사오체시는' 이소소' 등의 시를 가리킨다. 굴원이 운문으로서 시의 범주에 속하기 때문이다. 그리고 고대인들은 굴원과 고대 시인의 차이가 멀지 않다고 생각했는데, 그 작품은 여전히 고성선현의 유풍을 가지고 있으며, 시인의 뜻을 얻거나, 풍아를 고풍스럽게 만들었다. (이것은 한유 이후의 보편적인 견해로, 그들은' 시 300' 이 일반적으로 고성선현의 노작이라고 생각하는데, 그 작품도 마찬가지라고 생각한다.) 굴원의' 이소' 는 자기혁신의 문체, 즉 소체시라 불리기 때문에 굴원을 소체시라고 부르는 것은 일리가 있다. 진나라와 한 왕조 이후 사람들은 항우의' 우길가',' 유방의' 대풍가',' 채연의' 비분시',' 이백의' 고명의 노래' 등 진한 소체 시를 또 불렀다. 사오체, 일명 초사체. 그것은 전국시대의 초국에서 기원하여 굴원이 창립했다. 굴원과 다른 시인들은 이런 스타일로 많은 우수한 작품을 썼다. 이런 작품들은 서정적인 요소와 낭만적인 분위기로 가득 차 있고, 편폭과 글자 수가 모두 길고, 형식이 자유롭고, 문장 끝에' Xi' 라는 글자가 있다.
굴원의 이전 시 형식에 비해 사오체시는 다음과 같은 특징을 가지고 있다.
첫 번째는 문장 패턴의 돌파구입니다. 굴원은 육언을 위주로 하고, 오언은 칠언과 뒤섞여 대체로 깔끔하고, 들쭉날쭉한 긴 문장 패턴을 창조했다. 이것은 네 글자체의 중대한 돌파구이다. 둘째, 규칙과 제도의 혁신. 굴원의' 사오체' 는 고시의 장법에 국한되지 않고, 그 사상, 상태, 애도, 호소, 연원, 발전, 순환 보살핌, 맥락이 매우 분명하다. 세 번째는 제도적 확장이다. 굴원 이전의 시는 대부분 십여 줄, 수십 줄의 짧은 장에 불과하다. 그의' 이소' 372 구, 2469 자, 중국 고대시의 장편 체계를 다졌다.
2.
바람, 음악, 국풍은 지방음악, 15 국풍 160 편.
우아함, 궁정 즐거움, 서주 왕실 음악 곡조, 다야 3 1, 74.
송가, 음악이 더 느긋하다.
푸, 단도직입적으로.
예를 들면 비교입니다.
흥: "먼저 다른 말을 하고, 말을 전하게 해라. 클릭합니다
예를 하나 들어보죠.
7 월, 동산, 정녀, 검갑 곳곳에서 사용하다.
빌: 예를 들어, "삼촌의 동쪽에서, 내 머리는 날아다니는 화개야."
"뽕잎은 떨어지기 전에 무성하게 자랄 것이다."
싱: "강 대륙에 닫힌 비둘기. 클릭합니다
\ "복숭아가 날아가고, 밝은 빛이 사방으로 빛난다. 클릭합니다