마르크스주의는 인간 사회의 생산이 크게 두 가지 형태로 나눌 수 있다고 생각한다. 하나는 인간 사회의 물질 생산이고, 하나는 인류의 재생산, 즉 종의 재생산이다. 전자가 주로 인류의 생존 요구를 위한 것이라면 후자는 주로 종의 지속과 민족 발전을 유지하기 위한 것이다. 또 결혼도 주역처럼 인류에게 정상적인 사회질서를 확립하기 위한 과학적이고 참고할 수 있는 행동모델을 제공한다. 서중은 "하늘과 땅이 있고 만물이 있다" 고 말했다. " 모든 것이 있고 남자와 여자가 있다. 남자와 여자가 있고 커플이 있다. 커플이 있고 부자도 있다. 부자도 있고, 신하도 있다. 군은 신하가 있고, 그 다음에는 상하가 있다. 기복이 있으면 예의에 어긋난다. 따라서 인류 문명사에서 인간 결혼은 종의 번식을 보장하고 사회 행동 모델을 구축하는 이중 기능을 가지고 있다.
I. 결혼에 대한 설명
인류 사회의 결혼 제도는 원시 사회의 군혼에서 발전한 것이다. 당시 "그 인파가 거주하고, 지모는 아버지를 알지 못했고, 친족, 형제, 부부, 남녀, 위아래로 갈 길이 없었다." 항렬을 가리지 않고 혈연을 가리지 않는' 혈연 군혼' 상태에 있다. 성관계의 남교와 임신 기간이 길기 때문에 당시 남녀의 화해와 출산 사이의 필연적인 관계를 깨닫기가 어려웠다. 성은 단지 감각적인 즐거움일 뿐이므로 사람들은 아버지에 대해 아무것도 모른다. " 모계 사회에서도 모계 통치하에 불안정한 쌍혼은 종종 부모를 아는 국면으로 이어진다. 따라서 많은 민족 서사시에서 가장 초기의 조상은 종종 여성, 즉' 시조모' 로, 어떤 자연적인 것에 의해 유도되어 이 민족을 낳은 남성 조상이다. 중국 한족의 초기 역사 문헌에도' 성인은 아버지가 없고 천감이 있다' 는 말이 적지 않다. 예를 들어, 거대한 나비의 시조가 연란생 상조의 사적을 삼키고 강연의 시조 주대가 목숨을 버리는 것이 좋은 예이다. 이러한 오래된 전설은 신화적인 성인의 역할을 하지만, 결혼 출산에 대한 인류의 초기 무지를 반영한다. 옛사람들은 모친만 알고 성씨는 모계로 알고 있었기 때문에' 여자' 라는 글자가 붙은 성은 대부분 초기 민족이었다.
출산의 본질에 대한 인식이 깊어지면서 혼인 형식은 노소 혼란 상태에서 동대 인족 내 통혼 단계로 전환되기 시작했다. 중국 고대 신화 중 복희와 여와의 두 남매가 결혼하여 아이를 낳는 이야기는 사실 이런 원시 혼인 형식의 굴절이다. 신화 속: "우주가 막 열렸을 때 쿤룬산에는 여와와 두 남매밖에 없었고, 세상에는 사람이 없었다. 그들은 그들이 부부라고 생각하여 부끄러움을 느꼈다. 나의 형과 그의 언니는 쿤룬 산에 갔다. 내 동생이 말했다:' 천도가 내 남매를 부부로 보내면 결혼할 것이다. 만약 네가 성공하지 못한다면, 초연은 흩어질 것이다. "그래서 연기가 꺼졌고, 그의 여동생은 그의 형이 되었지만, 잔디를 부채로 삼아 얼굴을 막았다. 요즘 사람들은 여자를 데리고 팬들을 떠받든다. 마치 그들이 물건인 것 같다. "이것은 당나라 사람들이 남긴 신화 다. 이런 동화는 고대 한족 문학과 소수민족 구두 신화 중 많은 변종이 있는데, 그 중 인물의 이미지가 다르고, 결혼 배경이 다르고, 하늘의 뜻을 구하는 수단도 다르다. 그 유사점은 형제자매 간의 결혼이다. 이것은 인류 초기 사회에서 남매가 부부라는 것이 상당히 보편적이라는 것을 보여준다. 그 이후로 사람들이' 동성통혼, 자녀는 복잡하지 않다' 는 이치를 깨닫자 족내 혼인제도가 족외 혼인제도로 전환되기 시작했고, 서로 다른 두 종족 사이의 남녀가 부부가 되기 시작하면서 형제자매 간의 결혼은 완전히 배제되었다.
