문왕립전, 사관 부브가 말했다. "밭은 미양에 있으니 반드시 크게 해야 한다. 비룡, 비가시, 비호, 비전갈은 대중에게 좋은 징조이다. 하느님께서는 당신의 선생님을 보내 상왕과 삼왕을 도와주셨습니다. 클릭합니다
문왕은 말했다: "어떤 징조가 있습니까? 클릭합니다
사관은 말했다: "태조가 편찬한 사역은 우점보다 낫다."
셋째 날, wenwang naizhai 는 필드 자동차 를 타고, 필드 말 을 타고, 필드 는 미앙에 있다. 죽을 때 태공을 만나 풀밭에 앉아 낚시를 하다.
문왕은 "낚시 재미있어요? 클릭합니다
태공은 말했다: "군자는 뜻을 낙으로 하고 소인은 일을 낙으로 삼는다고 한다. 오늘 나는 낚시도 비슷해서 거의 재미가 없다. "
Wen Wang 은 말했다: "유사성은 무엇을 의미합니까? 클릭합니다
태공은 "어획에는 세 가지 권리가 있다. 노등권, 사망 등권, 관등권. 남편은 낚시를 하고, 감정이 깊으니, 너는 볼 수 있다. "
문왕은 말했다: "나는 그 일을 듣고 싶다. 클릭합니다 태공은 "근원은 깊고 물은 흐르고, 물은 흐르고 물고기는 날다. 다정하다. 뿌리가 깊고 나무가 길고 나무가 튼튼하다. 군자의 정이 같고 친화도 있고, 친화도 사물로 인해 태어나고, 본연의 애정도 있다. 문자 응답자, 또한 감정 포인트; 자신의 감정을 말하는 사람은 매우 엄숙하다. 오늘 내 말은 가로막지 않고, 그대는 사악한가? "
문왕은 말했다: "어진 사람은 간언할 수 있고, 악하지 않고 표정이 있다. 무슨 일이야? "
태공은 말했다: "작은 물고기 미끼, 꼭 먹어라; 미끼를 잘 조절하여 물고기에서 먹는다. 성대한 미끼, 큰 물고기가 그것을 먹는다. 남편 물고기는 미끼를 먹었지만 고치에 갇혔다. 사람들은 그들의 빵을 먹지만 당신을 위해 봉사한다. 그래서 물고기는 미끼에 의해 죽을 수 있습니다. 루 로 사람을 평가하면, 사람은 고갈될 수 있다. 집에서 나라를 취하면 나라가 뽑을 수 있다. 나라를 천하로 하면 천하를 끝낼 수 있다. 오! 맨만은 연속적이고, 그 모임은 반드시 흩어진다. 헤헤 무지하다, 그 빛은 반드시 멀어질 것이다. 웨이 자이! 성인의 미덕은 혼자 보는 유혹이다. 행복해! 성인의 고려, 둘째, 나무가 모이는 곳. 클릭합니다
Wen Wang 은 말했다: "나무는 어떻게 채굴 할 수 있습니까, 세계는 돌아갈 수 있습니까? 클릭합니다
태공은 "이 세상은 한 사람의 세상이 아니라 한 세상이다. 천하를 얻는 자는 천하를 얻는다. 천하의 이익을 잘 얻는 자는 반드시 천하를 잃는다. 때때로 땅은 돈이 있고, 사람들과 * * * 할 수 있는 사람은 바로 인자하다. 인자가 있는 곳에 세상은 사람의 죽음을 피하고, 사람의 어려움을 해결하고, 사람의 고통을 구하고, 도움이 필요한 사람을 돕는 데도 덕이 있다. 미덕이 있는 곳에 세상은 그것에 속한다. 사람과 함께 근심하고, 함께 즐기고, 선과 악을 함께 하는 자는 긍정적이다. 정의가 있는 곳에는 세상이 있다. 인간은 죽음을 싫어하고 즐겁게 살고, 에드 애리자, 이리자, 이리자도 마찬가지다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 도가 있는 곳에 세상은 그것에 속한다. "
문왕은 또 허리를 굽혀 절을 하며 말했다. "그래, 천명을 받지 못하겠어!" 집에 돌아와서 선생님이 되는 것이다.
주문왕은 사냥을 가려고 하는데, 태사가 점괘를 편성하여 말했다. "네가 이번에 웨이강 북쪽 해안에 가서 사냥을 하면 큰 수확을 거둘 것이다. 네가 얻은 것은 용이 아니라 호랑이가 아니라 곰이 아니라 인재이다. 그는 하느님이 너에게 주신 선생님이다. 그는 너의 사업이 번창하도록 도울 것이며, 너의 후손들에게 유익할 것이다. "
문왕은 "점술의 결과가 정말 그렇게 좋은가요? 클릭합니다
사관이 대답했다. "나의 먼 조상은 일찍이 우에게 점을 쳤는데, 결국 얻었다. 그때의 조짐은 오늘과 비슷하다. "
문왕은 사흘 동안 재계한 후 사냥차를 타고 사냥마를 몰고 위수 북쪽 해안에서 사냥을 했다. 결국 나는 초가지붕으로 지은 강둑에 앉아 낚시를 하고 있는 정태를 만났다.
