(2) 연수와 연법. 한무제부터 작위가 생겼다. 그 후로 각 황제는 황위를 교체하고 연호로 연도를 표시해야 한다. 예를 들어 악양루 이야기' 경사년 봄', 비파 여행' 원과 10 년', 유보섬산' 원과 원년 7 월', 석종산' 원풍칠년', 매화령' 순치이년',' 남순안내서' 등
(3) 주요 분기의 연표. 오인묘 비문처럼 "정묘행군, 주공탈을 기억하라." 라고 말했다. "딩 마오" 는 광고1627 을 의미합니다. 황화강 72 열사 이야기 순서: "가장 비참하게 죽은 것은 19 1 1 년 3 월 29 일 양광포위 공격이다." 신해란 연도1911; 아내에게 보내는 편지' 는' 웨싱은 3 월에 6 박 4 드럼을 읽는다',' 웨신' 은 신해여야 한다. 근대에 자주 쓰이는 건지연표는' 갑오전쟁',' 무술변법',' 경자 배상금',' 신추조약',' 신해혁명' 등 중대한 역사적 사건을 나타낸다.
(4) 연호는 건조하고 가지가 되어야 한다. 연호 때 황제 연호는 앞에 두고 건지는 뒤에 나열한다. 예를 들어 양주가 느리고,' 석춘심빙',' 석춘' 은 송효종 조오의 연호,' 심빙' 은 주가지의 연호이다. 핵선의 이야기' 는' 천계가을',' 천계' 는 명성조 주유학교의 연호,' 임욱' 은 주지년이다. 언니에게',' 간룡 정해동',' 간룡' 은 청나라 황제 아이싱길로? 이홍년호,' 정해' 는 주지의 해다. 매화영희' 는' 순치 2 년 4 월',' 순치' 는 청조의 시조 애신각라? 복림의 연호,' 을유' 는 주가지의 해이다.
(5) 중국은 9 월 중국 인민정치협상회의 제 1 차 전체회의에서 정식으로 사용에 돌입했다. 1949.
서기 연대법은 기독교에서 유래한 것으로 예수 탄생 날짜라고 한다.
서기 원년은 서한평제 시기이다.
서한은 기원전 206 년부터 기원 8 년까지 계속되었다.
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고대 중국에는 세 가지 음력 방법이 있었다.
(1) 서수 달력 방법. "약 채취" 와 같이, "3 월은 평지에서 쓰고, 4 월은 깊은 산에서 쓴다." 남안내서' 는' 덕우 2 년 2 월',' 일 년 중 다섯 번째 여름',' 5 월' 은 5 월이다. 담시동' 은 올해 4 월 전국에 편지를 올리기로 했다.' 원세카이는 8 월 1 일 소환됐다',' 8 월 13 일 도시에서 가로막았다' 고 밝혔다.
(2) 지월법. 고대인들은 늘 12 지지를 12 개월이라고 불렀는데, 각 지지 앞에는 구체적인 "칼" 이라는 글자를 추가해야 했다. 예를 들어 두보의 시' 초당은 사물이다' 는 "황촌은 아들을 짓고, 노부인의 집은 외롭다" 고 말했다. 건자월' 은 주조의 방법, 음력의 11 월을 가리킨다. 유신 "강남부": "진무의 해, 바다의 달 건설, 금릉붕괴." "바다 건설" 은 음력 10 월을 의미합니다.
(3) 계절 달력법. 예를 들면 "고시 19 곡": "겨울이 오면, 북풍이 왜 슬퍼합니까?" " "맹동" 은 음력 10 월을 대표한다. 도연명의 9 수의 준고시' 중춘격우',' 중춘' 은 음력 2 월을 대표한다.
고대 중국에는 주로 네 가지 역법이 있었다.
