괴물은 정교하게 변한 동물이다.
일본은 세계에서 귀신이 가장 많은 나라로 800 만 명의 귀신이 있다고 한다 ...
강자를 숭배하는 것은 일본의 중요한 문화 중 하나이다. 일본의 귀신은 반드시 재난을 나타내는 것은 아니다. 강력한 귀신은 인품이 어떻든 숭배를 받는다.
가장 유명한 귀신은 목매, 천개, 유곡향, 산동, 샘, 개신 바이어, 특히 데스크톱, 하동, 더러운 맛, 수달, 비버, 빈치, 망체, 여우불, 신부감기, 스컹크, 업원불 연녀,, 원흥사, 이, 법사, 붉은 혀, 육인, 벽괴, 소귀신, 매마, 귀신, 얼굴, 물호, 훈, 산신, 취동자, 교묘한 계책, 사청수, 반야, 반야 일화방, 소부의 집, 모주기생, 골녀, 과부, 옷금, 악령, 너구리, 들요정, 들망치, 토조, 비비, 백여 미, 해골, 지하, 대까머리, 대머리 등. 화봉방, 불, 녹등협, 우녀, 가랑비방, 해안절벽승, 침몰선 귀신, 귀동, 귀신 물림, 뱀띠, 작은 수수함, 기계 수색, 큰 좌석 머리, 벌레가 불 속으로 들어가는 것, 살석, 비버, 무림사부 고대 케이지 화재, 안뜰 맛, 흰색, 뼈 우산, 나무 오랑, 푸 zishou, 유령, 총 마오 롱, 후, 선 냄비 수프, 안 야랑, 오명, 송명환, 버드 나무, 미녀, 세각, 헤어 악마, 비버
그 중 일부는 다음과 같습니다.
팔천개
아타고 산타로
교토 아타고 산에 사는 천개 영수 타로가 천개의 첫 유명인이라는 얘기다. 그는 3000 년 전 부처의 명령을 받아 아타고 산 이예나치 신전의 수호자로 재직했다고 한다. 어떤 사람들은 그것의 전신이 성덕태자의 선생님 백제 스님지로라고 말한다. (그러나 이것은 3000 년의 전설과 일치하지 않는 것 같다.)
안마승정점
유명한 전설' 소약만과 안마개' 의 주인공은 의경, 병법, 무공을 전수하는 선생님이다. 정사에서 그를 귀신이라고 부르는데, 이경의 장인이기도 하다. 전하는 바에 따르면, 그 전신은 호치청말루의 후예였으며, 불교대사인 빈 해고조는 정말 법왕의 제자와 같다.
벽량산 지랑보; "、" 、 "、"
그는 원래 산속의 천개였다. 그의 거처는 강력한 승려가 차지했기 때문에, 그는 어쩔 수 없이 벽량산으로 이사해야 했다. 동양의 큰 개 한 마리로,' 서태랑 쪽' 이라고도 불린다. 그 전신은 일본 천태종 시조 중 하나인 선교사 조일 () 이라고 전해진다.
쌀강삼랑
나가노 현 반오카산에 사는 천개는 백호를 타고 여우를 이용하는' 반강법' 을 연습한다. 그 전신은 은둔자 태성 대사의 제자라고 전해진다. 도쿄 팔봉의 조웅산 약왕정원에서 모시는 천개는 이강 삼랑태입니다.
대산 항백방
원래 초보산의 천골이었는데, 나중에 향마산의 천구 때문에 무슨 이유인지 (아래 참조) 사국의 백봉에 가서 향마산을 후계자로 바꾸었다. 후지강경 (산을 숭배하는 종교 단체) 신도들의 존경을 받다.
연산전 비상방
큐슈 천개의 장문인. 전하는 바에 의하면 그 몸은 천신의 아들이고, 독수리가 왔을 때 천진천이 되었다고 한다. 연산은 오늘날의 큐슈 한영으로, 옛날에는 일산이라고 불리며, 강풍산, 어몬테네그로와 도교의 3 대 수행장이라고 불린다.
