1, 안내 마사지
이런 공법은 몸을 튼튼하게 하는 동적 연습으로 인용, 마사지 수법, 점혈, 타구, 타구, 진액, 노래 드럼, 머리 빗기, 세안, 귀 주무르기, 학수 마시기, 발바닥 닦기, 주머니 덮개 신장, 자기, 전신박동 등을 포함한다. 대부분 팔다리를 문길로 흔들어 설득과 사고에 맞춰 일련의 기법을 형성한다.
2. 숨을 내쉬고 숨을 쉬어요.
이런 공법은 호흡을 조절하는 것을 관문으로 하여 정기가 충만하고, 정신이 왕성하며, 장수하는 효과를 얻어 내기를 풀어 다른 사람을 도울 수 있다. 이런 방법은 집기, 흡기, 폐기, 정제기, 배기 (분노), 태리, 이자, 6 자 전술 등이다. 전반적으로 네 가지로 나눌 수 있다: 외기, 원기 삼키기, 사복, 내기.
3. 심령수양 수업
우리나라에서 도교 기공은' 내단술' 을 제외한 유일한 방법이며,' 행기술' 은 일찌감치 기묘한 것으로 불렸다. 한 가지 기술을 보고, 마음을 정하고, 관내, 선정, 관중, 선정, 좌망하고, 요령, 선정과 같은 다른 여러 가지 방법이 있다. 이 방법들은 한 가지로 요약할 수 있는데, 주로 정신 수련을 위주로 한다. 그래서 그들은 한 마디로' 정신수련' 이라고 묘사할 수 있어' 내단 일요일',' 숨쉬기' 와 삼족정립할 수 있다.
도교의 3 대 공법은 중국 기공의 모든 정공을 요약할 수 있는데, 그중' 동기' 는 호흡 연습을 위주로 하고,' 심법' 은 심법 연습을 위주로 한다. 그러나, 양자는 완전히 다른 것이 아니라, 당신 중에 내가 있고, 나 중에 당신이 있고, 서로 보완한다. "행기" 의 방법은 종종 정신활동의 도움이 필요하고, "마음을 가꾸는 방법" 도 호흡의 참여가 필요하지만, 각기 특기가 있고, 초점이 다르다. 내단술' 의 수법은' 호흡' 과' 생각' 을 결합시켜 접목하고 다른 이상한 자세를 보여 중국 기공의 영원한 묘수가 된다.
4, 네단 저우 티안 레이
사람의 선천적인 정신을' 약' 으로 하여 체내' 단' 을 정련하는 체계적인 수련 방법을 가리킨다. 도가 수련 방법 중에서 네이단의 이론이 가장 훌륭하고, 방법이 가장 철저하고 성숙하여 도가 기공의 대표이자 정수라고 할 수 있다.
네이단의 문파는 남파, 북파, 중파, 서파, 동파, 삼풍파, 청성파로 나뉜다. 수련하는 방법은 10 여 가지가 있지만, 모두 생명이라는 두 글자를 강령으로 한다. 수련의 순서상 갑작스러운 수련법, 수련전 수련법, 수련후 수련의 점진적 방법 등 두 가지 방법이 있다.
선정법, 일명' 상선단법',' 상품 곱셈법' 은 연령법과 선종의 융합이다. 그 때부터 직접 정련을 하고, 자신의 감정을 잊고, 자연을 보는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
전진도 북종주 장선수성, 후수명. 이 방법은 감정과 욕망에서 벗어나 마음을 닫고 생각을 멈추고, 머리를 맑게 하고, 자연을 보고, 마음의 나머지 부분을 주시하고, 차례로 인생을 완성한다. 이런 단법의 수련은 네 단계로 나뉜다. 첫 번째 단계는 백일 축기, 연기, 즉 작은 주천이다. 두 번째 단계는 10 월에 태련령을 기르는 것인데, 일명 대일요일이라고도 한다. 세 번째 단계는 모유 수유 3 년이다. 네 번째 단계는 9 년 면벽, 수련과 화합이다.
남종이 제창하는 것은 먼저 생명을 보수하고, 다시 집일을 하는 것이다. 방법은 종내단의 전통적인 방법으로 시작하는데, 바로 요령을 지키고, 차례대로 가스를 정련하고, 신을 정련하고, 허황된 것을 허위로 만드는 것이다. 정련 단계에서 선성을 연구하는 것은' 허공을 깨는 것' 을 위한 것이다.
