전반생에 열심히 유명해져서, 바빠서 즐겁지 않다. 결국, 대나무 바구니는 비어 있었고, 자연재해와 인화에 휘말려 감옥에 들어갔다. 출소했을 때 그는 이미 반 살이 넘었다. 그는 수행을 시작하면서 수행하면서 도사 바보가 되었다.
어리석은 짓이란 무엇인가?
황은 우리처럼 전반생에 사회에 살면서 그다지 성공하지 못했다. 중년이 되자 겨우 작은 관리가 되었다.
그리고 작은 관리가 되는 것도 안전하지 않다. 그는 투옥된 지 얼마 되지 않았다. 그가 나올 때가 된 것은 이미 운명의 해였다.
이 인생을 돌이켜 보면 대부분 황당무계하지만, 나는 반생에 빠져들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 소동포가 말했듯이, "평생 웃으면 입이 바쁘고, 중년 사업은 우스꽝스럽다." 어리석은 짓이 아니라 어리석은 짓이다.
황씨는 인생이 꿈이라는 것을 깨달았다. 가장 큰 성공은 자신이 좋아하는 방식으로 평생을 보내는 것이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
그는 산림을 거닐며 자연경관을 두루 훑어보며 종이와 펜이 든 가방을 메고 아름다운 경치를 만났을 때 멈추어 그림을 쓰며 자기만 하고 싶은 소탈한 노랑이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
자신이 되고 자신이 좋아하는 방식으로 짧은 인생을 보내는 것이 인생의 가장 큰 성공이다.
1269, 노랑, 장쑤 상숙에서 태어났다. Pingyang 황 라오어, 부모 조기 사망, 창수 에 살고, 그를 혼자 보고, 그들은 그를 의붓 아들, 성 황 으로 받았다. "태공왕 () 이 이미 오랫동안 기다렸다" 는 뜻을 취하다.
황군은 어렸을 때 매우 똑똑했다. 그는 책을 많이 읽고 고전을 많이 배웠다. 그는 모든 것을 읽는다. Zhong sicheng 은 "유령 책" 이라고 말했다: "기대에 대한 지식, 장식은 기다리지 않는다. 세상의 일에 관해서는, 나는 모든 것을 알고 있다. 작은 기술, 모든 것을 할 수 있습니다. 긴 단어 짧은 노래, 붓을 내리면 좋다. 모든 사람은 선생님의 존경을 받는다. 특히 그림을 그릴 줄 안다. "
10 년 동안 열심히 공부하고, 젊고 유망하여, 당연히 1 등이 되고 싶다.
그러나 그는 재능이 넘치지만 벼슬길은 없다. 그는 쉬지 않고 시험을 쳐서 줄곧 합격하지 못했다. 마흔이 넘었을 때에야 그는 절서련부의 부기장이 되었다.
사장 장루는 탐관이다.
결국 횡령으로 땅을 약탈하여 9 명이 죽었다. 장 루 체포, 황 사고 투옥.
내가 나왔을 때는 이미 50 세였다.
나오던 날, 그는 하늘을 응시했다. 갑자기 그는 인생이 하늘과 땅 사이에 떠 있는 부평초처럼 잠시 눈을 깜빡이는 것 같다고 느꼈다. 갑자기 그는 이전의 모든 것이 뜬구름이라는 것을 문득 깨달았다.
저는 노란색입니다.
아마도 그가 나온 날, 하늘은 파랗고, 흰 구름 한 송이가 흩날리고, 새 한 마리가 그의 머리 위로 날아가고, 그림자 하나만 남았을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 머리가 희끗희끗하고 몸의 절반이 흙 속에 묻혔다.
황씨는 집에 돌아와서 그림을 그리고 가끔 밖에 있는 하늘을 보러 나간다. 나는 나 자신에게 도로 번호를 주었다: 어리석은 짓이다.
이때부터 관야복 도사가 되었다.
사생은 죽음을 잊고 말했다. "바보, 무지란 무지다."
아마도 그는 자신의 전반생을 마치 눈을 감고 세상을 걷는 것처럼, 인생의 진상을 보지 못했기 때문에 자신을 도가의 바보라고 불렀기 때문일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이는 그가 전반생에 한 짓의 허망함을 간파해 자신의 인생에 경각심을 갖고 있기 때문이다. 그때부터 그는 정신을 차리는 사람이 되고, 자신이 하고 싶은 일을 하고, 자신이 좋아하는 일을 해야 한다.
황이 큰 바보가 된 후 정치와 세계의 많은 일을 묻지 않았다. 그는 늘 청산녹수의 대자연 속에 머물러 있다.
