광서 25 년 (1899), 500 대 왕은 말라리아에 걸렸다. 한 유명한 한의사가' 용골' 이라는 약을 처방했지만, 크기가 다른' 용골' 에는 고대의 한자와 비슷한 매우 규칙적인 부호가 많이 있다는 것을 발견했다.
끝까지 탐구하기 위해 그는' 용골' 을 많이 샀다. 왕은 이' 용골' 에 대해 반복적인 퇴고, 비교, 패치 워크를 진행했다. 깊은 금석학 지식으로, 그는 이' 용골' 이 거북갑과 수골이라는 것을 금방 알게 되었고, 위의 부호는 칼로 새겼고, 균열은 고온의 연소로 인해 생긴 것이다. 마지막으로, 왕은 갑골에 새겨진 이 기호들이 금문과 전서보다 앞선 문자라는 것을 확인했다.
왕은 뿌리를 더 거슬러 올라가면서, 마침내 이 갑골들은 대부분 하남 안양현 소상툰에서 생산되는 것으로 밝혀져' 은허' 를 발견하였다.
확장 데이터
갑골문 탄생의 배경
은상시대에는 국가 대사부터 사적인 생활 (예: 제사, 기후, 수확, 정복, 사냥, 병든 사람, 출산, 외출 등) 까지. , 왕실 귀족들은 모두 신에게 길흉을 알고 손을 떼기로 했다.
따라서 점술은 국가 정치 생활에서 큰 사건이 되었으며, 조정에는 전문 기관과 점술관이 설치되었습니다. 비문이 있는 갑골문은 국가 문서로 보존되어 동굴에 쌓여 있다. 따라서 Oracle 은 기원전 1300 년부터 기원전 1000 년까지의 사회생활의 모든 측면을 반영하는 연구 대상대 역사의 직접적인 자료가 되었습니다.
예기' 에는 "은인은 신을 공경하고, 민사신을 이끌고, 선귀후례를 한다" 고 적혀 있다. 은상시대에 왕은 크고 작은 일을 처리하기 전에 모두 갑골로 점술을 하고 귀신을 빌며 나중에 갑골에 문제를 새긴 것으로 알려졌다. 상 왕조 가 멸망 한 후, 추 저우 왕조 에서 점차 사라지고, 그 글은 점차 알려지지 않았다.
상인 통치자 미신 열흘 안에 재해가 있을 수 있는지, 비가 올지, 농작물이 좋은 수확을 거둘 수 있는지, 전쟁이 승리할 수 있는지, 귀신에게 제사를 지내야 하는지, 출산, 질병, 꿈 등의 일을 점치는 것은 귀신의 의지와 일의 좋고 나쁨을 이해하는 것이다.
점술용 재료는 주로 거북이의 복갑, 등갑과 소의 견갑골이다. 보통 갑골 뒤에서 작은 구덩이를 파거나 드릴하여 점을 치는 데 쓰인다. 이런 작은 구덩이는 갑골문 전문가에 의해' 드릴' 이라고 불린다. 점술 과정에서 열이 이 구덩이에 가해져 갑골 표면에 균열이 생겼다. 이런 균열을' 전조' 라고 부른다. 갑골문의 "부" 라는 단어는 마치 기호와 같다. 점술에 종사하는 사람은 점술의 다양한 모양에 따라 길흉을 판단한다.