(1) 서수 날짜법. 매화령처럼: "25 일, 도시가 함락되고, 용감한 자가 칼을 뽑아 스스로 도려낸다." "링 법사 치": "3 월 5 일 밤, 월 반 벽. ... "5 월 3 일" 은 음력 15 일을 의미합니다. 황화강 7 월 1 일 열사 이야기 순서: "가장 비참하게 죽은 것은 19 1 1 년 3 월 29 일 양광포위 공격이다. ""
(2) 그날의 방법을 기록하다. 예를 들면' 요리의 전쟁':' 여름 4 월, 신사가 채소로 진군을 물리쳤다. " "4 월 신바" 는 음력 4 월 13 일을 의미합니다. 석종산기'' 원풍년 6 월 정추', 즉 음력 6 월 9 일' 승태산' 은 이번 달 18 일을 가리킨다. 고대인들도 천간이나 지지로 특정 날을 표시했다. 예기' 처럼요? 자모불락',' 담공' 의' 자무' 는 악일이나 금기의 날을 가리킨다.
(3) 월상과 날짜법. "삭, 비, 왕, 번영, 혜택" 으로 날짜를 표시하는 것을 의미합니다. 매월 첫날은 초승달이라고 하고, 매월 셋째 날은 달이라고 하며, 월 중에는 달 (작은 달의 15 일, 큰 달의 16 일) 이라고 하고, 달의 다음날은 희망이라고 하며, 매월 마지막 날은 흐린 날이라고 한다. 예를 들어, "자매에게 경의를 표하다" 에서 "7 월에 태양을 보는 것도 일이다." \ "다섯 묘비 \" \ "3 월 왕 딩 마오 \"; "적벽부" "가을의 뜻은 무궁무진하고, 7 월은 바라본다." "아내와 책" "초혼 서너 달, 겨울이면 좋겠다."
(4) 줄기와 달은 모두 사용해야 한다. 건지지가 배치되기 전, 달상이 배열된 후. "태산에 오르다": "무신, 오고, 아기와 정자에 앉는다."
고대 중국에는 주로 두 가지 타이밍 방법이 있었다.
(1) 하늘 연표. 고대인들은 처음에는 하늘의 변화에 따라 낮과 밤을 12 시간으로 나누었다. 그들의 이름은 자정, 까마귀, 평단, 해돋이, 식시, 뿔 (우), 일 (죽음), 일 (부), 해일, 해질녘, 인정이다.
(2) 지질 연대기 방법. 12 지계는 하루 밤 12 시의 변화를 나타낸다. 고대 시대, 지질 시대, 현재 서수 시대의 대응 관계는 첨부된 표에 나와 있다.
자정에 수탉은 한밤중에 울고, 해가 뜰 때는 밥을 먹어야 한다. 하루 중, 사람들이 언제 황혼인지 결정할 때가 되었다.
제제 시절 아들은 못생겨서 오후에 지원하지도 않았다.
현대시대는 23- 1-3, 3-5, 5-7, 7-9, 9- 1 1,/Kloc 입니다.
천건법과 지법은 고대 시가에서 흔히 볼 수 있는 두 가지 타이밍 방법이다. 예를 들어, "공작새가 남동쪽으로 날아간다": "닭이 울면 짜고, 밤에는 쉬지 않는다." " "황혼이 지나면 외로운 사람이 안정될 것이다." "설야 수레가 채주에 들어온다." "한밤중에 눈이 내리면 더 급하고, 울면 멈추고, 문이 깨진다." " 부용여관과 신기별별':' 한우가 밤으로 들어와 오씨, 초산이 손님을 선물하다.' 평명은 평단의 별칭이다. 또 다른 예로, "잃어버린 거리 파빌리온": "여명 졸음에서 황혼까지." " 경양강: "손님에게 오후, 오후, 오후 3 시에 도움을 줄 수 있어요." "언니에게 보내는 책": "곧 돌아올 것이고, 시간이 죽을 것이다." " "영웅은 장건에 의해 모집될 것이다": "처음부터 끝까지 죽여라." "
우주의 네 방향은 예나 지금이나' 우' 와' 주' 라고 불린다. 우주의 총칭이다. 화이난자? 도훈의 원작에는' 우주가 빛날 것' 이라는 말이 있다
이십팔야도 이십팔집이라고 한다. 고대인들은 별을 28 개의 별구로 나누어 태양, 달, 오성의 위치를 설명했다. 밤마다 별이 몇 개 있다. 28 숙명은 서쪽에서 동쪽으로 배열되어 있다: 흑룡 7 박 (초점, 강, 변, 방, 신, 위, 길); 북현무 칠박 (통 소 여자 가상 위기 방 벽); 서양 백호 7 박 (퀘벡, 건물, 위, 늘, 비, 군웅, 신); 남주새 7 박 (우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 주).
