사당이 양택인가요? 많은 곳에 사당이 있다. 사당은 가문이 번창하는 상징으로 족보를 수집하고 편찬하는 기능을 갖추고 있어 선인의 풍채를 과시하는 곳이다. 사당은 조상에게 제사를 지내는 곳이다. 그럼 사당이 양택인가요?
사당이 양택인가요? 1 사당은 양택이다.
고인이 묻힌 곳을 음저라고 하고, 지은 집을 양저라고 한다. 사당, 사찰의 집은 양택이라고 불리며, 특별한 양택, 즉 어느 집의 집이나 성택이다.
사당의 발전 역사
"사당" 이라는 명칭이 가장 먼저 한대에 나타났다. 송명 시대에는 종사의 바람이 날로 흥성하였다. 인구가 이주하고 번식함에 따라 한 가족은 사당을 짓고 심지어 분당을 지어 조상에게 제사를 지낸다.
청대 민간은 사당, 학교를 짓고 귀족 가정은 사당을 건설하는 것을 자랑스럽게 여긴다. 그들 중 일부는 사당과 가정학교, 서원을 결합하여 자녀를 인재로 키우고 조상의 보호를 받는다.
사당 부지 선정 요구
사당은 한 가문의 상징이며, 부계 가문의 흥망은 사당의 풍수와 관련이 있어 사당의 위치와 배치에 특히 신경을 쓴다. 사당은 일반적으로 현지의 풍수 위치가 매우 좋은 곳에 위치하여 산천의 수미, 인걸지령을 중시하며 문인걸지령을 요구한다.
사당은 공사장을 잘 골라야 하고, 용맥과 노원을 중시해야 하며, 청당은 넓고, 정사각형이 단정하며, 물꼬가 닫혀 있고, 충돌이 치열하지 않다. 주위는 일련의 산봉우리로, 앞에는 문호 수비, 좌우 호위, 뒤에는 큰 산을 등지고 있다. 아파트, 학교, 공장 등 인원이 밀집된 곳은 되도록 피하자.
분노의 집결지는 일반적으로 텅텅 비어 있고, 지세 앞은 낮고 뒤는 높다. 책에서 말했듯이, "앞뒤가 높고 천하의 영웅." 가장 이상적인 곳은 산을 등지고 물이 있는 곳이다. 물은 부의 원천이며, 물이 있으면 부자가 된다. 사람이 번창하고 재물운이 끊이지 않는다면, 반드시 진리를 등에 업고 물을 떠받들어야 한다.
"좌측 고리는 우측에 반드시 노여움을 안고 있다", "우옥이 추구하는 것은 용진동이다." 용혈 왼쪽, 청룡은 귀인을 부축하는 권리, 오른쪽, 백호는 소인의 하인이다. 청룡강백호가 낮을 것을 요구하다. 이렇게 사당의 용혈은 생기가 충만하여 소인을 범하지 않을 것이다. 오히려 문제가 생기기 쉽다.
사당 건물은 약간의 충충을 피해야 하고, 사당 대문은 도로 충직과 낫을 피해야 한다. 문이 큰 나무 또는 전신주, 특히 죽은 나무를 향하지 않도록 하십시오. 전체 건물은 반사 (유리나 기타 재료의 반사광 참조), 백호 (사당의 오른쪽 파토 참조), 뾰족한 뿔, 가위 등을 금지한다.
사당의 이상적인 선택지 모델은 넓고 평평하며, 등산면수, 교통이 편리하고 풍경이 아름답다.
사당이 양택인가요? 사당은 어떻게 짓는 게 좋을까요?
풍수에 주의하다
1. 용맥: 사당이 조상의 영혼의 집이기 때문에 당연히 용맥을 화나게 해야 자손을 보호할 수 있다. 사당을 지을 때, 산등수, 좌우 호위, 대전이 넓고, 물이 길밖으로 흐르고, 유입구가 가스를 모아 외부 지형과 충돌하지 않도록 주의해야 한다.
2. 향당: 일명' 제당' 은 조상의 위패를 모시는 곳이자 사당 전체에서 가장 중요한 곳이다. 공간은 크고, 건물은 높아야 하고, 재료는 좋아야 하며, 채광은 충분해야 한다. 그래야만 음양이 하나로 합쳐져 허실상생, 강유상제.
3. 연못: 사당 앞에는 연못이나 아치 다리, 도로가 있어야 합니다. 물이 운재를 담당하기 때문입니다. 집이 그리워지기 위해서는 진리를 등에 업고 문을 부축해야 한다.
사당 구조
사당은 처음부터 끝까지 대문, 의문, 청당, 향당, 잠당 다섯 부분으로 구성되어 있다.
침실은 사당에서 가장 엄숙한 곳이다. 여기에는 조상 패가 놓여 있고, 사람들은 경배한다. 패는 함부로 붙인 것이 아니다. 사당으로 이사한 조상과 선인들은 성대한' 입주' 의식을 거행하여 세계 질서에서 일정한 위치에 따라 대대로 모셔져야 한다.
사당의 본전은 조상의 아버지와 그의 아내의 조각상을 모시고 있다. 왼쪽에는 사당의 각 조상의 조상과 그의 아내의 동상이 있고, 오른쪽에는 충효의 자애로운 사적이 있다. 양쪽에 역대 소장된 선두 조패가 순차적으로 진열되어 있는데, 마치' 족보' 와 같다.
