중국인들은 이 단어를 즐겨 사용하며, 종종 집이나 상점의 문에 붙여서' 행운' 이나' 부' 가 오기를 바란다. 이 단어의 의미는 물질의 풍부함을 훨씬 뛰어넘는다. 이 단어의 고대 구조에는 "물" 이 있는데, "신" 이나 "영" 을 의미한다. 즉 "영" 이 왼쪽에 서 있고 "물" 의 문자적 의미는 "표시" 이다. 독체자로 사용될 때 "표시" 라고 쓰고 "예" 로 읽습니다. "표시" 는 제단의 상형문자이다. 고대인들이 제단에 가까이 간 것은 신의 인도와 신의 계시를 얻기 위해서였다. 나중에 이 상형자의 뜻은' 계시' 로 이어졌고, 편측부로서 신을 대표하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 신의 자기 계시의 본질을 반영한다: 그가 자신을 계시하지 않는 한 아무도 그를 알 수 없다. 제 1 장에서 말했듯이, 하느님의 보편적인 계시는 우주의 자연 법칙을 통해 자신을 드러낸다. 성서에는 하느님의 특별한 계시가 기록되어 있는데, 그의 아들 예수 그리스도는 마지막이자 가장 완전한 특별한 계시이다.
글자의 오른쪽 위에는 술 한 단 () 이 있고, 아래에는 두 손 () 이 있다. 이 두 가지 도형은 모두 숭배를 대표하는데, 예배식에서는 술을 사용해야 하고, 예배할 때는 손을 들어야 하기 때문이다. 이런 결합은 사람과 신의 관계가 사람이 누리는 축복을 결정한다는 것을 보여준다.
중국 고대인들은' 복' 이 일종의 정신 상태라고 생각했다. 인간을 사랑하는 신을 숭배하고 신과 화목하게 지내는 것이 끝없는 핑안 기쁨을 가져다 줄 수 있다는 것이 진정한 복이다. 정신적으로 신에게 돌아가지 않으면 아무것도 축복을 받지 못한다.
현대한자의' 복' 은 이 두 손을 생략하고 현대인의' 복' 을 반영하는 개념은 식량과 전 (입과 전전) 에 불과하며 물질적 속성에 완전히 집중되어 있다. 현재 세계 각지의 중국인 공동체에서 미신적인 관행이 유행하고 있는데, 바로' 복' 이라는 글자를 거꾸로 붙이는 것이다. 이 거꾸로 된' 복' 은' 복이 왔다' 는 뜻으로, 원래의 복의 개념이 왜곡되었다는 것을 보여준다.