수련 방식에서 내단은 청수와 쌍수 두 유파로 나뉜다. 청파는 음양자족을 주장하며 스스로 수련할 수밖에 없는 것이 네이단의 주류다. 쌍수파는 음양이 이성에 속한다고 생각하고 남녀가 함께 수행한다고 주장하며 동류에서 약을 취한다. 이 방법은 진나라와 한 왕조 이후 거실 예술의 진일보한 발전이다.
도교도 남녀의 생리가 다르다고 생각하기 때문에 단단을 정련하는 방법도 달라야 한다. 송원 이후 종산에는' 여성선단' 을 수련하는 방법이 많이 등장했는데, 보통은 강건한 몸으로 시작된다. (윌리엄 셰익스피어, 여성선단, 여성선단, 여성선단, 여성선단, 여성선단)
5, 깨진 곡물 금식
계곡을' 단곡',' 정곡',' 단곡' 등으로 일컫는다 관곡술은 중국에서 기원이 매우 이르며, 도교 이후에 나타난 것이 아니다. 도교가 일어난 후, 계곡을 건너는 방법을 인수하여 계곡을 건너는 방법을 더 깊은 수준으로 끌어올렸을 뿐만 아니라, 이론적으로 신비한 색채를 부여했다.
일반적으로, 세 가지 종류로 나눌 수 있다: 파곡 후 약, 파곡 후 물, 파곡 후 약, 그 중 파곡 후 약을 복용하는 방법은 수백 가지가 있다. 이 세 가지 방법은 일반적으로 다른 사람을 설득하는 등 정적 업무와 결합되어 있다.
6, 영양 식품
이런 양생의 수련 방법을' 미끼',' 음식 취식' 이라고도 한다. 복용하는 물질은 대략 약초 금석학 약물로 나눌 수 있다. 도교는 석두, 석두,,,,,,,,,,,,, 그러나 식물, 풀 등의 약은 보양작용이 있어 제대로 복용해도 아무 소용이 없는 것은 아니다. 대추, 영지, 린넨, 가시오가, 구기자, 송유, 오미자, 인삼, 생지 등을 취한다. 적당량은 모든 사람을 자양할 수 있다.
7, 방 위생 범주
한의학에서 남녀의 성생활을 방실 생활이라고 하며, 성관계, 성관계, 성관계라고도 한다. 고대 중국에서는 모든 의학적 성보건 방법을' 가사' 라고 불렀다. 옛사람들은 "방 속의 물건은 낯선 사람이 될 수 있고 사람을 죽일 수 있다" 고 생각하여 도교는 방 안의 양생학을 더 중시한다. 실내 양생의 수련 방법은 성생활 중의 양생 지식과 단련 방법이다. "양정, 고정, 장정" 과정을 둘러싸고 정기를 위로 흐르게 하고, 보뇌를 누설하지 않는 과정을 탐구하다. 구체적인 방법은' 고아',' 어녀',' 채술',' 채보',' 사계절욕',' 아들 찾기',' 방 금기' 이다. 방 안에는 보상, 공병, 치료, 음보양, 연년익수 등 10 여 가지 방법이 있는데, 관건은' 보충' 이다.
8. 생활 사진
도교의 양생은 내단, 행기, 사고, 갈고리, 유숙, 지도 등 두 가지 방법으로 이루어져 있으며, 좌식, 생활, 음식, 언어, 감정 등 잡수리 방법도 포함되어 있다. 이것이 바로 일상생활 수련법으로, 넓고 심오하며 모든 것을 포괄하는 것으로 묘사 될 수 있다. 사계절 간호법, 정서간호법, 식이간호법, 일상간호법을 포함한다.
9, 향기로운 수프 목욕 수업
각양각색의 도교 수련 방법 중 또 한 가지 양생 방법은 외부에 주의를 기울이지 않지만, 양생 방면에 확실히 일정한 특수 작용이 있다. 바로 향탕목욕이다.
이른바' 향탕' 이란 각종 향약초를 섞은 따뜻한 목욕물이다. 향탕욕의 역할은 몸을 씻고 더러움을 제거하는 것뿐만 아니라 몸의 더러움을 씻는 영감으로 마음을 깨끗하게 하는 역할을 한다. 사람의 공기는 자연히 맑아서 건강한 수양에 이롭다. 도교가 도법이 되기 전에 향탕으로 목욕하는 것은 일리가 있다.
