그녀는 종종 집에서 작은 음악회를 열고, 일부 작곡가들과 루소의 인식을 소개하여 그의 음악 수준을 끊임없이 높였다. 나중에 그는 자습과 연구를 계속하여 음표 대신 숫자를 사용하는 간단한 표기법을 생각해냈다. 즉, Do, Re, Mi, Fa, So, La, Si 대신 숫자 1234567 을 사용하여 독창적인 견해를 가진 책' 악보' 를 썼다 동시에, 그는 현대 음악에 관한 논문을 한 편 써서 파리로 가져와 파리 과학예술대학에 증여했는데, 그는 이 기회를 빌어 일거수일투족으로 유명해지기를 원했다. 이때 루소의 영감은 샘솟았다. 그는' 신대륙 발견' 이라는 오페라를 써서 그의 창작 재능을 충분히 과시했다.
나중에 루소는 개정된 원고를 과학원으로 가지고 가서 대중 앞에서 그의 논문을 낭독했다. 간결한 내용이 위원들의 주의를 효과적으로 끌며 호평을 받았다. 그는 자신의 악보법이 음악사의 혁신과 개혁이라고 생각했지만 멤버들은 이런 의견에 동의하지 않았다. 몇 차례의 토론을 통해 그들은 루소의 기보법이 노래를 부르는 데 사용될 수 있지만 연주에는 적합하지 않다는 결론을 내렸다.
루소를 위로하기 위해 예술대학은 그에게 표창장을 수여하여 표창을 표창했다. 루소는 비록 실패를 당했지만 설득당하지 않았다. 원고를 새로 고친 후, 그는 받아들이고자 하는 출판사를 찾아' 현대음악' 이라는 제목으로 출판했다. 루소는 이 음악책이 큰 반향을 일으킬 수 있기를 바랐지만, 판매량이 좋지 않아 루소가 다시 한 번 큰 타격을 입게 되었다. 그는 음악에서 혁신하고 싶고 음악 애호가들에게 영감을 주고 싶었지만 효과가 좋지 않았다. 소수의 학자들이 그에게 칭찬을 많이 하는 것 외에는 큰 반향을 일으키지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 워렌 부인을 떠난 후, 루소는 스스로 살길을 찾아 가정교사, 서기원, 비서 등의 일을 하기 시작했다. 동시에, 그는 광범위한 사람들을 사귀었는데, 특히 그는 위대한 철학자 디드로를 알게 되었다. 공통의 취미와 야망 때문에 그들은 깊은 우정을 쌓았다. 두 사람 모두 학술 업무에 열중했기 때문에 디드로와 루소는 백과사전을 공동 편찬하기 시작했는데, 루소는 음악 부분을 담당하고 디드로의 체포로 인해 중단되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음악명언) 루소는 디드로가 나오길 바라면서 친구들에게 도움을 청했지만, 성과는 미미했다.
루소는 자주 디드로를 가두는 감옥에 가서 그를 방문한다. 1749 의 여름, 날씨가 매우 덥다. 파리에서 감옥까지 먼 길이 있다. 루소는 산책을 해서 디드로를 보러 갔는데, 늘 책 한 권을 가지고 있어서 피곤해서 책을 읽을 수 있었다. 어느 날 그는 잡지' 프랑스 메신저' 한 권을 가져왔는데, 갑자기 디종 과학원의 한 논문을 보았다. "과학과 예술의 진보가 패션을 향상시키는 데 도움이 되는가?" " 루소가 이 주제를 보았을 때, 마치 만도광선에 맞은 것처럼, 많은 활기찬 사상이 자기도 모르게 마음속에서 쏟아져 나왔다. 그는 갑자기 질식을 느꼈는데, 마치 다른 우주를 본 것처럼, 그는 다른 사람이 되었다. 그의 머릿속에는 디종 과학원 논문과 관련된 생각뿐 아니라 일련의 생각들이 잇달아 닥쳐서 큰 파도처럼 그를 때렸다. 이런 정신적 충격은 그의 통찰력 있는 사상의 잠재력을 보여준다.
루소는 이 일을 디드로에게 알렸다. 디드로는 루소가 그의 사상을 계속 발전시키고 문장 써서 응용하도록 격려했다. 루소는 적극적으로 이 논문을 쓴 후 디드로에게 심사를 보냈다. 그는 여러 차례 수정하여' 예술과 과학' 이라는 제목으로 발간했다. 1750 에서 그는 이 논문의 일등상을 받았다. 이 문장 속에서 그는 예술과 과학의 가치를 부정하고, 이면에서 논증하여 파리 사회에 대한 불신과 증오를 드러내고, 이 사회에 숨겨진 사기에 반대했다. 그는 과학, 문학, 예술이 권력에 의해 지배된다고 비난했다. 65438 년부터 0756 년까지 44 세의 루소는 친구의 선물, 즉 환경이 아름다운 시골 작은 집을 받아 은거생활을 시작했다.
루소의 성격은 시골에서 살기에 적합하다. 그는 파리에서 산 지 5 년이 되었는데, 이미 도시 생활에 싫증이 났다. 은둔 후 그는 파리로 돌아가지 않기로 결정했다. 이때 루소는 이미 좀 유명해졌으니 생활비 걱정은 하지 마세요. 그는 악보를 계속 모사했다. 비록 그는 많은 돈을 벌 수는 없지만, 그는 믿을 만하고 자급자족이다. 그의 오페라' 시골점술사' 등 작품은 아직 2000 프랑이 남아 있고, 다른 작품들은 정리 중이어서 생활이 가난해지지 않을 것이다. 그의 작문 스타일과 재능은 그를 유명한 학자로 만들었다. 그가 작가의 기교와 그의 노력을 결합하여 좋은 책을 쓰기를 원한다면, 그의 작품은 그로 하여금 매우 부유한 생활을 하게 할 수 있다.