남녀의 결합을' 결혼' 이라고 하는데, 왜 결혼이라는 단어를 사용해야 하는가? "화이트 타이거 전기" 구름: "결혼 한 사람은 무엇입니까? 결혼한 사람은 인사불성이 될 때 경례를 해서 결혼이라고 합니다. 결혼, 여자는 남편이 해서 결혼한다. " "설문" 도 말했다. "네가 시집가고, 너의 시댁도 시집가면, 너는 예의에 놀라게 될 것이다. 인연, 시댁, 여자 때문에 인연이라고 합니다. " 왜 결혼식은 황혼에 꼭 거행해야 합니까? 이것은 고대 혼인을 빼앗는 풍습과 관련이 있어야 한다. 혼인을 강탈하는 것은' 약탈 결혼' 이라고도 불리며, 초기 인류의 원시 혼인 형태이자 고대 부족이 전쟁을 통해 여성을 약탈하여 인구를 늘리는 야만적이고 강제적인 혼인 형태이기도 하다. 이런 결혼 형식은 한때 각 민족 중에서 유행했다. \ "tunzi 는 Quine 과 같고, 승마는 수업과 같습니다. 토비, 결혼. <역경> 중' 비적, 결혼' 을 한 번 이상 언급하는 것은 고대 혼인 풍습에 대한 이미지 묘사이다. 폭력으로 친척을 강탈하기 때문에 밤의 표지 아래 자연히 손에 잡히기 쉽다. 사회가 발전함에 따라, 이러한 결혼 형태는 중원에서 이미 사라졌지만, 황혼에 결혼식을 올리는 풍습은 여러 곳에서 보존되어 있다. 외진 지역에서는 여전히 생생한 결혼 정보를 많이 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 운남 경포족 중 몇 명의 청남들이 동시에 한 처녀를 사랑하게 되면, 누군가가 먼저 그들의 아내를 빼앗을 것이지만, 그 후에는 중매인을 청해 색례를 다시 지불해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남녀명언) 이런 결혼은 현지에서' 실루' 라고 불린다. 게다가, 족, 족, 하니족, 이족도 서로 다른 혼인 풍습을 가지고 있는데, 어떤 것은 사실이고, 어떤 것은 거짓이며, 돈을 모아 결혼하는 것이다.
둘째, 전통적인 결혼식 절차
결혼식은 인생에서 매우 중요한 선물이기 때문에 예로부터' 결혼 대사' 라고 불렸다. 사람들이 그렇게 중시하는 이유는 한 사람이 가정을 세우고 발전시키는 중요한 단계에 들어선 것을 상징하기 때문이다. 결혼은 종의 지속에 결정적인 요소이다.
중국의 전통적인 결혼 모델은 한대에서 정형화되어 지금까지도 여전히 중요한 역할을 하고 있다. 그것은 결혼식을 여섯 단계로 나누어 크기가 다른 여섯 개의 의식을 거행하기 때문에 고대에는' 육례' 라고 불렀다. 이' 육례' 는 수례, 이름 묻기, 나지브, 수례, 초청객, 영친이다.
1, 그것이 바로 결혼 협상의 첫 단계이다. 절차는 남자가 언론을 찾아 청혼을 한 후, 여자는 청혼에 동의하고, 남자는 선물을 준비하여 여자 집에 청혼하는 것이다. 선물은 거위다. 주나라 전에는 여러 등급의 의식이 있었다. 양은 관리용이고, 거위는 의사용이고, 꿩은 학자용이며, 거위는 나중에 사용한다. 고대 의식에서 거위의 용도에 대해서도 다른 해석이 있다. 앞서 말한 바와 같이 거위는 일종의 철새이며 태양을 따라가는 새이다. "백호전" 구름: "거위로 수시로 북쪽에서 남쪽으로 가져간다. 명절을 잃지 않고 청명은 여자를 빼앗지 않는다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 또한 날으는 새이고, 아내도 의롭다. 클릭합니다 나중에 거위가 배우자를 잃고 다시는 짝을 이루지 않겠다는 말이 배우자에 대한 충성심을 취하는 것은 봉건 시대에 순결을 숭상하고 용감한 결과였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 오래된 의식에 따르면 모든 거위는 살아 있다. 근대에 이르러서야 그 청혼과 위명식이 점차 융합되어 사람들은 더 이상 살아있는 거위를 사용하지 않고 거위나 목각 거위를 사용한다. 고대의' 육례' 에서 거위는 정나 이외의 다섯 가지 프로젝트에 사용되었다.