문왕은 앞으로 나아가서 그를 위로하며 물었다. "선생은 낚시를 좋아하십니까?" "
태공이 대답했다. "군자가 자신의 포부를 이루려 한다고 들었는데, 일반인도 자신의 일을 잘 할 의향이 있다고 한다." 지금 나는 낚시를 하고 있는데, 이 이치와 매우 비슷하다. 나는 낚시를 별로 좋아하지 않는다. ""
문왕은 "둘 사이의 유사점은 무엇입니까? 클릭합니다
태공이 대답했다: "낚시는 인사와 같고, 세 가지 정치가 있다. 풍부한 보상으로 인재를 사는 것은 미끼로 낚시하는 것과 같다. 미끼로 낚시하는 것처럼 죽은 사람을 사기 위해 많은 돈을 사용하십시오. 관직으로 인재를 채용하는 것은 미끼로 낚시하는 것과 같다. 모든 낚시는 물고기를 잡기 위한 것이고, 이치는 매우 깊어서, 그중에서 큰 이치를 알 수 있다. "
문왕은 이렇게 말합니다. "이런 심오한 이치를 듣고 싶습니다. 클릭합니다
태공답: "물의 근원이 깊고, 물이 끊이지 않고, 물이 끊이지 않고, 물고기가 생존할 수 있는 것은 자연스러운 이치이다. 뿌리가 깊고 가지와 잎이 무성하면 열매가 형성된다. 이것은 또한 자연의 이치이다. 군자는 의기투합해야 정성스럽게 협력하고 밀접하게 협조할 수 있다. 사업이 성공할 수 있는 것도 당연하다. 구두 반응은 진실한 감정을 감추는 데 쓰이는 것이고, 진실을 말하는 것이 가장 중요하다.
좋은 물건. 지금 내가 말하는 것은 진실이니 숨길 것이 없다. 아마 너의 반감을 불러일으킬 수 있지 않을까? ""
문왕은 "인품을 갖춘 사람만이 진리를 싫어하지 않고 단도직입적인 충고를 받아들일 수 있다" 고 말했다 내가 어떻게 반감을 가질 수 있지? ""
태공은 말했다: "낚싯줄이 가늘고 미끼가 보이면 작은 물고기가 낚일 것이다. 낚시줄이 적당하고, 미끼가 향기롭고, 중간 체형의 물고기가 미끼에 걸려든다. 낚싯줄이 길고 미끼가 풍부하면 큰 물고기가 미끼에 걸려든다. 물고기는 미끼를 먹으려고 하면 낚싯줄에 얽히게 된다. 만약 사람들이 군주의 월급을 받고 싶다면, 그들은 군주에게 복종할 것이다. 그래서 미끼로 낚시를 할 때, 물고기는 요리 할 수 있습니다. 작록으로 현자를 모집하고, 인재는 다 쓴다. 집을 기초로 나라를 택하면, 국가는 스스로 소유할 수 있다. 나라를 기초로 천하를 취하면 천하가 완전히 정복될 수 있다. 아아! 땅이 넓고 물물이 박차고, 나라의 길이, 축적된 것은 결국 사라질 것이다. 무명, 묵묵히 준비하면, 그 빛은 사방으로 비춰질 것이다. 미묘하다! 성인의 덕은 원시적이고 미묘한 방식으로 사람들의 마음을 끄는 데 있다. 기쁨! 성인은 천하의 사람들이 각자의 자리를 차지하게 하고, 여러 가지 인심을 얻는 방법을 세우는 것을 생각한다. (존 F. 케네디, 생각명언) ""
문왕은 "어떤 조치를 취해야 천하를 본심으로 돌아갈 수 있을까?" 라고 물었다.
향신이 대답했다. "세상은 혼자가 아니라 모두의 것이다." 。 만약 당신이 세상의 모든 사람들과 세상의 이익을 공유할 수 있다면, 당신은 세상을 이길 수 있습니다. 천하의 이익을 독점하는 자는 반드시 천하를 잃는다. 하늘에는 사계절이 있고 땅에는 부귀가 있다. 사람이 사람과 함께 즐길 수 있는 것은 바로 착함이다. 사랑이 있는 곳이라면 전 세계 사람들이 동참할 것이다. 사람의 죽음을 피하고, 사람의 고통을 해결하고, 사람의 재난을 없애고, 사람의 위기를 구하는 것이 바로 선이다. 선의가 있는 곳이라면 전 세계 사람들이 동참할 것이다. 사람과 동고동락하고 호불호를 나누는 것이 도덕이다. 정의가 어디에 있든, 전 세계 사람들이 서로 다투어 가입할 것이다. 사람은 모두 죽음을 싫어하고 즐겁게 살고, 선함을 환영하고, 이익을 추구하며, 전 세계를 위해 이익을 얻을 수 있는 것이 왕도이다. 국왕이 있는 곳에 천하의 국민들이 합류할 것이다. ""
문왕은 또 그에게 고맙다고 말했다. "선생님, 잘됐네요. 내가 어떻게 감히 하느님의 뜻을 받아들이지 않을 수 있단 말인가! "
그래서 태공은 사냥차에 초대되어 함께 경성으로 돌아가 그를 스승으로 경배했다.