다돈 풍계방
전임자는 도사 서비스의 작은 구석을 돌보는 수호귀신이었다 (귀신이 왜 갔는지 궁금하다). 지금, 강풍산의 보호자로서, 나는 여기서 75 개의 어려움과 시련을 겪은 수행자를 보고 있다.
백봉상 큐브
원래 향모산견이었는데, 숭덕황상 () 의 분노를 달래기 위해 사국견 지도자 백봉황 () 을 지키라는 명령을 받았다. 황제의 원혼을 경배하고 그것을 개로 만들었다는 전설이 있기 때문에, 그것의 전신은 경제였다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언)
일본 천개의 가장 오래된 기록은' 일본국지' 에서 찾을 수 있으며 혜성과 유성을 비유하는 데도 사용된다. 일본에서는 천개가 외형 때문에 천호라고도 불린다. 핑안 시절까지 일본의 천개는' 산해경' 에 묘사된 이미지였다.
서기 634 년 서명대혁신 초기 일본서 9 년 동안 유성 하나가 동쪽에서 서쪽으로 하늘을 가로질러 지나갔다. 난세마다 반드시 다른 이미지가 있을 것이다. 스님은 말했다: 이것은 유성이 아니라 개이다. 이것은 일본 최초의 천개 기록이다.
이 수행자들은 불성으로 지옥, 배고픈 귀신, 아수라, 야수로 떨어지는 것을 막았지만, 도덕심이 없어 승천할 수 없었고, 결국 업장벽의 6 대 사외 천구도로 추방되었다.
업력의 바퀴 중 6 대 사단 (지옥, 아수라, 동물, 인간, 천도) 과 천개는 그것으로부터 벗어날 수밖에 없다. 지옥, 배고픈 귀신, 아수라, 짐승은 극락세계에 갈 수 없다. 왜냐하면 그들은 마법에 빠져 노리개 상지형에 속하기 때문이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
여기서 천개의 옷을 언급하고 싶습니다. 천개는 푸산이 죽은 후의 산물이고, 푸산은 산의 고행승이라는 말이 있다. 긴 머리, 다각형 모자, 리넨 옷, 다이아 공이를 들고 있습니다.
반목면
그것은 일본 전설의 괴물이다. 이른바' 반전' 중의' 반전' 은 일본이 면적을 측정하는 단위이다. 길이의 경우' 반대' 는 약 1 1 미터입니다. "목면" 은 면화인데, 목화꽃으로 만든 천을 가리킨다. 반목면' 의 전체적인 이미지는 긴 목면 흰 천으로 영체가 있다. 밤에 혼자 길을 걷는다면 약솜이 나타나 그 사람의 몸과 머리를 말린다고 한다. 반목면에 관한 최초의 전설은 가고시마에서 유래한 것으로, 가고시마 현 고산 지역 (현재 건수현 건부진 일대) 에서 반목면으로 인한 살인사건이 발생했다는 소문이 돌았다. 또 반목면 한 개는 구르는 목표 상태에서 빠르게 비행하여 사람을 공중으로 데려간다.
전설에 의하면 한 무사가 반목면에 의해 공격당한 적이 있는데, 다행히 그는 제때에 칼을 뽑아 반목면을 베었다고 한다. 그 결과 안티 카폭 탈출, 무사 칼 에 피가 있다. 일본의 여러 지역에서는 이미 반목면이 나왔다는 소문이 나면서 많은 학부모들이' 반목면이 나타날 것' 으로 늦게 귀가하는 아이들을 협박했다.
최근 몇 년 동안 일본에서는 천상 미확인 비행체를 목격했다고 주장하는 사람들이 종종 있는데, 이것은 일종의 반목면을 생각나게 한다. 전설의 발원지 가고시마 외에도 도쿄 동고교사역 학천 지역에서도 목격사건이 있었다. 후쿠오카 현에서는 신칸센과 평행한 반목면 광경을 목격하기도 했다. 2004 년 병고현의 유가산에서 비행물 한 개가 발견되어 촬영되었다고 합니다.
