모레 가십은 취향에 관한 것이기 때문에 너는 이상한 것을 연구하고 있다. 기문의 주요 틀은 모레 가십의 방향에 기반을 두고 있다. 앞으로는 모두 뜬소문이다. 신은 여덟 개의 문을 열 것이다. 너는 선천적으로 점괘로 무엇을 하니? 선천적인 가십은 방위론이 없었고, 나중에 그는 또 가까스로 선천적인 점괘에 방위론을 주었지만, 결코 자주 사용되지는 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 자연은 몸이고 모레는 쓸모가 있다. 팔괘오행은 기본적으로 고정되어 있고, 건조는 금이고, 금으로 바꾸고, 이별은 불 등이다. 문부문 때, 구궁의 위치는 고정되어 있고, 팔문 자체는 자체 오행이 있는데, 비행궁이든 직행이든 그들 자신의 오행은 모두 고정되어 있다. 그래서 네가 선천적인 점을 가지고 어떻게 해야 할지 모르겠다.
첫 번째 질문입니다.
기왕 네가 수를 연구한 이상, 선천적인 것과 후천적인 것의 차이를 말해라.
자연은 몸이고 모레는 쓸모가 있다. 기문만으로는 선천적으로 점괘의 작용이 크지 않은 것 같다. 하지만 운명예측의 다른 영역에도 광범위하게 적용된다. 매화와 같은 좋은 숫자입니다.
모레 가십의 적용 범위는 매우 넓어서, 이런 정렬 순서는 전국시대 이전에 이미 나타났다. 기술의 양상: 칸북원남, 물불 7. 이 정보는 매우 중요하다. 하지만 가장 중요한 것은 그것이 제공하는 방향이다.
바로 강궁북과 공리남입니다. 이런 위치 없이는 특별한 틀이 없다. 모레 가십과 풍수의 관계는 사실 더 밀접하다. 이 자세가 없으면 앉은 자세의 방향도 정할 수 없다.
간단히 말해서, 선천적으로 점괘하는 것이 바로 본체이다. 일단 사용하면 모레 점치는 패턴입니다. 아마 이렇게 될 겁니다.