고대 중국 하늘 동쪽, 남, 서, 북의 별을 대표하는 네 그룹의 동물. 일명 4 차원 4 수. 28 숙제가 형성된 후, 7 박마다 코끼리 한 마리가 형성된다. 동룡 남새 서호 북거북사 (오) 입니다. 춘추전국시대 오행학설이 유행한 후, 4 상은 청룡, 주새, 백호, 현무가 되었다. 그래서 동칠숙은 흑룡, 남칠숙은 주새, 서칠숙은 백호, 북칠숙은 현무라고 합니다.
불타는 화염은 동방 칠야의 핵심이다. 매년 음력 5 월쯤, 황혼에는 별이 하늘 한가운데 있고, 6 월 이후에는 점차 서쪽으로 간다. 이때 더위는 이미 내렸고, 여름은 곧 끝날 것이다. 시경? 허리케인? 7 월에는' 7 월 유화, 9 월복' 과' 7 월 유화, 8 월 최위' 가 있다.
인삼과 두상은 28 개 호텔 중 하나이다. 참숙은 서쪽에 있고 심장은 동쪽에 있다. 둘 다 하늘에 동시에 나타날 수 없기 때문에 사람과 헤어지면 만날 수 없다는 것을 묘사하는 데 쓰인다. 홍루몽' 에서 보비녀와 대옥의 친밀한 관계는 이런 비유로 묘사된다. 예를 들면' 백일은 동행이 함께 앉아 있고, 밤은 휴식을 취하는 것' 이다. 정말 순순하고 순순해서 상가가 참여하지 않았다. "
음력 12 월은 1 월이라고도 하는데, 원래는' 정월' 이었다. 황제의 금기를 피하기 위해' 단월' 으로 바꾸었다. 2 월, 살구월, 2 월 살구꽃 3 월, 복숭아꽃 달, 3 월 복숭아꽃 4 월, 아카시아 꽃, 4 월 아카시아 꽃; 5 월 두리안 월, 5 월 석류 꽃; 6 월 연꽃 달, 6 월 풀 연꽃 피는; 7 월, 영리한 달, "우연의 일치" 에서 유래; 8 월 월계월, 8 월 계수나무 꽃이 피다. 9 월, 국화월, 9 월 국화가 피었다. 10 월, 화창한 달; 11 월, 가열, 방초 12 월, 12 개월.
음력은 중국의 전통 역법으로, 보름달의 짧은 주기로 달을 결정하고 윤을 배치함으로써 1 년의 평균 길이를 태양년에 가깝게 한다. 이런 역법은 농업 생산 활동을 지도하기 위해 24 개의 절기를 배정했기 때문에 음력, 일명 중국력과 여름력, 속칭 음력으로 불린다. 고대인들은 문장 쓰기를 주로 음력에 근거했다.
고대에는 별자리를 별이라고 불렀다. 옛사람들은 세상에서 명망있고 지혜로운 사람이 바로 하늘의 별이라고 생각했다.
고대 점성가들은 하늘의 변화를 이용하여 세계의 길흉을 예측하기 위해 별빛 지역을 지상의 국가, 주에 대응하여 분할선이라고 불렀다. 구체적으로 말하면, 어떤 별을 어떤 나라의 분계선으로, 어떤 별을 어떤 주의 분계선으로 취급하거나, 반대로 한 나라를 어떤 별의 분계선으로 취급하고, 한 주를 어떤 별의 분계선으로 삼는 것이다.
혜성은 달 혜성을 부딪쳐 빗자루 별이라고 부른다. 혜성이 달을 치는 것은 혜성의 빛이 달을 스쳐 지나가는 것을 가리킨다. 미신에 따르면, 이것은 대재앙의 징조이다.
