예를 들어 난징 보위전은 일본군이 상해 이후 줄곧 살해됐다는 것을 알고 포위를 돌파하지 않은 각국 군대는 거의 항복을 선택했다. 첫째, 대부분의 고위 장교들이 그들을 떠나 도망갔기 때문에, 군룡은 우두머리가 없었고, 깡통이 깨지는 소극적인 심리가 생겨났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 둘째, 적들이 제네바 협약을 준수하여 남경이 수도라고 생각하고 일본군이 이른바 국제적 이미지를 위해 관대하게 처리하길 바란다.
일본인의 수준으로 훈련되고 고집불통이며 탄약과 식량이 고갈된 후 제왕절개하여 자살한 군대는 모든 환상을 포기하고 깨진 자세로 죽음을 맞이할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 국군 중에는 리우웬과 같은 악독한 사람들도 있다. 이천은 패한 후 아군에 포로가 되지 않기 위해 수류탄으로 자신을 폭파했다. 성공하지 못하면 그는 죽을 것이다. 장은 일반적으로 그가 항복한 후 우리 소대장에게 맞아 죽었다고 생각한다.
고금을 막론하고 범인은 항상 좀 더 살 수 있는 심리를 안고 귀를 가리고 종을 훔치고 자신을 위로한다. 심지어 동반자가 죽임을 당했을 때에도 그는 자신의 차례가 없다고 느꼈다. 한 팀 (반) 왜놈이 3000 여 명의 국군 포로를 일괄 학살하다니 정말 슬프다!
고대에는 제네바 조약이 없었기 때문에 포로가 현대보다 살해될 확률이 높았지만 항복이 반드시 죽는다는 뜻은 아니다.
사실, 중국 고대의 많은 걸출한 장군과 군주들은 모두 적을 죽이고 투항하는 것을 주장하지 않았다. 살인침묵' 은 항상 비인간적인 표현으로 여겨져 액운을 가져올 뿐만 아니라 지속적인 오명을 남기기 때문이다. 예를 들어, 항우는 사슴전 승리 후 20 만 진군 포로를 살해한 것으로 악명이 높다. 이후 항우는 유방과 천하를 다투는 전쟁에서 실패했고, 어느 정도 항복의 부정적인 영향 때문이었다.
다시 예를 들어, 백기. 그는 전국 4 대 명장 중 하나로 여겨지지만' 인간 학살' 으로 불린다. 그의 과도한 살육으로 그는 어쩔 수 없이 자살했다. 역대 난세에 전쟁을 벌인 사람들, 예를 들면 주찬, 황둥지, 예외 하나 없이 좋은 결말이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
게다가, 고대의 난세에서 전쟁에 의한 인력과 물자의 소비는 사회가 감당할 수 있는 범위를 훨씬 넘어섰다. 예를 들어, 동한 말년에 황건봉기와 한말 제후가 패권을 잡은 지 불과 수십 년 만에 한나라 인구가 급감하여 조조가 하오 이성에' 세상을 떠난 지 백 년, 사상이 사람의 장을 끊는다' 는 말을 남겼다. 그리고 냉병기 전쟁에서 소수의 적은 승리로 많은 전투를 제외하면, 절대다수의 경우, 위너 조차도' 1 만 명을 죽이고 3 천 명을 자해하는 것' 을 피할 수 없다. 그래서 승리국은 전쟁 포로를 흡수하여 병력을 보충하거나 실력을 확장하는 것을 중요하게 생각합니다.