2. 이름을 묻는 것은 일종의 의식으로 중매인이 청혼한 후 여자 이름과 팔자를 물어 결혼을 준비하도록 요구한다. 고대의 문명례는 "빈언이여, 당신의 이름은 무엇입니까?" 사회자가 승낙하자 손님이 들어와 "이름을 묻는 말" 을 하기 시작했다. "누군가가 시켰으니 점술에 넣어라. 당신은 감히 누구의 이름을 물어볼 수 있습니까? 클릭합니다 겸손한 어조로 여자 이름을 묻다. 여기서 말하는 점술은 생신, 점술 남녀, 음양의 운명이 일치하는지 여부, 하늘의 뜻이 길한지 여부 등을 가리킨다. 그래서 이름을 묻는 것은 육례 중 가장 미신적인 부분이다. 점술은 나이 조디악 오행 등 많은 금기를 고려해야 한다.
만약 나이가 같다면 띠는 적당하고 오행은 상생하며, 어떤 곳에서는 하늘의 뜻이 필요하다. 남녀의 생일을 붉은 종이에 쓰고 맑은 물 두 그릇으로 신 앞에 누르는 등 여러 가지 방법이 있다. 3 일 후, 예전처럼 깨끗하다면 운이 좋다. 더러움에 빠지면 운이 나쁘다. (조지 버나드 쇼, 행운명언) 또 예를 들어 향 두 개를 주문하고, 불을 지른 뒤 가지런하게 불을 지른 점은 부부가 백년해로할 수 있다는 것을 의미하고, 잘못 태우면 두 사람이 동명한 연인이 아니어서 결혼할 수 없다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 물론, 이러한 주장들은 과학적 근거가 없고 믿을 수 없다.
쌍방이 오행이 일치하면 띠가 일치하고 점술이 사납지 않으면 약혼 단계에 들어갈 수 있다.
3. 나지는 이름을 묻고 여자에게 점술 결혼의 좋은 결과를 알려주는 의식이다. 후세 사람들은' 약혼' 이라고도 불리는데, 지금은' 약혼' 이라고 불린다. 약혼 결혼식은 결혼식에서 중요한 의식이다. 늘 그렇듯이, 이 오래된 풍습은 거위를 결혼의 증표로 사용한다. 이후 매매결혼이 발달하면서 협상에서 약혼, 사실상' 작은 약혼' 단계에 들어섰는데, 속칭' 약혼 보내기',' 약혼 건너기',' 고정 약혼',' 작은 선물' 로 불린다. 구식 결혼식에서는 반지, 보석, 컬러 실크, 케이크, 향, 양초, 돼지와 양을 자주 사용한다. 올드 베이징의 전통은 만주족 사람들이 축복과 지갑을 보내고, 한족 사람들은 반지 (금 한 개, 은 한 개) 와 기타 장신구를 중시한다는 것이다. 의식이 끝난 후 약혼, 남자가 결혼할 준비가 되어 있고, 여자가 시집갈 준비를 하고 있다는 것을 설명했다. 하지만 결혼 날짜가 일정하지 않아 몇 년 동안 끌릴 때도 있다. 모든 조건이 성숙되면 징병 단계에 들어간다.
4. 징징 ('지불' 이라고도 함) 은 약혼 후 남자가 여자 집에 예식을 보내 결혼 단계에 들어가는 중요한 의식이다. 서명하세요. 여기는' 들어가다' 라는 뜻입니다. 돈, 특히 고대의 가죽은 후에 점차 채례로 발전하였다. 이런 결혼식은' 완전 약혼',' 약혼' 또는' 큰절',' 확대 결정' 이라고도 불린다. 이때 남자는 종종 선물 목록을 준비하는데, 선물을 담은 상자는 사람이 들고, 심지어 드럼을 동반하여 중매인과 담보인의 호위하에 여자 집으로 가는 경우가 많다. 이런 의식은 통상' 회례' 를 취하는 것으로, 예식의 음식 일부 또는 전부를 남자에게 돌려주고, 여자도 옷과 신발 양말을 남자에게 회례로 주는 경우도 있다. 예물 수량과 물품 명칭은 길상이고, 수량은 쌍금기이다. 한나라 《의례》에 따르면? 결혼식의 규정에 따르면, 받을 선물은' 꿈, 숙사, 리피' 여야 한다. 한 묶음의 "묶음" 은 다섯 개이지만, 각 실크의 감는 방법은 양끝이 서로 마주보고, 한 묶음 * * * 은 열 개, 짝수입니다. 고대 풍습의' 리피' 도 마찬가지다. "리" 는 짝수이고, 사슴 가죽 한 켤레를 가리킨다. 이중 혼수의 전통이 이미 수천 년 동안 전승되었다는 것을 알 수 있다. 과거에는 베이징의 약혼 의식이 대부분 아침에 열렸는데, 시간은 보통 결혼식 전 두 달이나 100 일이었다. 여의와 거위 케이지 (한 마리 혹은 한 쌍의 살아있는 거위가 연지로 붉은색으로 물들이는 것은 고대 거위 풍습의 유산이다), 술해 (사오싱여정주 1 단에서 4 단까지 같지 않음, 거위케이지 수와 동일) 와 물고기 연못 (안에 살아 있는 잉어 두 마리를 넣어 어수로 경사스러운 것을 상징한다) 을 사용한다. 또한 보석, 비단, 용봉희전, 돼지 팔꿈치 양다리 (중매인을 위한 선물로 중매인이 그녀의 다리를 부러뜨리고 돼지다리 양다리를 배상한다는 말이 있음), 각종 희과, 닭오리알, 차 등이 있다. 이상의 채례는 모두 희화가마 가게에서 보내온 것으로, 희화가마 가게는 왕왕 이 업종을 전문적으로 한다.