백홍관의' 무지개' 는 사실 일종의' 후광' 으로 대기 중의 광학 현상이다. 이런 현상의 출현은 왕왕 날씨가 변할 조짐이지만, 고대인들은 이런 자연현상을 지구상에서 곧 이상 일이 발생할 징조로 여겼다.
초운개화가화, 별자리명, * * * 16 성, 오제소재지, 지금은 선뒷좌석에 속한다. 예전에 나는 미신을 믿었는데, 사람의 운명 속에서 천봉성이 되는 것은 불길한 것이라고 생각했다.
나팔꽃 직녀' 나팔꽃' 은 견우성이라고도 불리는데, 여름과 가을의 두 계절 밤하늘에서 가장 밝은 별 중 하나로 은하수의 동쪽에 위치해 있다. 직녀 스타', 직녀 스타, 은하계의 서쪽에서 견우성과 대립한다.
은하수, 한은, 천하, 천한, 성한, 한운이라고도 하는 은하는 별을 가로지르는 유백색의 밝은 벨트로 1000 억개 이상의 별들로 구성되어 있다.
문곡성의 이름 중 하나. 옛 미신에서 문곡성은 문운을 관장하는 별이고, 조정에 대관으로 초빙된 사람은 문곡성이다.
고대에 구름과 가스에 대한 미신에 따르면, 용은 구름을 낳고, 호랑이는 바람을 일으키고, 이른바' 운룡풍호' 라고 불렀다. 그는 또한 진정한 용제가 태어난 곳, 하늘에 이상한 구름이 있어 점쟁이가 볼 수 있다고 말했다.
사계절은 사계절, 즉 춘하 가을과 겨울을 가리킨다. 음력은 정월, 2 월, 3 월을 봄으로 하여 각각 맹춘, 중춘, 계춘이라고 부른다. 4 월, 5 월, 6 월은 여름으로 각각 하몽, 한여름, 여름의 마지막 달이라고 불린다. 가을, 겨울 등등.
셰리에서 고대 농민들이 토지신에게 제사를 지내는 명절은 춘분 전후였다.
음력 7 월 7 일 칠석에는 구걸하는 민속이 있다. 전설은 페니와 직녀의 모임 밤이다.
천간지지의 총칭. 천간: 갑, 을, c, 정, e, 자신, 헵경, 신, 임, 귀환; 지지: 아들, 추함, 인, 묘, 진, 바, 오후, 위, 신, 유유, 술, 하이. 10 개, 12 개는 차례대로 배합하여 60 개의 기본 단위를 구성하는데, 고대인들은 그것들을 연도 월 일 시의 일련 번호로 사용하여' 가지 지기' 라고 불렀다.
고대 중국 음력 방법에는 (1) 서수 달력법이 세 가지 있었다. (2) 지월법. 옛사람들은 늘 12 지지로 12 개월을 부르는데, 각 지지 앞에 특정한 "칼" 이라는 글자를 더했다. (3) 계절 달력법.
고대 중국 표기법에는 (1) 서수 표기법의 네 가지 주요 방법이 있다. (2) 그날의 방법을 기록하다. (3) 월상과 날짜법. 초승달, 희망, 희망, 음울함 등 특별한 이름으로 이 날을 기념하는 것을 말한다. 매월 첫날은 초승달이라고 하고, 월중은 바라보고, 바라보는 날은 바라보고, 매월 마지막 날은 어둡다. (4) 줄기와 달은 모두 사용해야 한다.
고대 중국의 시간 엄수 방법에는 (1) 일의 시간 엄수 방법이 크게 두 가지 있었다. 고대인들은 처음에는 하늘의 변화에 따라 낮과 밤을 12 시간으로 나누었다. (2) 지질 연대기 방법. 12 지계는 하루 밤 12 시의 변화를 나타낸다.
고대 중국에서는 밤이 다섯 기간으로 나뉘어 북소리로 시간을 알렸기 때문에 오경, 오고, 오야라고 불렸다.