오시마 의사의 작은 귀족 아부채읍 () 의 아들인 아부청미는 사진국 아부노 (현 오사카 아부야구) 에서 태어났다. 아베 중마루의 아들이라고 합니다. 생년월일은 알려져 있지 않지만, 기록에 따르면 광홍은 이듬해 (1005) 9 월에 85 세를 일기로 사망했다. 아마도 그는 2 1 년 (920 년) 에 안석에서 태어났을 것이다. 또 다른 주장은 그가 45 세에 세상을 떠났다는 것이다. 월가의 기록은 세시마다 다르다. ) 그는 젊었을 때 상세한 기록이 없었다. 음양사 하무충흥, 보현 부자의 지도 아래 음양도를 배우고, 보현에게 인정받아 천문도를 전수받았다.
잉그마가 살던 핑안 시절은 상층문명이 평화로웠지만 내부는 더러운 귀족 권력 투쟁의 시대였다. 당시 공공통치의 무능으로 하층민들의 생활은 이루 다 말할 수 없었다. 이런 끔찍한 상황에서, 밑바닥의 사람들은' 내가 왜 살아 있는가' 라는 의문을 가지고 있다. 고위층 능인과 권력실패자도' 정국이 하강하는데 어떻게 만회할 수 있을까?' 가 있다. " 문제. 그래서 이런 상황에서 각종 부정적인 감정이 한 시대를 가득 채우고, 그에 따른 것은 원수의 출현이고, 인류를 해치는 원수에 대항하는 것은 음양사의 일이다. 또한 당시 일본 교토는 대지진, 화재, 수재 등 전례 없는 자연재해와 인화를 겪었고, 인심이 흉흉하고 귀신이 횡행하며 상급자에게 분명히 설명했을 뿐만 아니라 민간에서도 유행하기 시작했다. 귀족들은 상대방의 위치와 날짜의 길흉에 대해 믿어 의심치 않는다. 외출할 때마다 그들은 날짜와 위치를 선택해야 한다. 질병이나 재난이 발생할 때, 그들은 귀신 생물을 위해 귀신과 같은 부정한 것을 변명하거나 만난다. 그래서 당시 귀족들은 음양 금기를 잘 알고 자신의 예의와 법률을 엄격히 지켰고, 심지어 일어나 세수하고 밥 먹는 등 일상생활의 자질구레한 일에도 금기가 있었다. (이 풍습은 메이지유신까지 이어졌고) 조정의 길흉도 이 원칙을 따라야 한다. 그래서 당시 음양도는 전국에 자체 부문인 음양료 (음양요는 중앙사무부가 관할하는 육요 중 하나로 천문 기상 점술 역법 등을 관측하는 일을 담당했다. ) 또한 국가 정책의 이행에 영향을 미쳤다. 이에 따라 음양사는 핑안 시절' 국가공무원' 으로 정치무대에서 활약했다. 더 흥미로운 것은 음양도가 황실에 독점되어 민간에서도' 민간 음양도' 가 발전했다는 점이다. 물론 이것들은 모두 주제외의 말이니, 나는 잠시 전시하지 않을 것이다.
아베청명은 역대 최고, 가장 걸출, 가장 위대한 음양사로서, 그의 능력은 어떤 세대, 어떤 음양사보다도 훨씬 뛰어나다. 야사 (고전) 의 고금 이야기에 따르면 수수께끼 같은 사람은 그가 태어났을 때 그의 하녀에게서 이이의 영혼을 본 적이 있다. 우치집 이야기' 와' 상고이야기' 의 기록에 따르면 수수께끼 같은 몸은 고덕스님의 환생으로 학하는 동안 귀신을 조종할 수 있는 능력을 얻었다.
하지만 핑안 시절 음양사에 대한 기록이 제한되어 있었고, 많은 사료들은 모순된 수수께끼였다. (중국 명나라의 사료와 매우 흡사하기 때문에 정사에서 아베의 사적을 찾기가 어려워 "도무지 납득할 수 없다" 고 할 수 있다. 우선, 그의 죽음의 정확한 날짜는 불확실하다. 후대 음양사 삼수길 우위문에 따르면 심오하고 예측할 수 없는 안석 2 1 년 (92 1 년) 은 오사카, 광홍 2 년 (1005 년) 은 교토로 사망했다 하지만 토친당 스승의 토친당 가족 기록에 따르면 아베 청명은 겨우 45 세였다. 두 사람 모두 아베 가문 출신이기 때문에 어떤 말이 옳은지 미스터리, 미스터리, 신비라고 말할 수 밖에 없다.
그런 다음 정확한 출생지 문제가 있습니다. 역사적으로, 그것의 출생지는' 알려지지 않은' 붉은 도장으로 덮여 있다. 주요 범례는 다음과 같습니다.
