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불교는 언제부터 꽃놀이를 시작했나요?

분향은 있지만 분향의 목적은 세속적인 제사와 완전히 다르다.

1. 분향 배불의 진정한 의미는 무엇입니까?

분향 경불의 진정한 의미는 부처에 대한 경의와 감사와 그리움을 표현하는 데 있다. 깨끗하게 물들고, 생명을 바치고, 인생을 실현하다. 이렇게 하면 자연히 복이 생기고 소원을 이룰 수 있다.

둘째, 부처님을 부양하려면 반드시 분향을 해야 합니까?

꼭 그렇지는 않습니다. 부처를 공양하는 방법은 여러 가지가 있는데, 일반적으로 꽃 (표인) 과 과일 (표과) 이다. 만약 조건이 만족스럽지 않다면, 맑은 물 한 잔만 마시면 된다. 하지만 주육이 부처를 부양할 필요는 없다. 보통' 향, 꽃, 등, 그림, 과일, 음악' 을 먹고 그 중 하나를 사용할 수 있다.

3. 분향이란 무엇을 의미합니까?

첫째, 삼보에 대한 숭상과 존경을 표하여 중생을 시범하고 끌어들이다.

두 번째는 허공법계를 가리키며 메시지를 보내고, 십보가지를 이해하는 것이다.

셋째로, 그것은 자신을 태우고, 향불을 퍼뜨리고, 불교의 사심없는 헌신을 상기시키는 것을 의미한다.

넷째, 불가계율이 정말 향기롭다는 뜻으로' 부지런히 계율을 고치고, 마음이 평온하고, 탐욕을 없애라' 는 뜻을 담고 있다. 부처는 인간의 대향과 귀향을 좋아하지 않지만, 불가의 계율, 계율을 좋아하는 것은 진향이다.

넷째, 향을 피우고 재물을 구하면 얻을 수 있습니까?

너는 할 수 없다. 불경에서는 "불문에서 모든 것이 필요하다" 고 말했다. 관건은 이치를 이해하고, 재물을 구하는 것은 법처럼 합리적이어야 한다는 것이다. 분향을 재로 만드는 것은 일종의 사심없는 헌신, 즉 불교가 말하는' 포시' 이다. 이것은 인생이 부와 행복을 추구하려면 먼저 부를 포기하고 행복을 심어야 한다는 것을 시사한다. 부귀는 원인이고 부귀는 과일이다. 사는 것은 원인, 과일, 집 때문이다. 그러므로 한 사람의 복보는 스스로 만든 것이지 부처가 너에게 준 것이 아니다. 불가는 늘 말한다. "인생은 스스로 만든 것이고, 행복은 스스로 찾은 것이다." 당신은 큰 향을 태워 부자가 된 것입니까? 이것은 순전히' 범부의 마음, 제불의 배' 이다. " 부처님, 큰 슬픔을 느끼고, 어떻게 평범한 사람들처럼, 당신의 큰 향에 관심을 갖고, 각각 그들에게 부를 줄 수 있습니까? 물론 아닙니다.

5. 꼭 분향을 해야 하는데 어떡하죠?

사원은 공공행사의 장소이므로 일반적으로 분향을 제한한다. 또한 휴일에 사람이 많아 분향이 자칫하면 다른 사람에게 타 오르고, 짙은 연기가 자욱하여 환경 보호에 좋지 않아 화재를 일으키기 쉽다. 이렇게 하면 즐거움을 찾지 않으면 끝없는 죄악을 만들 수 있다. 향을 피워야 하는 신도들은 향을 사찰관리에 맡기고 안배에 동의할 수 있다. 구울 때, 절의 스님도 너를 위해 기도할 것이다.

6. 분향 예배는 어떤 소원을 빌어야 합니까?

향을 피우고 부처를 숭배하면 마음이 깨끗해야 하고, 과보는 티끌 하나 없이 유복할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 당신이 소원을 빌고 싶다면, 이기적이고 이기적인 생각을 포기하고, 이익 사회와 이익 중생의 큰 소망을 약속하면, 당신은 무량한 공덕을 갖게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 불경은 이렇게 말합니다. "부처님을 모시고 강과 모래를 파괴하다. 염불 때 가봉회가 무한히 늘어난다는 것도 사실이다.

일곱, 부처님 숭배, 얼마나 많은 향이 적합합니까?

삼향이 적당하다. 이것은' 금욕, 결심, 지혜' 가 놓칠 수 없다는 것을 의미한다. 불교, 불교, 스님이 삼보에 산다는 의미도 있다. 이것은 가장 완전하고 문명화된 향화 봉헌이다. 향이 많지 않아 진심으로 마음속에 있다. 속담에 "세 개의 문명향을 태우고 적성심을 공경하라" 는 말이 있다.

여덟, 아홉, 열, 보세요.

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