것입니다. 그러나' 구아' 의' 야생' 은 공평하고 사심이 없는 것을 의미하고, 이곳의' 교외' 는 조화롭지 못한 사람을 가리킨다. 이런 외로움은 불길한 것이어야 한다. 그러나' 오래' 은 군중에서 멀리 떨어져 있다. 왜냐하면 그는 군중을 따르고 싶지 않기 때문에 이미 깨닫고 후회를 하지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 후회명언) 이것은 우리가 긍정적인 태도를 가져야 한다는 것을 설명하지만, 동류합오물은 아니다. 같은 사람이 점을 치고, 해석도 같은 원리다. 아니, 나는 마침내 태국에 왔다. 그러나, 앤과 이락 사이의 조화로운 세계는 허공에서 나타나지 않을 것이며, 여전히 적극적으로 추구해야 한다. 우선, P 가족의 개인적인 의견에서 벗어나 대동을 중시하고, 작은 차이를 따지지 않고, 사심 없는 정신으로 차이 속에서 공통점을 찾고, 도덕을 바탕으로 적극적으로 다른 사람과 화해하고, 대동세계의 이상을 실현해야 한다. 정의는 불가피하게 악을 초래한다 ... >>
주역은 천화팬 점술을 설명하여 자세한 내용을 구하는가? 이 점술에 따르면, 세상이 텅 비어 있는 것은 불길한 것이고, 세상이 있는 관성도 텅 비어 있다. 모임의 문장 () 는 원래 후세 사람이었고, 상의는 원래 후세 사람이었다. 후손이 손산에 떨어진 것으로 판단돼 이번 시험은 불리하다.
동인괘는 동인을 설명한다: 동인은 야야, 항상이다. 야생: 야생, 국가, 광대 함을 나타냅니다. 설명: 신사가 넓은 마음을 갖는 것이 좋습니다. 이섭산 강, 이군자. 찬성: 유익하다. 대천: 큰일을 하다. 설명: 이것은 큰일을 하는 데 유리하고 군자에게 가장 유리하다. \ "견권 \" 은 말했다: 같은 사람 의 부드러움, 승리 할 때, 같은 사람 이라고 한다. 부드러움: 순정. 한국어: 중정. 설명: 여러분의 뜻에 맞기 때문에 범, 육중, 음중의 음이라고 합니다. 동인은 동인이 야에 있고, 항하고, 이섭산하고, 그도 장사를 하고 있다고 말했다. 야생: 야생, 국가, 광대 함을 나타냅니다. 찬성: 유익하다. 대천: 큰일을 하다. 설명: 신사가 넓은 마음을 갖는 것이 좋습니다. 이것은 큰일을 하는 데 유리하고, 군자에게도 가장 유리하다. 문명은 정기가 있어야 하고, 군자는 정기가 있어야 한다. 명: 해와 달이 경전에서 배교하다. 생: 건브를 가리킴. 설명: 이것은 신사가 올바른 길로 들어가는 것입니다. 군자만이 내일 뜻을 내릴 수 있다. 샤웨이: 오직. 야심: 야심. 설명: 군자만이 천하에 동지가 있는 사람과 이야기할 수 있다. 코끼리' 는 하늘과 불은 같은 사람이라고 말했다. 군자는 인종으로 사물을 구별한다. 범주: 열. 부족: 함께 모여. 토론: 구분. 설명: 이것은 같은 사람의 점술입니다. 군자가 사물을 분별하고 함께 지낼 수 있어야 서로 방해하지 않는다.
천화인이 감정을 묻다. 10 점, 관귀신이 천하를 이끌다.
남학생이 비교적 현실적이다.
현재 당신들의 관계는 보통입니다.
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천화팬의 부채괘는 <역경> 64 괘 중 열세 번째 점괘이다. 이덕의 고전' 천하대동' 이' 통' 이라고 부르는 이유는 사람이 같기 때문이다. 세상에는 차이가 있고, 차이가 있고, 차이가 있다. 동성 반발, 이성 흡인은 사물의 본질적인 측면이고, 반면에, 사람 사이에는 텔레파시, 심지, 덕학식, 화기애애한 조화가 있다. 서로 다른 사람들은 서로 보완하고, 서로 다른 포부는 서로 배척한다. 남다른 사람과 눈에 띄고, 비슷한 사람과 경쟁하다. 동인괘는 더 많은 사람들과 협력하고자 하는 열망에서 출발하여, 육변을 통해 야생에 몸담고, 대강의 큰 강에서 이익을 얻고, 한마음 한뜻으로 덕을 이루고, 단결하여 분진하는 진보 사상을 표현했다. 이 책의 동창생. 야동도, 항시. 대천에서 이득을 보다. 현명하고 덕이 있어야 한다. ","는 말했다: 같은 사람. 소프트 zhongzhong 라인, 말: 동료. 동료는 이렇게 말합니다. "동료는 야생에 있습니다. 대천에서 이득을 보다. 이군자 현혜. " 시작하자. 문명은 건강하고 정직해야 하고,' 군자' 도 정직해야 한다. 군자만이 내일 뜻을 내릴 수 있다. 코끼리' 는 하늘과 불은 같은 사람이라고 말했다. 군자는 인종으로 사물을 구별한다. 하늘과 불의 친화는 뜻이 맞는 사람들을 모으는 것을 의미하며, 인간 사물의 유형에 따라 차이를 구분하는 것을 상징할 수도 있다. ) 을 참조하십시오
해괘, 천화동괘, 감정 10 점을 묻다. 점점 더 왕성해지고 있지만, 너무 늙어서 너희 둘 다 행복하지 않고, 결합하지 않았다는 것을 설명한다. 가십에 따르면 가장 위험한 시기는 이미 지나갔다. 올해 겨울부터 일요일까지 우리는 내년에 꼭 함께 할 것이므로 소중히 여기자. 정보 제공만을 목적으로 합니다
같은 사람의 천화 육고를 측정하는 것은 하나의 수단이다. 점괘를 어떻게 해석하는가는 점술의 목적에 근거한 것이므로, 타깃이 있어야 한다.
일반적으로 점술 과정에서 점술을 해석할 필요가 없다. 위에 시선이라고 적혀 있다.