수목무의 유명한 만화' 희도랑' 에도 반목면이 등장했고 스승 일행의 비행 도구이며 상당히 활발하다. 큐슈 억양으로 말하는 것이 마음씨가 착하다. 이 작품에서 널리 알려진 인물이며 인기가 높아 인간을 공격할 괴물 이미지 원형과는 크게 다르다. 수목무새 취현 관광협회가 개최하는' 제 1 회 괴물 인기투표' 에서 목면 한 밥이 1 위를 차지했다. 이' 는 에도 시대 사도도의' 반목면' 중의 하나이다. 이미지는 마치 큰 온천포처럼 밤에 갑자기 날아와 행인에게 뛰어올라 목표물의 머리를 감쌌다. 그것의 신체 질감은 매우 이상하다고 하는데, 날카로운 칼이 없으면 그것을 자를 수 있지만, 너는 염색한 이빨을 공격하여 그들을 물어뜯을 수 있다고 한다. 그래서 사도도의 모든 남자들은' 블랙풀' 의 습관을 가지고 있다.
난해한 귀신:
일본 전설의 꼬마로, 그 이미지는 종종 기괴한 작은 생물로, 사람들이 더 많은 집착을 가지고 있는 곳에서 더 많아진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
귀신이 많고 어려운 곳은 공기가 혼탁하고 먼지가 많고 습하다.
어울리기 어려운 귀신은 때때로 사람에게 붙기도 한다. 부착된 사람이 건강한 사람이라면, 부착된 부위는 무겁거나 통증을 느낄 수 있다. 감기에 걸리거나 몸이 허약하면 감기 등 질병을 앓게 된다. 귀신이 기회를 틈타 그 사람의 정기를 빨아들이기 때문이다.
귀찮은 귀신을 상대하는 방법은 간단하다. 책을 휘발하는 사람을 찾아 귀찮게 하는 곳을 두드리게 하면 귀찮은 귀신이 끌려가게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
난해한 귀신도 사람을 졸리게 한다. 비록 그들은 작지만, 그들은 매우 대처하기 어려운 괴물이다.
대나무 너구리:
한밤중에 나는 산속의 대나무 가지를 잘라 이상한 소리를 냈다. 다음날 정탐하러 왔을 때, 베어낸 대나무 가지가 땅에 흩어져 있는 것을 보고 많은 대나무 잎이 보이지 않았다. 너구리가 한 짓이라고 의심해서' 대나무 너구리' 라고 합니다. 사실, 밤에 활동하는 일부 동물들은 대나무 잎을 먹고 생계를 꾸릴 수 있는데, 이것은 나에게 쓰촨 판다를 생각나게 한다. 유칼립투스 외에도 대나무 잎을 즐겨 먹는다. 돗토리현에서도 너구리 한 마리가 나뭇가지를 자르고 큰 소리를 내는 이야기가 전해지고 있지만, 어떤 사람들은 숲속에서 담배를 피우고 관목숲을 지나갈 때 나오는 소리라고 반박한다.
손길이 발 길이:
일본 괴물은 사실 두 개의 괴물이다. 손이 길고 발이 짧은 것을 긴 손이라고 하고, 발이 길고 발이 짧은 것을 긴 발이라고 한다. 긴 손은 외울 수 있고, 긴 발은 물건을 들 수 있다 (늑대와 늑대처럼). 전설에 의하면 그들은 한 마을에 가서 소란을 피웠다고 한다. 처음에는 마을에서 아무도 그들을 처리할 수 없었고, 나중에는 그들을 갈라놓을 방법을 강구해서 제복되었다.
장난:
장난꾸러기 () 는 일본 민속의 객신 (외래신) 에서 유래한 일본 요괴다.
