1, 다른 사람이 가르쳐 준 나도 가르칩니다. 나는 그를 대부로 삼을 것이다.
2, 단어 없이 가르치고, 무위의 이익은 천하가 원하는 대로 한다.
3, 비유는 천하에 있고, 천곡은 강해에 있다.
4, 오래된 길, 큰 길, 큰 길, 큰 사람. 역내에는 네 가지가 있는데, 그 중 한 명은 거주한다.
5, 상사는 길을 듣고 부지런하다. 상사는 살아남는 것이 죽음이라고 들었다. 상병은 듣고 웃었다. 웃음만으로는 충분하지 않다. 그래서 제안이 있습니다: 밍따오 무지; 만약 당신이 움츠러든다면, 쉬운 길 경우 □; 샹 드 ruogu; 광덕이 부족하면 Jiande 도난 경우; 품질은 사실입니다. 흰색이 모욕적이라면 대범하다 큰 그릇이 늦게 완성되었다. 위대한 목소리와 목소리 코끼리는 보이지 않습니다. 도는 은근하고 무명이다.
6. 만약 네가 굴욕을 당한다면, 너는 매우 고통스러울 것이다.
7. 도생일, 생명둘, 생명셋, 생명만물. 매사에 음양을 지고 양을 안고, 무턱대고 태평하다고 여기다.
8, 가벼운 뿌리에 초점을 맞추고, 그 변화를 지켜보십시오. 가벼우면 뿌리를 잃고, 경솔하면 왕을 잃는다. (서양속담, 노력속담)
9, 하늘과 땅이 무정하여 만물을 개로 삼는다. 성인은 무정하여 백성을 돼지처럼 대한다.
10, 초기 시스템이 유명하고 이름이 이미 있습니다. 나의 남편도 지중지와 지중지도 가져갈 것이다.
1 1, 사랑은 많은 것을 지불합니다. 너무 많이 숨겨서 두껍게 죽었다. 따라서 만족은 체면이 깎이지 않고 위험하지 않다는 것을 알아야 오래갈 수 있다.
12, 소유하는 것보다 견지하는 것이 낫다. 만약 네가 매우 날카롭다면, 너는 오래 유지할 수 없다. 그 이후로 행복, 모 넨신 그것을 지킬 수 없다; 부유하고 교만하며 자업자득이다. 은퇴 할 때, 천국 도.
13, 도교를 공부하는 사람, 생사를 아는 사람, 바른 길을 구하는 사람, 악을 처벌하고 선을 찬양하는 사람, 평생에 이득을 본다. 우리가 파악할 수 있는 것은 바로 이 일생이다. 이 생을 보내지 않으면, 어떻게 이 생을 보낼 수 있을까?
14, 5 색 실명; 오음은 귀머거리가 아니다. 오미가 시원하다. 사냥을 질주하는 것은 사람을 미치게 한다. 희귀 상품은 일종의 장애물이다. 성인의 위지, 그의 눈이 아니니, 다른 곳으로 가서 이것을 가져가세요.
15, 물강은 늙었다. 방법이 없다는 뜻이다.
16, 좋은 일은 아직 왼쪽에 있고 나쁜 일은 아직 오른쪽에 있다. 편장군은 왼쪽에 있고 상장군은 오른쪽에 있다. 장례식이라고 합니다. 살인자가 애통해하는 것은 장례를 치르는 것보다 낫다.
17,30 개의 스포크, * * * 1 개의 허브, 없을 때 차가 있습니다. 그것을 장비로 취급하면 쓸모가 없을 때 유용하다. 가족을 방으로 깎아서 아무것도 없을 때 방이 하나 생겼다. 그래서, 생각은 유익하고, 생각은 무익하다.
18, 수련은 반드시 마음을 가다듬고 도경으로 개종해야 한다. 도교는 구두 전파를 중시하는데, 속담을 빌려서 형용할 수 있다. "다모클레스는 한 마디도 하고, 말을 쫓기가 어렵다. 종이에서 묘법을 구하면, 펜촉을 동정호에 찍어라. "
19, 성인을 천하로 삼고 있다. 자신을 볼 수 없으니 분명히 해야 한다. 자명 한 증거, 그래서 분명; 자해하지 않고 공덕이 있다. 자랑스럽지 않아요. 이렇게 오래 걸려요. 사나이는 다투지 않고, 천하는 그것과 다투어서는 안 된다.
20, 곡전, 폐직, 우울증, 난처함, 적음, 많음, 많음.
2 1, 큰길은 보이지 않고 천지를 낳는다. 큰길은 무정하고, 일월은 운행한다. 큰길은 이름도 없고 만물이 자란다.
22. 도는 덕의 몸이고 덕은 도용이다.