목욕에 자주 쓰이는 향탕은 다섯 가지가 있습니다. 소위' 오향' 은 백지, 복숭아털, 노송 잎, 영릉, 마포종 5 가지 향신료나 향료의 총칭이다. 그중 안젤리카는 대량의 휘발유, 향기로운 냄새를 함유하고 있다. 도가의 비전에 의하면, 악마를 피하고 세 시체를 제거하는 작용이 있다. 복숭아껍질은 복숭아나무가 코르크를 제거한 후의 나무껍질이다. 그 피부에는 나린제닌, 귤마이신 등이 함유되어 있어 냄새가 향기롭고 건강한 뇌신작용이 강하여 각종 종기를 죽이고 영양실조를 막을 수 있다. 측백은 강신익기, 추위에 견디는 열, 습기를 없애고 배고픔을 막는 작용을 한다. 링링은 입냄새, 치통, 코막힘에 좋은 효능이 있다. 말주머니 방울의 뿌리는 들어 올리고 토하는 작용이 있다. 모공을 준설하고 피하 모세혈관의 혈액순환을 촉진시켜 목욕자가 온몸을 슈창 할 수 있게 한다.
향탕은 일정한 비율과 온도, 전용 물, 목욕콩, 꿀탕 등으로 만들어야 한다. 국을 만드는 사람은 공덕이 무량하다.
10, 지문 주문
도교는 불교 밀종과 마찬가지로 손자국과 부적도 있다. 도교 손자국은 "전술", "수전" 이라고 불리며, 손가락은 전술의 제스처를 "핀치 전술" 이라고 부른다. 수십 가지의 비결이 있는데, 불가지장의 작용과 마찬가지로 손가락 배합의 규칙만 다르다. 도교 주문은 "소원" 또는 "저주" 라고 불린다. 대략 세 가지 형식이 있다. 첫 번째는 운문, 두 번째는 공백구, 세 번째는 불교 주문이다.
도교는 수행을 할 때 주문을 자주 사용한다. 특히 사고하고 외기를 취할 때는 더욱 그렇다. 일의 시작과 끝은 모두 주문을 외워야 한다. 내단술 실습에서는 마술을 자주 사용한다. 주문을 외울 때는 전술뿐만 아니라 사고도 해야 한다. 동시에 선 (), 염불 (), 부처님 () 의 결합은 불교의 3 대 비법 () 과 같다. 도교의 부전파는 실천 중에 늘 부를 쓴다. 기호에는 여러 가지가 있는데, 각각 자신의 용도가 있다. 귀신을 놀리는 것은 황당하지만, 기호와 도장의 실제 응용은 기공 연습과 밀접한 관련이 있다.
몇 년 전, 사람들은 꼬집기, 만트라, 화자를 언급하자마자 당연히 봉건 미신을 연상하였다. 기공과학이 깊어지면서 곡예연습의 보급과 증가로 사람들은 이런 이상한 현상에도 여전히 많은 문장 (예: 전술, 만트라, 만트라 등) 가 있다는 것을 알아차리기 시작했다. 특히 밀종 삼비의 발전과 인류 과학계의 인정은 도교의 권모, 저주, 상징을 재검토하게 한다. 물론 더러움을 치우는 데는 시간이 좀 걸린다. 하지만' 불어',' 오',' 쉿',' 헤이',' 후',' 엉덩이' 등 해방된 것도 있다 "실실 잡기" 손자국은 심기의 단결을 촉진하고 악독가스를 밀어내는 것도 공인된 것이다.' 검지' 가 화병 치료에 중요한 역할을 하는 것도 공인되어 널리 사용되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
도교의 10 가지 수련 방법을 어떻게 감상합니까? 그 수준을 어떻게 판단합니까? 이도춘은' 중화집의 시금석' 글에서 분할 방법과 기준을 제시했다. 즉 수련방법을 3 단계로 나누는 것이다. 근문구품, 삼승점법, 최고곱셈이다.
직접 보수성 귀공법 (심법 중 정련법) 이 가장 좋다.
네이단 일요일은 점진적인 삼승으로, 삼승은 초승, 중승, 상등으로 나뉜다. 백일의 기본 단계, 정제 가스를 정련하여 사람을 선선으로 수련하고, 작은 성취를 이루면, 네가 얻는 것은 바로 그런 수준이다. 10 월, 태아단계 정기기화, 수련성선, 선단 획득, 중승수준; 수유기 3 년간의 심허수련도 큰 공업이 되어 대단, 상위가 되었다.
1 1, 기타 다양한 배양 방법은 옆문에 속한다. 현대 언어로 볼 때, 이 방법들은 모두 헬스를 보급하는 기공이나 양생방법으로, 수양에 대해 이야기할 자격이 없고, 등급이 없다.
이도춘의 감정 방법은 도교에서 대표적이어서 기본적으로 각 파의 인정을 받았다.