하지만 루소는 빵을 위해 글을 쓰면 곧 숨이 막혀 그의 재능을 파괴할 것이라고 생각했다. 그의 재능은 필치가 아니라 내면에서 완전히 초연하고 영웅적인 사고방식이 생겨났다. 그는 항상 작가의 지위가 산업이 아닐 때만 유지될 수 있다고 생각했다. 사람이 생계를 꾸려 나가고 싶을 때, 그의 사상은 고상하기 어렵다. 위대한 진리를 말하고 감히 말할 수 있도록, 우리는 영원히 돈에 대한 추구에 굴복하지 말아야 한다.
은둔 6 년 동안 루소는 세계 정치학 역사상 유명한 고전 저서 중 하나인 유명한 정치 저서' 시민계약' 을 포함한 많은 유명한 저서를 썼다. 그의 정치적 관점은 이후의 프랑스 대혁명에 큰 영향을 미쳤다. 아미아' 는 교육학 전문 저서로, 그의 독특하고 자유로운 교육사상을 간략하게 소개하고, 아동 교육의 고전 저작이다. 루소는 살아 있을 때 이 책 때문에 비난을 받았지만, 그의 독특한 교육 사상은 이후의 교육 이론뿐만 아니라 프랑스 혁명의 원동력이 되었다. 자서전소설' 뉴 아이로 시지' 의 출판은 이미 잘 알려진 베스트셀러가 되어 여러 언어로 번역되어 유럽 전역을 풍미하고 있다. 당시 프랑스의 풍습에 따르면, 책 한 권이 출판되기 전에 몇몇 유명인들의 회람이 거쳐야 했다. 외부로부터 전해지자 에밀은 즉각 논쟁의 중심이 되었다. 이상하게도, 루소라는 순진하고 격려적이고 독창적인 교육학 저서는 외부에서 이단으로 간주되어 프랑스 법원에 의해 봉쇄되었다.
처음에 루소는 외부의 유언비어를 개의치 않았다. 그는 이 교육학 저작이 인류의 행복을 위해 쓴 것이라고 생각한다. 어떻게 지식인, 교회, 국가의 반대를 받을 수 있습니까? 너는 어떻게 그를 사악한 사람으로 여길 수 있니? 외부의 압력으로 출판사도 루소에게 본명으로 책을 내지 말라고 권고했지만, 루소는 불필요한 공격에 직면했다. 그는 자신이 줄곧 국가의 법제도를 준수하고 충성스럽고 말을 잘 듣는 시민이 되어 다른 프랑스인처럼 국가의 법률을 준수하려고 노력한다면 인류를 사랑하고 인류의 행복을 추구한다는 이유로 박해를 받지 않을 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 불운이 그에게 닥쳤고 언론은 루소를 범죄자로 삼았다.
어느 날 밤 루소는 침대에서 성경을 읽고 있었다. 내일 법원이 사람을 보내 그를 잡을 것이라는 편지가 왔다. 대법원은 에밀을 불태워 즉시 체포영장을 발부하여 루소를 감옥에 보내기로 결정했다. 루소는 어쩔 수 없이 친구에게 작별을 고하고 프랑스를 떠나 스위스로 갔다. 얼마 지나지 않아 국가는 그에게 하루 안에 스위스 영토를 떠나라는 명령을 내렸고, 그 후 루소는 프러시아의 관할지로 이사했다. 한편, 유럽 독자들은 여성, 청년, 청년 철학자들이 루소에게 지도를 요청하는 편지를 계속 보내면서 정신적으로 그를 크게 고무시켰다.
1764 년, 그는 나채트 백작의 봉지 모티에에 있는 자신의 집을 떠나 모르는 사람으로부터' 시민의 느낌' 이라는 책을 받았다. 그는 볼테르가 진정한 저자라는 것을 인정하지 않지만, 그는 이 책이 그의 오랜 친구 더비 부인의 부추김을 받아 쓴 것이라고 믿는다. 이 팜플렛은 욕설로 가득 차 있으며, 양심을 잃고 자식을 버린 아버지, 진레자 레바젤의 애인, 루소의 일생 동안 그가 헌신미덕으로 표방한 모든 악행에 대해 끔찍한 폭로를 했다.
나중에 루소는 영국 철학자 휴무의 초청으로 영국으로 갔고, 결국 휴무와의 이견이 커지면서 영국을 떠났다. 그는 어쩔 수 없이 이름을 바꾸고 프랑스로 돌아가 다시 은거했다. 망명과 불안한 세월은 루소의 글쓰기에 영향을 주지 않았다. 그는' 고백',' 산중서' 등의 작품을 쓴 적이 있다. 1778 년에 루소는 후작의 정원에서 죽었다.
프랑스 자산계급 혁명 이후 그의 시신은 파리 선현으로 옮겨져 1794 년 성대한 의식을 거행하여 안장되었다. 복도를 가로질러 볼테르의 관 맞은편은 루소의 관이다.
루소의 모든 사상의 이론적 기초는 그의 자연법 이론이다. 자연으로부터 배우기 위해, 그의 관 모양도 농촌의 작은 절로 설계되었다. 정면에서 보면 신전 대문이 약간 열려 문틈에서 한 손을 내밀고, 손에 활활 타오르는 횃불을 들고 있는 것은 루소의 사상이 혁명의 불을 밝히는 것을 상징한다.