그러나 전설은 결국 전설이니, 우리는 진지하게 받아들일 수 없다. 제갈량의 많은 신기한 이야기는 후세 사람들이 위조한 것이다.' 앞차의 교훈' 은 많은 위장 작품에 불과하다. 그러나 이 문장 속 제갈량의 예언은 근거가 있고 정사에도 명확한 기록이 있어 확실하다고 할 수 있다. 그 정확도는 더욱 놀랍다.
이릉의 전투, 유비가 이끄는 촉한군은 오동에서 노신의 공격을 받아 여러 해 동안 축적된 정예가 거의 모두 유실되었다. 촉한 () 을 더 타격하기 위해, 동오 () 는 촉한 후방으로 사람을 보내 남중 () 에서 풍파를 일으켜 반란을 일으켰다. 약화된 촉한 정권은 한때 조위, 동오, 남중 반군 3 면에 둘러싸여 있었다.
이런 불리한 국면에서 벗어나기 위해 한나라 승상 제갈량은 즉각 결단을 내리고 수만 명의 대군을 동원하여 세 길로 진군하여 당시 불모지로 여겨졌던 남중으로 진군하였다. 제갈량의 지휘 아래 한군은 파죽지세 같고, 남중야만은 연이어 투항하고, 봉기군 수령은 연이어 살해되었다. 동시에 제갈량은' 공심' 전략을 실시하여 남방 중국인을 부드러운 태도로 대했다. 화남 토호맹에 직면하여 제갈량은 불가사의하게' 칠탈칠종' 의 기적을 완성하여 화남 국민들이 진심으로 촉한에게 항복하도록 강요했다.
행군이 매우 순조로웠기 때문에, 한군의 선두 부대는 심지어 오늘날의 미얀마 경내 수백 리까지 깊숙이 들어갔다. 제갈량은 도둑이 이미 깨진 것을 보고 비기공을 세우기로 결정했다. 비석에서 제갈량은 칭찬을 많이 쓰지 않고 9 개의 큰 글자만 썼다. "만세, 나를 이긴 자는 반드시 이 고비를 넘길 것이다." " 이 아홉 글자에 대해 군 인원은 그들의 뜻을 이해하지 못했다. 그들은 문자 그대로 결론을 내렸다. "만년 후에 누가 승상 제갈의 비길 데 없는 군사적 성과를 능가할 수 있겠는가." 제갈량은 이에 대해 가부를 말하지 않았다.
세월이 흘러 300 여 년 후, 즉 17 년 (597 년) 2 월, 수나라 중남부 지역에서 대규모 반란이 발생했고, 창족 수장들이 수만 명을 이끌고 운남에 분병하여 수나라의 통치에 반항하려 하였다. 그래서 한문제는 사만세를 수석행장교로 임명해 수만 명의 병사들을 이끌고 반란을 진압했다. 사만세율부는 사천천 (오늘 윈난대요), 룽동 (오늘 윈난 야오안북), 소보 (), 대박구 (모두 운남 하관동남) 를 거쳐 남녕지역에 들어갔다. 그는 수군을 물리칠 수 없어 남서쪽으로 도피했고, 사만세는 그를 잡을 때까지 그의 군대를 이끌고 그를 쫓아갔다.
어느새 사만세의 수군이 국경을 넘어 오늘날의 미얀마에 왔다. 행군 도중, 사만세는 갑자기 한대 문자가 새겨진 고대 비석을 발견했다. 사만세가 자세히 보니 비석 위의 9 개의 큰 글자는 여전히 희미하게 보인다. "만세, 승자는 반드시 이 고비를 넘길 것이다." 그래서 제갈량이 이 비석을 세우는 것은 공덕을 찬양하고 자화자찬하기 위해서가 아니라' 만세' 라는 장군이 자신을 뛰어넘어 남쪽으로 더 나아갈 것이라고 예언한 것이다.
사만세 등은 제갈량의 정확한 예언에 놀랐다. 나중에, 어떤 알려지지 않은 목적을 위해, 사만세는 비석을 무너뜨리고 계속 남쪽으로 진군했다. 작가의 추측에 따르면, 사만세에는 두 가지 마음가짐이 있을 수 있다. 첫째, 제갈량에 불복하여 비석을 넘어뜨렸다. 둘째, 사만세는' 공명보다 낫다' 는 명성을 짊어지고 싶지 않을지도 몰라 비석을 넘어뜨렸다. 그 후, 힘든 전투를 거쳐, 사만세는 마침내 30 여 명의 적을 물리치고 수만 명을 포로로 잡았고, 모든 묘족 부족들은 겁에 질려 함께 항복했다.
정사에서 제갈량의 깨달음에 관한 기록은 많지 않다. 그는 행군 전쟁에서 천포병을 잘 보는 이야기만 묘사했기 때문에 제갈량이 전설만큼 현란하지 않을지도 모른다고 의심하는 사람들이 많다. 그러나 사만세의 경험으로 볼 때 제갈량의 마법이 반드시 공허한 것은 아니며, 그는 앞뒤를 예지하는 능력이 있는 것 같다. 마지막으로, 이 역사는 수서 사만세의 공식 전기에 기록되어 있다. 만약 독자가 믿지 않는다면, 너는 스스로 볼 수 있다.