그가 황색으로 들어갔을 때, 그는 당연히 관직에서처럼 낮은 소리로 상사의 비위를 맞출 필요가 없었다. 그는 모든 업종의 사람들과의 관계를 유지하기 위해 각종 수술이 필요하다. 그는 자기 자신이 되기 시작했다. 즉, 황은 더 이상 다른 사람의 눈에는 노랑이 아니라 그의 마음속의 노랑이다.
황생은 소탈하고 산수를 좋아한다.
나는 늘 은거할 때 매일 술 한 주전자를 들고 산에 올라가 큰 돌을 찾아 앉아 맞은편 산 앞에서 술을 마시며 보는 것을 좋아한다. 얼마나 지났는지 모르겠다. 그는 그 주전자를 강에 던진 다음 몸을 돌려 떠나자 강에 약간의 물보라가 나타났다.
그 소탈한 뒷모습이 자기가 노란색을 떠나는 날이 되어 자주 산에서 석두 한 무더기를 보고 있는데, 마치 무슨 희세의 보물을 보고 있는 것 같고, 때로는 한 번에 몇 시간씩 머무는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
나는 이렇게 얼마나 지났는지, 아마도 여러 해가 지났는지, 그 후로 생활은 다시는 산천과 헤어지지 않았다.
어느 날 밤, 달은 희소하고 벌레는 구석의 잡초 속에서 지저귄다고 한다. 황배는 배를 타고 시몬에서 나가 산 주위를 천천히 젓는다.
노를 젓고 노랑은 밧줄로 그의 술병을 선미에 묶어 술병이 배를 따라 물속을 걷게 했다.
그가 돌아왔을 때, 그는 제녀묘에 왔다. 그는 밧줄을 잡아당겨 술주전자를 되찾으려 하였으나, 힘껏 밧줄을 당기자 끊어졌다.
황쌍은 결코 화를 내지 않는다. 그는 박수를 치며 크게 웃었다. 노란 웃음소리는 고요한 계곡 곳곳에서 볼 수 있는데, 그곳에서는 곤충만 노래를 부르고 있다. 들은 사람들은 모두 신선인 줄 알았다.
그는 하루 종일 황산야림에 앉아 이상한 석두 속에 앉아 있었다. 아니면 강해가 만나는 곳에 앉아서 파도가 세차게 일고, 폭풍우가 닥쳐도 그는 개의치 않는다.
50 대 때 그는 송강에서 다른 사람을 점치는 것으로 생계를 이어가며 화가 조와 교제하며 산수화를 배우기 시작했다.
그는 오랫동안 산속에 있었고, 괴석과 함께 있었고, 송도강을 들었고, 산천에 대한 그의 이해는 그 자신의 의경을 가지고 있었기 때문에, 글을 쓸 때 왕왕 독보적이었다.
그는 산속을 목적 없이 걷고, 아름다운 풍경을 보고, 마음속에 회화감이 있는 것을 좋아한다. 그는 뒤에 있는 가방에서 펜과 종이를 꺼내 그림을 그리기 시작했다. 그가 완성했을 때, 그는 그림을 시장에 가지고 가서 팔았다. 돈을 팔고 나서 그는 술과 음료를 갈아입고 펜, 잉크, 종이, 벼루를 샀다.
원나라 제 7 년 (기원 1347), 황 79 세. 그와 동생은 부춘강까지 헛수고로 헤엄쳐 갔는데, 부춘강이 맑아서 밑바닥이 보이고, 강가의 어부가 늦게 부르는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 황은 푸양에 머물기로 결정했다.
동생은 쓸모도 없고 몸도 걱정하지만 늙고 약해서 돌봐줄 사람이 없을까 봐 걱정이에요. 그는 그와 함께 여행을 가고 싶었지만 떠나고 싶지 않았고, 부춘강변에 조용히 그림을 그리고 싶었다.
황색의 전설은 여기서 시작된다.
황거한 나무꾼 집, 삼면이 산으로 둘러싸여 있고, 한쪽은 강이다. 눈을 들어 바라보니 산이 기복이 있고, 나무가 울창하고, 강물이 연습과 같다. 부춘강 전체가 한눈에 들어온다.
나무꾼 집에서 묵은 후 황은 매일 대나무 장대와 신발을 신고 아침에 문을 나서며 부춘강을 따라 천천히 걸었다. 매일, 바람이 불든 비가 오든, 그는 제시간에 문을 나서서 노유의 아름다운 경치를 그리기 시작했다.
일정한 간격으로 그는 나무꾼에게 그림 한 장을 주었는데, 그림에는 어리석은 서명이 그려져 있었다. 그는 나무꾼에게 그것을 거리로 가져가서 팔게 했다.