23. 선함은 물처럼 좋다. 물은 만물을 위해 좋기는 하지만 다투지 않고, 뭇사람을 위해 악을 행하기 때문에, 매우 적은 수의 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
(24), 세상은 모두 같고, 성본은 선하며, 아는 것은 모두 말하고, 말은 다 한다. 토지의 성질이 좋아서 모든 것이 건강하다. 성현이 천하를 배우고, 천하를 행하기 때문에 만물은 모두 그 공덕에 크게 덕을 본다. 신선 실물은 천지를 돕지만 감히 가벼워지지 못하고, 존경하고, 무겁고, 받고, 복을 받는다.
25 도, 나도 몰라; 둘째, 프로 평판; 둘째, 그것을 두려워하십시오. 둘째, 그것을 모욕하다. 나는 충분히 믿지 못하지만, 나는 충분히 믿지 않는다.
26. 도는 만법의 뿌리이자 중화민족의 뿌리입니다. 노신 선생도 "중국의 뿌리는 모두 도가에 있다" 고 말했다.
27, 세계는 가장 부드럽고, 세계는 가장 강하다. 무한한 것은 없다. 나는 무위가 유익하다는 것을 안다.
(28), 샹 시안 (西安) 이 아니라, 사람들이 다투지 않도록 한다. 사람들이 훔치지 않도록 비싸고 희귀 한 상품; 자기가 원하는 것을 볼 수 없다면 어지럽지 않을 것이다. 성인의 통치로 그 마음을 비우고, 복부를 강하게 하고, 뜻을 약하게 하고, 뼈를 강하게 할 수 있다. 종종 무지하고 욕심이 없다. 현자를 감히 하지 못하게 하다. 만약 네가 아무것도 하지 않는다면, 너는 죽을 것이다.
29, 이름과 몸? 몸과 화물 중 어느 것이 더 중요합니까? 어떤 질병이 얻거나 죽는가?
(30), 종종 도로 무명, 유일한 독일 디스플레이; 덕행이 뿌리가 없어 가는 길에 왔다. 불행히도 문이 없으니, 사람은 스스로 그 말을 한다. 선악의 보답은 그림자처럼 따라다닌다.
3 1, 의리가 반드시 대립하는 것은 아니다. 의리를 겸비하고, 의리를 참으로 알고, 작은 이익을 거짓으로 하여, 세인의 경외심을 불러일으키고, 법허를 차지하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)
(32), 도로 폐기물, 의미; 지혜는 큰 오류를 가지고 나온다. 여섯 부모 불화, 효심; 나라의 대택에는 충신이 있다.
33. 냉정하게 무모하고, 냉승열. 조용함은 이 세상에 적합하다.
영원히. 천지가 오래 살 수 있는 것은 자기가 낳은 것이 아니기 때문에 영원히 살 수 있기 때문이다. 그것은 성인과 몸을 우선으로 한다. 너의 몸 밖에서 살다. 사심없는 악 때문이 아닌가? 그러므로 그것은 사유적일 수 있다.
35. 신선구 신은 현장이라고 합니다. 현장은 천지의 뿌리다. 연속적이라면 자주 사용하지 않는다.
36, 독립할 방법이 없다. 남을 해칠 방법이 없다. 도로로 예술을 제압하고, 세상을 돕다.
37. 만약 위대한 성과가 없다면, 그것의 사용은 해롭지 않을 것이다. 만약 네가 큰 이윤을 가지고 있다면, 너는 그것을 끝없이 사용할 수 있다. 만약 네가 단도직입적으로 행동한다면, 만약 네가 손발이 둔하다면, 만약 네가 끊임없이 논쟁하면.
(38), 지혜를 버리고, 사람들은 백 배의 이익을 얻는다. 분연히 몸을 돌보지 않고 의리를 버리고 백성들이 효도하다. 절대 이윤을 포기하지 마라, 도둑은 아무것도 없다. 이 세 가지 생각으로는 충분하지 않다. 그래서, 순서는 당신에게 속한다: 간단하고, 덜 생각하고, 걱정 없이 배운다.
(39), 남편은 예의, 충박함, 혼란이 우선이다.
40. 세계의 모든 사람들은 아름다움이 아름다움이고 악이라는 것을 알고 있다. 모두 알다시피, 선은 선하지만, 선은 아니다.
4 1, 도예, 비범한 길. 이름은 출석을 부를 수 있어 유명하다. 무명 세계의 시작; 유명한 만물의 어머니.
42. 핥으려면 열어야 한다. 약해지려면 강해져야 한다. 폐지하려면 흥이 있어야 한다. 가져가려면 따라 가져가야 한다. 황혼을 뜻한다.
(43), 남편과 군인, 불길한 장치, 사물 또는 악, 그래서 길이 없다.
44. 순천 수업, 만물은 모두 길러지고 초목충은 자리를 잃지 않는다. 수달은 어망을 먹지 않고, 승냥이는 야수를 먹지 않고, 독수리는 장을 치지 않고, 서리는 초목을 묻히지 않는다.