저녁이 다가오니, 너는 갑자기 찾아온 낯선 사람을 각별히 조심해야 한다! 특히 잘 차려입은 그 노인은 검은 깃털을 입고 뜨개질을 하고 허리에 호신칼을 꽂아 상당히 위엄이 있어 보였다. 만약 그가 방문한다면, 그를 들어오게 하지 마라, 그렇지 않으면 너는 문제가 생길 것이다. 그는 아마 앉아서 다시는 일어나고 싶지 않을 것이다. 떠나지 않는 괴물들이 빈둥거리고 있기 때문이다.
일본의 유명한 만화가 수목모가 쓴' 일본 요괴도감' 도 상세하게 기재되어 있다. 가족들이 저녁을 준비하느라 바빴을 때, 어디서 한 남자가 튀어나왔는지 거실로 와서는 무심코 차를 마시고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 심지어 그는 주인의 파이프를 집어 들고 한가롭게 담배를 피웠다. 모르는 사람은 그가 주인의 손님이라고 생각하여 태만할 엄두가 나지 않는다. 언뜻 보면, 그의 머리는 벌거숭이로 머리카락 한 가닥도 없다. 그는 절의 옛 스님처럼 보인다. 그의 옷차림으로 볼 때, 그는 부유한 상인과 같다. 그는 돈 많은 아저씨처럼 걷지만 자신의 정체를 모른다. 네가 그에게 물어도 너는 아무 말도 하지 않는다. 과묵한 태도가 사람을 무섭게 한다. 누구의 집에 들어가든 그는 자신의 것으로 생각하고, 다른 사람의 안목을 완전히 무시하고, 자기가 속이고 마시는 것 같다고 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 집주인이 돌아오자 물어보자 뭔가 잘못되었다는 것을 알았다. 이런 불청객을 내쫓는 것은 배은망덕한 것 같다. 만약 네가 그를 쫓아내지 않는다면, 너의 가족에게 폐를 끼칠 것이다. 정말 골치 아픈 일이다! 빈둥거리는 것은 영원히' 괴물의 우두머리' 즉 모든 괴물의 수장이라고 한다. 요괴 사이에 다툼이나 분쟁이 생기면 그를 찾아 정의를 주재한다. 이런 식으로 우리는 그의 행동이 왜 이렇게 대담하고 날뛰는지 이해할 수 있다.
사람의 약점을 이용하는 법을 아는 바보는 교활한 괴물이다. 이상하게도, 그는 사람을 해치지 않을 것이고, 그는 자신의 원칙을 고수할 것이다. 그는 모두가 바쁠 때만 나타날 뿐, 모두들 똑똑히 볼 시간이 없다. 아마도 그가 괴물의 우두머리이기 때문에, 3, 5 시에 사람이 많은 곳을 골라 사람의 감정을 방문할 것이다.
풀리 머리:
일본의 새집 윈치 () 는 긴 목 괴물로, 일본 에도 시대에 널리 퍼지고 있으며, 보통 여성의 이미지로 나타난다. 목이 유연해 우물에서 물을 긷을 때 물통을 제어하는 윈치 손잡이와 비슷하기 때문에 이름이 붙여진 것이 특징이다. 긴 목괴는 중국 진나라의 유명한 기담괴소설' 건보 수색희신' 에 최초로 등장했다. 남방의' 나두족', 즉 이 괴물의 원형인' 비행두인' 이라고도 불린다. 그들의 특징은 약간 다르다.
정신의 자주성에 따라 긴 목괴는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 자신의 사상으로 헤엄치고 자유롭게 날 수 있는 긴 목괴다. 다른 하나는 목이 긴 괴물로, 자신이 어디로 떠날지 통제할 수 없고, 자기도 모르게 떠다닌다.