1) 오사카: 오사카 시 아부노 혼마치 아부 성명신사와 수수께끼 같은 매장지가 있고, 신령에게 제사를 지내는 행사가 있다고 합니다. 아베청명이 태어나고 물려받은 곳' 이 있는 비석에는 수수께끼 같은 온수를 생산하는 우물의 유적이 있다. 삼수와 스승은 각자의 작품에서 오사카 역시 그들의 조상 아베 맑은 출생지라고 주장했다. 토쓰카타프와 삼수길 우위문은 당시 막부 장군 덕천가치와 수미황후에게 각각 이 상황을 보고했다. 음양오행학에 관심이 있는 우리 집과 토쓰카 가구에 호감이 가는 수야채향 천황이 처음으로 함께 왔다. 천황은 잉그마의 부하 신하에게 유서를 직접 썼고, 토친당 가문과 사귄 가문을 오사카 아베청명 신사로 보내 잉그마를 제사했다. 막부는 자기 주머니를 털어 대규모 제사 행사를 조직하고 막부의 중요한 관원을 참배하도록 파견했다. 이후 오사카 (WHO) 는' 아베청미의 출생지' 를 자랑스럽게 여긴다.
(2) 츠성은' 수수께끼' 의 가장 오래된 전기에 수록된' 기원' 에 따르면 수수께끼의 출생지는 축파지 축보산 기슭에 있는 모도, 현재 츠성현 진벽현 추야초의 모도라고 말했다. 고양이 섬은 고송 가문의 오래된 땅이다. 또한 고송 가문은 보영 8 년 (17 1 1) 에' 수수께끼의 전기' 를 가지고 있다. \ "수수께끼 \" 가 태어나기 전에 상노국은 법원이 교토에서 음양사를 파견했다고 기록했다. 음양도에 대한 고증임에도 불구하고 모도가 수수께끼의 발원지라는 확실한 증거는 없다.
(3) 향천은 "찬치 일기" 에 기록되어 있는데, 심오하고 예측할 수 없는 것은 찬치동현 정원촌에서 태어났다고 한다. 또한 완자의 공식 지방지' 서역 현지' 에는 미스터리 출신으로 찬기국 향천현우개라는 기록이 있다. 흥미롭게도 찬치의 옥자리는 루창한 모도와 밀접한 관계가 있으며 옥좌의 지명은 루창 () 에서 태어난 좌씨 () 의 이름을 따서 명명되었다.
그런 다음 출생의 문제입니다. 현존하는 자료에 따르면, 그 가문의 기원은 소원 천황의 명령에 따라 시작된다. 「사기」에는 이렇게 기록되어 있다. "대일본은 9 년 (소원 천황) 의 명령에 따라 원광지궁에서 천하를 다스린다 수수께끼' 의 아부 조상은 대연의 일생의 1 1 대손-아부창고 조마루, 일명 아부네마루이다. 창교 마루는 대화 개혁 때의 좌대신이고, 그의 아들 아부는 무문 주정 때의 우대신이다. 불을 되찾고 쥐 껍질을 벗기기 위해' 죽서' 를 본다. 창호마루의 딸 조조는 원래 공주로 태자마를 낳았다. 그녀는 천지제의 경쟁자로 내 동생 수의 계략에 의해 살해되었다. 이런 점에서 아베칭명은 혁혁한 신세와 고귀한 출신을 가져야 한다. 그런데 왜 이야기에서 아베 가문이 아버지에게 가면 몰락할까? 이것은 확실히 알 수 없다.
아베의 족보도에 따르면 수수께끼 같은 아버지는 천황 음식을 담당하는 요리사인 아베 채읍이다. 아베 가문은 아베 어주 이후 8 대이다. 가마쿠라 이후의 전설적인 이야기에서, 그것은 아베보명이라고 불린다. 현대에 이르러 잉그마의 아버지가 평문이라는 것을 이미 고증했다. 아베맑은 어머니는 백호의 화신이다. 이것은 오래된 전설이다. 최근 연구에 따르면 그녀의 어머니는 산간 주민이다. 핑안 시대에는 성외에 거주하는 사람이 매우 적었는데, 통칭하여' 산민' 이라고 불렸는데, 지위가 높지 않았다. 아베 청명은 자신의 출신이 비천한 사실을 감추기 위해 일부러 진실을 숨겼을지도 모른다. 외진 지역에 사는 사람들은 항상 자연과 상호 작용하고 하늘과 땅 사이의 가스전을 느끼기 때문에 자연스럽게 도시 사람들이 이해할 수 없는 능력을 가지고 있다. 따라서 아베 칭밍의 강력한 특이성 중 일부는 어머니로부터 물려받은 것이라는 데는 의심의 여지가 없다. 전설은 물론 다양하다. 또 한 가지 설법은 유랑소녀 (전국을 여행하는 일본 마녀, 가장 유명한 것은 안투도산 시절' 출운의 나라') 이며, 또 한 가지 설법은 아야코가 오렌지 군에서 태어났지만 일반적으로 어머니가 민간인이라고 생각하기 때문에 기록이 없다.
일본 신도에서는 사람이 죽으면 천원 (일본의 신성한 나라) 에 오를 수 있다. 만약 그들이 갈 수 없다면, 세상의 물체나 다른 것에 미련을 두고 세계 각지를 떠돌아다닐 것이다. 백귀야행, 즉 상신을 데리고 야간에 대규모로 여행한다. 사실, 아베 점술과 같은 민간 전설일 뿐, 진지하게 받아들이지 마라.