중국의 역사는 너무 길어서, 이 역사에 대해 말하자면, 왕왕 혼돈이 처음 시작된 무지막지한 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 고대 신화 때부터 사람들은 자연과 자신에 대해 많은 의구심을 가지고 있어서 자신의 이해로 해석하기가 어려워 초자연적이고 신성한 힘으로 귀결되었다. 인류의 번식발전에 대한 이런 동화 같은 해석이 전해지면서 정교한 문학 작품이 되었다. 중국어를 배우는 사람들은 모두 중국 문학사가 고대 신화 때부터 시작되었다는 것을 알고 있다. 서양 문학에 대해 이야기하고 그리스 신화 때부터 이야기하다. 문학이 아무리 발전해도 고대 신화 영향의 그림자를 찾을 수 있다. 이것은 봉인 된 편지입니다. 글자의 기원을 언급하는 것은 아마도 이것보다 더 이른 것 같다. 조상은 매듭을 지어 계산했다. 오늘, 그들은 몇 개의 사냥감을 쳤는데, 누가 득점을 얼마나 많이 했는지, 마음속으로 매듭을 짓고, 잊어버릴까 봐, 그것은 자신에게 주는' 편지' 였다. 천천히, 숫자의 개념이 있습니다. 어느 산에 가면 사냥감이 많아서 벼랑에 동물 몇 무리를 그려 친척들에게 여기서 사냥을 할 수 있다고 알려 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사냥명언) 이것은 이미지 편지입니다.
여와의 인간이 흙에서 나왔고, 정위의 정석보천, 황제의 치우 전쟁에 이르기까지, 대우의 준설홍수는 만물의 기원, 인류 발전, 사회 형태 진화에 관한 고대인의 편지이다. 생산력 의 발전 과 고대 한자 의 기원 과 발전 에 따라 정보 의 전파 방식 이 점점 다양해지고 있다. 점술 후, 사람들은 갑골문에 갑골문을 새겼고, 갑골문뿐만 아니라' 오늘은 황도길날인가, 무엇을 할 수 있을까?' 라는 것도 생겨났다. " 편지. 상주 시대에는 제련 기술이 적용됨에 따라 황실은 역사 등 중요한 정보를 국가의 중장기의 청동 솥에 새기거나, 칭찬이나 경찰을 칭찬하거나, 후세에 전하거나, 지하에 묻혀 쓰는 것이 아니라, 스스로 읽기 위해서가 아니라, 역사를 명심하고, 후세를 교육하기 위해서였다. 춘추전국시대에 사람들은 대나무 제인에 글씨를 쓰고, 먼저 밧줄로 묶고, 진흙으로 봉한 다음 봉인으로 봉했다. 춘추전국시대, 7 개국 분쟁, 전란이 잦았기 때문에 편지의 위조 방지 비밀이 매우 중요해진 것도 중국 위조 방지 기술의 기원이다.
동한 때 채륜은 제지술을 발명하여 고대 4 대 발명 중 하나로 문자의 보급에 편리한 조건을 제공하였다. 문인이든 민간인이든 편지는 서로 소통하고 감정을 표현하는 중요한 수단으로 여겨진다. 그러나 당시 교통은 발달하지 않았다. 편지를 다 쓴 후 직접 보내거나 다른 사람에게 맡기는 것은 흔한 일이다. 만약 멀다면 편지가 길에서 1 년 정도 걷는 것은 흔한 일이다. 그래서 사람들은 물속에서 헤엄치는 물고기와 하늘을 나는 기러기를 부러워하며, 그리움을 벽수집과 백운화 뚜껑에 걸면 빠른 글자를 볼 수 있다. 실제 수요가 있으면 전문 메신저, 말레이시아에서 메신저를 쉬게 하는 역참이 있다. 당시 역졸은 모두 관원이었다. 황제가 황권을 확대하고 정령을 발표해야 했기 때문이다. 왕왕 성지인데, 바로 빠른 말 릴레이, 낮과 밤 겸정이다. 당태종이 사랑하는 공주 양옥환은 리치를 즐겨 먹는다. 황제는 밀운을 명령하고 이날 배달해 양귀비가 하루에 300 개의 리치를 받을 수 있게 했다. 양귀비는 기요의 통신 경로를 통해 신선한 리치를 먹을 수 있는 특권을 누렸지만 당시 메신저와 역참의 주요 기능은 메시지를 전달하는 것이었다. 글쓰기에서 종이에 이르기까지 편지는 이미 중요한 교류 방식이 되었다. 글자도 수천 년 동안 문명사를 이어가고, 문화를 계승하며, 경제사회 발전을 촉진하는 중요한 전달체가 되었다.