자신의 생각으로 떠돌아다닐 수 있는 긴 목 괴물은 민가에 잠입해 자고 있는 사람을 목 졸라 죽이고 날카로운 이빨로 상대방을 잡아먹고, 함께 모여 집단행동을 하기도 한다. 긴 목괴의 머리와 몸은 종종 분리되어 있고 목에 붉은 실을 감는 습관이 있기 때문에, 현지에는' 목에 붉은 실을 감는 여자를 보면 시집갈 수 없다' 는 불문의 금기가 있다. 그 이유는 그녀가 문에 들어온 아내와 결혼하는 것을 두려워하기 때문인 것 같은데, 이것은 아마도 긴 목괴의 표현이었을 것이다. 떠다니는 긴 목은 자기도 모르게 공중의 날벌레를 사랑하고, 땅 위의 지렁이나 지네를 사랑하는데, 그녀의 귀는 바로 그녀의 날개이다. 다음날 새벽, 목이 긴 이상한 머리를 성공적으로 되찾을 수 있다면 안전할 것이다. 만약 성공적으로 머리를 되찾지 못한다면, 괴물은 영원히 깨어나지 못할 것이다.
긴 목 괴괴는 희귀한 질병이나 특수한 체질을 물려받아 머리와 몸이 분리될 수 있다고 하는데, 정말 이런 생물이나 이렇게 이상한 소수가 있을까? 각 방면의 주장이 같지 않아, 지금까지 증명되지 않았다. 놀랍게도 일본뿐만 아니라 중국 대륙, 서아시아, 남미, 폴란드에서도 곤충을 먹고 머리로 날아가는 괴물의 기록이 있다. 아마도 이 세상에는 확실히 긴 목괴가 있을 수 있지만, 증거 정보 없이 그녀는 사람들의 상상 속에 존재하는 괴물로만 분류할 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
구름 거울 밖:
"Out-of-Cloud Mirror" 는 현재 TV 나 집시가 점술을 하는 수정구슬처럼 먼 영상을 반사할 수 있는 거울이다. 그것은 일종의 상신에 속하며, 백 년 후에 거울에 의해 개조된 괴물, 일명 거울 요괴이다. 구름외경이 환상이라고 말하는 사람도 있다. 악마의 배가 TV 영상관처럼 부어올랐을 때, 그것은 먼 곳의 광경을 자유롭게 드러낼 수 있다.
유명한 괴물 화가 새산사설은 구름 밖의 거울이 흔히 요경과 혼동되기 쉽다고 말했다. 요경은 육안으로는 보이지 않는 괴물을 비출 수 있기 때문에 구름 밖의 거울에서 나오는 이상한 얼굴과 약간 비슷하기 때문이다. 음력 8 월 15 일 밤, 수정대야는 물로 가득 차 있고 거울은 수면에 평평하게 놓여 있다고 한다. 만약 그것이 괴물의 모습을 반영한다면, 그것은 이 거울에 괴물이 살고 있다는 것을 의미한다.
하나님을 잃기 위해 돈을 지불하겠다는 생각
유령이 야간에 떠나는 현상은 판매 금지 기간 전 일본의 사회 상황을 다소 반영한 것이다. 해외 무역의 번영과 대륙에서 운반해 온 수공예품의 범람으로 사람들은 사물을 소중히 여기는 사회 상황을 이해하기 시작했다. 물질적인 부족으로 인해 노인들은 귀염둥이의 야행성 현상이 사람이 세상에 와서 소란을 피우는 것으로 여겨져 실정 시대가 되어서야 점차 신령을 위해 돈을 지불하는 관념을 형성하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 신에게 제사하는 것은 환경의 음양 변화를 통해 유물을 자연의 유령으로 만들어 인간간에 교란시키는 것이다. 처음에는 장례 돈에 대한 공포가 극심했지만, 곧 장례 돈을 차 남은 식사 후의 여가 화제로 삼았기 때문에, 그들이 가지고 있는 숙연한 신비감이 크게 줄어들었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언)
일본에서는 한 물건을 주인에게 99 번 사용하면 꼬마 요정이 되고 버림받으면 원한이 생긴다고 합니다. 이런 따스한 요괴는 일반적으로 신령에게 공물을 바치는 것으로 불린다.