5. 청첩장은 결혼하기 전에 여자 집에 가서 결혼 날짜를 약속할 때 거행되는 의식이다. 오래된 풍습용 거위. 결혼 날짜를 확정하는 규칙은 일반적으로 남자가 달을 정하고, 여자가 날짜를 정하며, 여자의 생리 기간을 피한다. 민간에서는 속칭' 제일' 이나' 송일' 이라고 불리며 간단한 선물을 유지하거나, 초빙을 보낼 때 결혼 날짜를 합의할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
6. 키스는 신혼남편이 여자 집에 가서 신부를 맞이하는 의식이다. 이 의식은 고대 결혼식의 주요 과정이다. 심지어' 키스' 부분만 진정한 결혼식이라고 생각하는 사람들도 있다. 처음 5 개 의식은 결혼 협상, 약혼 등 과도식으로만 볼 수 있다. 결혼식은 고금의 결혼식에서 가장 복잡하고 사소한 의식이다. 결혼식 전날, 여자는 혼수를 남자 집에 보내야 하는데, 혼수의 액수는 올려야 한다. 궁중 장가녀는 120 이상이어야 한다. 가난한 사람은 네 개, 여섯 개, 때로는 들 수 없을 때도 있고, 가마에서 몇 개의' 보금자리' 를 고용하여 들기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가난한 사람, 가난한 사람, 가난한 사람, 가난한 사람) 혼수는 가정의 경제 상황에 달려 있지만, 고정적인 방법이 있다. 예전에는 혼수점이 이런 방식에 정통하여 전문적으로 혼수를 준비했다. 올드 베이징 만주족의 혼수는 한족보다 후하다. 새집의 모든 가구와 가구는 여성이 배웅하는 반면 한족은 종종 책상 위의 물건과 수제에만 관심을 갖는다. 일반적으로 야청소 (소변기), 후손 대야 (욕조, 세탁대야 등) 입니다. ) 장수등과 함께 필수이며, 여자가 결혼하는' 삼보' 입니다.
결혼식에는 두 가지가 있는데, 하나는 결혼식을 맞이하는 것이고, 하나는 결혼식을 기다리는 것이다. 결혼식용 가마는 항상' 쌍정' 이고, 신랑은 한 지붕, 또 다른 전복동자는 한 지붕 ('세단' 이라고 함) 을 타고 여자 집에 가서 결혼한다. 부모가 쓰는 가마는 일률적으로' 단지붕' 이고 신랑은 집 밖에서 맞이한다. 여자 집에서 가마를 내릴 때, 여자 집은 신랑에게 사희탕과 차를 바쳤다. 영친대오가 남자 집으로 돌아왔을 때, 전체 과정 형식이 가장 많았고, 영친이 가마, 하차, 천지 배배, 신부실로 들어갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 안장, 화로, 사악, 침대, 동빙, 소란 등과 같이 악을 쫓기 위해 복을 기원하는 의식이 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
결혼한 지 사흘 만에 신랑은 신부를 데리고 문으로 갔는데, 이를' 성친',' 성친' 또는' 귀문' 이라고 부른다. 이후 매년 이와 관련된 가족 경축행사, 즉 결혼기념일이 있지만 전통적으로 중국인들은 결혼기념일을 중시하지 않는다.