(45) 는, 하늘과 땅이 좋고, 같은 물건이 동명하니, 노인은 물성밖에 없어, 최선을 다할 수 있게 한다. 이런 뜻이 있는 사람은 양육을 좋아하고, 죽이고 놓아주는 것을 그만두고, 나름대로 방법이 있다.
46. 나는 그것이 자연스럽기를 바란다. 따라서 바람은 끝나지 않고 소나기는 하루 종일 지속되지 않는다.
(47), xiandao guisheng, 무제한 사람들;
과거 중 하나: 하늘은 맑고 맑다. 땅은 땅보다 낫다. 신은 영혼을 얻었다. 계곡은 생명이 있다. 후덕의는 세상이 옳다고 생각한다.
(49), 인간의 악, 오직 고독한 과부 계곡, 장관들은 그렇게 생각했다.
50. 돈이 없으면 도교를 지지하지 않고, 도교는 전승을 중시하고, 스승을 존중하고 중도를 중시한다. 투기는 교묘하고, 일하지 않고 얻는 것은 타오의 마음에 이르지 못한다. 그해 선조 석천이 가르침을 시작하더니, 교자 오두미 () 에 들어갔다.
5 1. 스님은 정직해야 하고, 오만해야 하며, 일에 전념해야 하며, 외부인의 영향을 받지 말아야 한다. 그의 마음은 안정되어야 하고, 의지는 일정해야 한다.
52. 충신은 두 주인을 돌보지 않고, 아내는 두 남편을 돌보지 않는다. 세상의 만물은 모두 법리적으로 연결되어 있어, 딴마음을 품어서는 안 된다. 그렇지 않으면 할 수 없다.
(53), 사람은 두려워하고, 두려워하지 않는다.
54, 하늘과 땅이 화목하여 이슬을 내리고 백성들이 스스로 균형을 잡는다.
미덕은 미덕이 아니라 미덕이다. 덕이 있고 덕이 없으면 덕이 없다. 상덕은 일을 하는데 사고를 거치지 않는다. 아무것도 하지 않고 생각하다. 아직 이 점을 고려하지 않았다. 상의는 이미 잘 생각했다. 만약 네가 선물에 반응하지 않는다면, 너는 그것을 버릴 것이다. 그래서, 네가 덕을 잃고, 네가 덕을 잃으면, 네가 인심을 잃으면, 네가 의리를 잃으면, 너는 의리를 잃는다.
56. 도는 왕왕 무위이고 하지 않는 것이 없다.
57. 사람은 법을 따르고, 법은 하늘이고, 법은 하늘이고, 법은 자연이다.
58. 사물이 유류로 모이면 자연히 태어난다. 외롭고 외롭고, 독립적이며, 변하지 않고, 왔다갔다하면 위험하지 않지만, 천지의 어머니는 그 이름을 모른다. 타오에 대해서는 억지로 이치를 빼앗고, 대다에 대해서는 강사로 이치를 빼앗는다. 죽음은 위대하고, 죽음은 멀고, 머나먼 것은 상대적이다.
59. 너무 많이 말하는 것보다 중간에 있는 것이 낫다.
60. 세상 만물은 모두 가지고 있고, 무에서 태어난다.
6 1, 속인이 분명하다, 나 혼자다. 평신도 관찰, 나는 혼자 지루하다.
62. 사람을 아는 자는 지혜롭고, 자신을 아는 자는 밝다. 이기는 사람은 강하고 이기는 사람은 강하다. 만족하는 자는 부유하다. 힘있는 사람은 뜻이 있다. 오랫동안 그 자리를 잃지 마라. 죽어도 죽지 않는 사람은 아직 살아 있다. 자신이 크다고 생각하지 않기 때문에 커질 수 있습니다.
63. 격차를 직시해야 정면으로 따라잡을 수 있고, 청출은 파랑보다 낫다.
64. 저는 삼보를 가지고 있습니다. 제가 소유하고 보호하는 것입니다. 하나는 착하고, 다른 하나는 검소하고, 셋은 천하를 앞세우지 못하는 것입니다.
65. 관련성이 있든 없든 서로 보완하기 어렵고, 길이가 같고, 경쟁이 높고, 음향이 조화를 이룬다. 항도
66. 좋은 곳에 살고, 마음씨가 착하고, 마음씨가 착하고, 언사에 능하고, 정치에 능하고, 처사에 능하며, 처세에 능하다. 남편은 논란의 여지가 없기 때문에 특별한 것은 없다.
67. 연약함이 강인함보다 낫다. 물고기는 옥연을 벗어날 수 없고, 나라의 이기구는 남에게 보여 줄 수 없다.
68. 불법수련은 세상을 돕는 것이어야 하지만 자비해서는 안 된다.
69. 도생 하나, 생 둘, 생 셋, 생만물;
70, 기업은 서 있지 않습니다; 교차하지 않습니다. 자신을 보는 사람은 알 수 없다. 자연은 분명하지 않습니다. 자기 절단은 반응적입니다. 자랑스러운 사람은 오래가지 못할 것이다.