절 대련은 당련 대련 문련 등을 포함한다. 대련의 형식을 통해 간결한 언어예술로 성의 출처, 출생지, 조상의 거주지, 금기명, 관직, 선인의 사적을 재현하여 조상을 잊지 않고 고향을 잊지 않고 뿌리를 잊지 않는 목적을 달성했다.
사당 관리
일반적으로 족장은 사당의 다년생 관리를 담당한다. 그 관리 업무: 첫째, 토지 재산 관리를 책임진다. 대부분의 종족 사당에는 토지재산과 기록이 있다.
둘째, 조상택의 유지와 간호, 사당 내 시설 관리, 예를 들면 제사도구 구매와 유지 관리, 부계 관련 공공재 보관 등이다. 셋째, 부계 가문의 제사와 활동을 조직할 책임이 있으며, 부계 가문의 명절이나 중요한 기념행사가 있을 때마다 부계 가문의 대사를 상의한다.
매일의 제사
귀족 가정은 일반적으로 일년 내내 조상의 위패를 모신다. 매달 매일 쉬지 않고 분향을 하고 있으며, 전용 분향 종이도 있다. 백성들의 사당은 대부분 설에 조상에게 제사를 지내는 데 쓰인다.
섣달 그믐 날, 정리, 사당, 리모델링, 조상의 패는 커밍아웃 제사를 하고 정월 대보름날 이후까지 1 월 16 일 캐비닛에 들어가세요. 또한, 일부 일족 사당에는 특별한 제사일이 있다. 만약 총사와 지당이 있다면, 현지 국민들은 먼저 지당 제사에 참가한 다음, 다시 총사제사에 갈 것이다.
한 세대의 패위
패위는 선택한 씨족의 명성이 있는 선조들이 씨족 구성원 사이에서 협상한 후에 만들어졌다. 패위는 일반적으로 서 있는 나무상자 (또는 브랜드) 로, 머리 끝 (또는 반원) 에 밑받침이 있고, 앞에는 패자리 보유자의 이름이 적혀 있다. 내용은 장공모 () 와 같고, 뒷면은 졸년 () 을 스케치 () 한다.
외지로 이주한 지계 가문은 사당을 세워야 할 때, 일반 사당의 패는 모두 베껴야 한다. 그렇지 않으면 사당이 세워지지 않고 매년 일반 사당에 와서 조상에게 제사를 지내야 한다. 보통 위패는 사당에 설치된 전용 궤에 두고 제사 행사가 있을 때 나와서 제단에 올려주세요. 일부 사당은 일년 내내 간판이나 족보를 모시고 있다.
가치를 보호하다
사당 문화는 조상 숭배와 유교 문화의 유기적 결합으로 조상에 대한 숭상과 조상에 대한 신중한 추구를 표현한 숭배 심리다. 그들의 조상을 기념하는 좋은 형식이자 중국 전통문화 전승의 구체적 표현이다.
사당 문화는 지역 사회문명을 연구하는 효과적인 전달체이며, 가족 형식으로 한쪽의 안정을 유지하고 국민의 안거낙업을 보장하는 효과적인 방법이다. 사당 문화를 연구하고 이어가는 것은 중국 각 지역의 현지 전통 민속과 독특한 시골 문화를 발굴하는 것이다. 이 제품은 사람들의 생활에서 더 이상 중요한 위치를 차지하지 않지만, 사람들의 신앙의 귀착지가 되었다.
사당이 양택인가요? 3 당신이 말하는' 양택' 은 무슨 뜻입니까
양택은 집이고, 사람들이 휴양하고 일하는 곳이다. 가장 중요한 것은 주택과 직장이다. 산업화가 진행됨에 따라 밭에서 일하는 농민을 제외하고는 사람들이 집에서 보내는 시간이 갈수록 많아지고 있다. 양택 풍수 구도는 심신 건강과 밀접한 관계가 있다.
음이란 무엇인가, 양이란 무엇인가?
음양은 중국 고대의 단순하고 넓은 철학이다.
음양철학은 통일, 대립, 상호화의 세 가지 특징을 가지고 있다. 사고에서 그것은 계산 (산수) 과 점 (논리) 사이에 분리할 수 없는 형이상학 노드이다. 자연계의 생물 유전자, 인공지능의 이원은 음양의 생명력을 충분히 보여준다.
음양은 중국 고대 문명이 자연 법칙 뒤에 숨어 자연 법칙의 발전과 변화를 촉진하는 근본 요인에 대한 묘사이다. 그것들은 각종 사물이 수태, 발전, 성숙, 쇠퇴, 소멸의 원동력이며, 중화문명의 논리적 사고의 기초를 다지는 핵심 요소이다.
일반적으로 이학에 따르면, 그것은 우주의 가장 기본적인 요소와 그 기능을 묘사하는데, 이것은 푸의 기본 개념 중 하나이다.
음양이 서로 충돌하여 세상 만물은 모두 음양의 길을 가지고 있다. 너는 모든 것에서 음양의 흔적을 느낄 수 있다. 고대인과 후세 모두 알고, 의견이 분분하다. 안에 있는 모든 것이 음양의 길로 존재하기 때문에 고금의 각종 학술권에는 그림자가 있다.
음양이라는 단어는 많은 의미와 이치를 대표하며, 음양 대립, 음양 충돌, 음양 전환으로 간단히 나눌 수 있다.