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13 경 한나라 오경이 점차 발전하여 결국 어느 시기에 형성되었는가?

열세 경은 결국 남송에서 형성되었다. 13 경, 남송시대에 형성된 13 종의 유교 경전은 각각' 시경',' 상서',' 주례',' 의례',' 예기',' <역경>',' 좌전',' 숫양전',' 양전' 이다

그 형성 과정은 한나라, 시, 책, 이, 의식, 춘추를 학관으로 세운 오경이다. 당대에 이르러 이주와 이기를 더해' 춘추' 를' 춘추 좌씨전',' 춘추 양공전',' 춘추곡광전' 으로 나누어 총 9 편의 고전을 나누었다. 성년부터는' 효경',' 논어',' 엘야' 를 12 경으로 하는 석각학파가 추가되었다. 맹자는 남송 시대에 가한 것이기 때문에 열세 경이라고 불린다.

확장 데이터:

13 경의 내용:

1, 주역

주역' 은 점술의 책으로, 그 외층은 신비하고 예측할 수 없고, 그 속철리는 넓고 심오하다.

2. 상서

상서' 는 고대 역사 문헌의 편집으로, 그 주요 내용은 왕의 칙령과 담화 기록, 군주와 대신이다.

3. 시경

시경' 은 서주 초년부터 춘추 중기까지의 시 총집으로 바람, 야, 송의 세 부분으로 나뉜다. 바람' 은 민요,' 야' 는 서주 왕수의 정통 아악,' 송' 은 상류사회 제사사당의 무곡이다.

4, "이주"

이주' 라는 책은 본명' 주관' 으로 서한 민간에서 볼 수 있으며, 대부분의 학자들은 전국시대일지도 모른다고 생각한다. 주왕실의 관제와 전국 시대 각국의 제도를 주로 수집했다.

5. "의식"

의례' 는 주로 춘추전국시대의 예제를 기록한다.

6. 《예기》

예기' 는 전국 ~ 진한시대의 고전 저작' 의례' 를 설명하는 유생 문장 선집으로 서한 두 학자인 예학자 대덕과 그의 조카 대승 편집장이 집필했다. 진한 () 나라 이전의 각종 예의의 저작집필이다.

7. 《춘추 삼전》

춘추' 삼전은' 좌전',' 양공전',' 곡량전' 으로' 춘추' 고전을 둘러싸고 형성된 작품이다. 좌전' 은 춘추 말기 좌추명이 지은 것일 수도 있지만 전국시대 초기의 작품으로 역사적 사건에 대한 진술에 초점을 맞춘 사람들도 있다. "숫양전" 의 저자는 전국시대에 숫양이 높다는 제나이다. 그의 스승은 공자의 제자 하자에서 나중에' 춘추' 세 사람 중 하나가 되었다. 곡량전' 의 저자는 하자색의 제자로 전국 시대 노국인 구량지라고 한다. 처음에도 구두로 전수하다가 서한이 되어서야 책으로 나왔다. 마지막 두 편의 전기는 토론에 중점을 두었다.

8. 논어

논어' 는 춘추시대 공자제자가 공자어록에 대한 필기로 공자와 그 제자의 언행에 대한 기록이다.

9. 소정

서한공벽' 효경' 의 저자는 아직도 논란이 있지만 증자학파의 작품에 편향되어 있다. 고대 효도 전문 저서.

10, 맹자

맹자' 는 전국 시대 유교 학자 맹자가 쓴 것이다. 그것은 맹자의 언론, 사상, 행동에 힘쓰고 있다.

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"엘야" 는 전국 시대부터 서한 시대까지 학자들이 편찬한 사전으로 유교 경전을 배우는 데 쓸 수 있다. "엘야" 에는 4,300 여 자가 실려 있어, 단어의 의미를 해석하고 유명한 것을 해석하는 데 쓰이며, 학자들이 고전을 해석하는 데 자주 사용된다.