80 세의 한 노인은 노년을 편안히 보내야 했지만 황은 바쁘지만 돈을 벌기에는 바쁘지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그는 그림의 돈을 팔고 싶지 않아서 그것을 마을 사람들에게 주었다.
어떤 사람들은 설명을 무시합니다: 당신은 80 세입니다. 어떻게 그렇게 바쁘고 돈을 벌지 않습니까? 뭐 하는 거야?
뭐 때문에? 마음의 기쁨과 평온을 위해.
80 세에 부춘산을 그리기 시작했고, 부춘강은 수십 봉우리에 수백 그루의 나무를 그리기 시작했다. 결국 그는 한 폭의 그림에 이 모든 풍경을 전시했다.
이 그림은 그에게 4 년이 걸렸지만, 실제로는 그의 일생의 시간이 걸렸다.
그림을 다 그린 후, 완성된' 부춘산거도' 를 보면 노란 눈은 평온함으로 가득 차 있다. 아마도 그가 이 그림의 가치를 모르기 때문이 아니라, 인생의 모든 부가 그저 과언이 아니라는 것을 알고 있기 때문이다. 그는 단지 자신이 해야 할 일을 했을 뿐, 자신이 좋아하는 것을 했을 뿐이다.
그래서 동생이 그를 찾아도 소용없을 때, 그는 손을 흔들자마자 그림에 마지막 줄을 쓴 다음 동생에게 그림을 주었다. 동생은 쓸데 없고, 돈도 있고 허영도 없었다. 그는 개의치 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
이것이야말로 진정한 소탈이고, 자신이 좋아하는 일을 하고, 한 후에 결과의 가치 기하학을 완전히 무시할 수 있다. 왜냐하면 그의 마음속의 진정한 재산은 산이고, 물이며, 자연이고, 그 자신이기 때문이다.
1596 년 명대 유명 화가 동치창이 부춘산거도를 받았다. 열어 보니 10 여 미터 길이라, 화면이 압도적이다.
동 qichang 소리 쳤다:
Zou 는 한 번 말했다:
그 이후로, 그것은 수집가 우 (Wu) 의 손에 있었다. 오씨가 죽은 후 이 그림은 그의 아들에게 전해졌다. 오문경은 이 그림을 생명으로 여기고 부춘헌을 홀로 소장하고 있다. 잠을 잘 때는 베개 위에 놓고, 식사할 때는 자리에 놓고, 밥을 먹고 잠을 잘 때는 이 그림을 가지고 다닙니다. 그가 죽었을 때, 그는 이 그림을 명계로 데리고 가서 영원히 곁에 가지고 가고 싶었다. 그는 가족들에게 그를 태워 보여 달라고 했다.
부춘산거도도 두 개로 변했고, 하나는 잔존한 산도, 하나는 쓸모없는 스승권이었고, 그 후 300 여 년 동안 두 개는 각각 전해 내려왔다. 이 그림을 그린 사람은 황이라는 노인이다.
황이는 떠났지만, 그가 세상에 남긴 것은 그림뿐 아니라 생활태도도 있다.
이 세상에 사는 모든 사람들은 많은 선택권을 가지고 있다. 너는 다른 사람의 기대를 만족시키고, 다른 사람이 네가 하고 싶은 일을 함으로써 돈과 권력을 얻을 수 있다. 자신이 좋아하는 방식으로 자신의 생활을 할 수도 있다. 너는 돈이 없을 수도 있지만, 적어도 너의 마음은 행복하다.
그러나, 이 혼란스러운 세상에서, 우리는 이렇게 쉽게 자신을 잃는다. 우리가 조심하지 않으면 우리는 길을 잃을 것이다. 우리는 존재하는 물질을 주시하고 생명 자체가 가장 중요하다는 것을 잊어버린다. 우리는 종종 다른 사람들이 기대하는 길을 걷지만, 우리가 정말로 원하는 것이 무엇인지 잊어버린다. 우리는 종종 다른 사람들이 우리가 추구하기를 원하는 것을 보지만, 자신이 진정으로 좋아하는 것을 잊어버린다.
나는 강양 선생의 말을 매우 좋아한다. 인생은 자신의 것이고, 다른 사람과 무관하다. 세상은 너 자신이고, 다른 사람과는 무관하다.
모든 사람이 결국 자신을 하고, 자신이 좋아하는 일을 하고, 자신이 원하는 삶을 살 수 있기를 바랍니다. 다른 사람이 아무리 기대하고 요구하든, 모든 사람의 영혼은 자신이 완성하는 방식이 있다는 것을 기억하라. 우리는 다른 사람의 영혼에 대해 책임을 지지 않으며, 다른 사람에게 책임을 질 수도 없다.
문 | 소황제 나는 산에서 왔고, 산으로 돌아가고 싶다!