그래서 고대의 항복은 일반적으로 죽임을 당하지 않는다. 물론, 만약 당신이 장군의 지도 아래 항복할 수 있다면, 당신의 전반적인 생존 확률은 훨씬 높을 것입니다. 결국 성공자에게 쉽게 흡수될 수 있기 때문이다. 흩어진 산병 유용, 혹은 소수의 사람들이라면 항복 후 죽임을 당하고 군 복무에 사용될 가능성이 상당히 높다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군복무, 군 복무, 군 복무, 군 복무, 군 복무, 군 복무)
이 때문에 전쟁터에서 고군분투하는 병사나 흩어진 소주 패병은 적들이나 자신의 부대에 붙잡히기보다는 깊은 산야림으로 도피하는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
생명을 위협하는 위험에 직면하여 사람들은 모두 생명을 구하려는 욕망이 있다. 마찬가지로 고대에는 체포된 후 100% 가 처형되었다는 것을 알고 있었지만, 생존욕은 요행심리를 일으키기 쉽다. 항복하지 않으면 바로 죽는다, 적어도 당장 죽지 않을 것이다. 죽지 않으면 탈출과 영생의 기적이 있을 수 있다. 며칠을 더 산다는 것은 며칠 더 사는 일이기 때문에, 너는 당연히 항복하고 포로가 되는 것을 선택한다. 어쩌면 그게 다야. 나의 개인적인 분석 추측이 반드시 정확한 것은 아니다. 여러분 잘 부탁드립니다!
고대에 전쟁에서 포로가 된 사람 100% 가 처형될 것이라는 것은 완전히 오해였다.
고대에 포로를 처형하는 경우는 드물었다. 대부분 장군이었고, 병사는 자신의 병사로 개편되거나 후방으로 옮겨져 농민이나 노예가 되었다. 기본적으로 포로된 병사들을 대규모로 처형하는 경우는 거의 없다.
전쟁 시대에는 각 업종이 시들고, 사람들이 사방으로 도망치고, 밭이 황폐하고, 장사를 하는 사람이 없고, 경제가 좋지 않았다. 인구는 전시에 매우 중요하다. 인구로, 우리는 전쟁을 계속할 모든 것과 힘을 가지고 있다. 포로가 된 병사도 인구이기 때문에 당연히 함부로 처형하지 않을 것이다.
고 대 전쟁에서, 파티 a 는 파티 b 의 병사를 포로로, 그리고 파티 b 의 병사를 파티 b 의 사용에 적응, 파티 a 의 군대가 파티 b 를 공격 하는 것은 매우 일반적입니다 ... 왜 진 긴 핑 조 400,000 명 이상의 병사를 죽이고, 시앙 유 200,000 개 이상의 병사를 죽이고, 또는 사람들이 얘기 하자, 고 대 전쟁에서 포로의 모든 병사를 죽이고, 사건은 매우 특별 하기 때문에, 사건은 계속 언급 됩니다
장한은 진나라에서 투항하여 항우의 중용을 받았고, 이릉은 한나라에서 투항했고, 흉노는 중용되었다. 삼국 시대에 촉한 멸망, 동오 멸망. 많은 민간 무장들이 투항하여 죽임을 당했지만, 여전히 많은 사람들이 살아남았다. 명청시대까지만 해도 여전히 많은 적들이 패배하여 투항하여 중용되는 경우가 많다.
북양함대 제독정은 태평군에 의해 항복한 후 청나라에 의해 중용되었다. 북양 함대 제독의 중임을 맡게 되었다. 만약 그가 붙잡히면, 그는 사형당할 것이다.
고대 전쟁에서 일반 군인이든 재능 있는 장군이든, 특별한 이유가 없다면 일반적으로 처형되지 않고 중임으로 임명될 수도 있었다.
이런 견해는 사실 문제가 있다.
사실, 고대 전쟁에서 전쟁 포로든 점령 지역의 주민들이든 반드시 처형될 필요는 없었습니다. 자진투안이라면 죽지 않을 뿐만 아니라 관대한 정책도 있을 수 있다.
왜요
첫째, 전쟁은 고대와 오늘날 모두 생사가 걸린 일이지만, 고대에는 살인과 항복이 극도로 비도덕적이었다. 다시 말해 인심이 부족하다는 것이다. 이런 나쁜 명성이 형성되면, 매일 정의로운 사람들에 의해 진담되고, 시간이 지남에 따라 이른바 천고의 오명이 된다.
둘째, 고대에는 전쟁이 끔찍한 일이었는데, 한 번의 전쟁 후에 많은 사람이 죽었기 때문에 죽은 사람은 결국 불길한 일이었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 따라서 국가가 전쟁을 시작하기 전에 장기적인 준비와 고려를 잘 해야 하고 점술도 해야 한다. 이런 관념에서 참전하는 장군들은 과도한 살육이 그들에게 불길을 가져올까 봐 두려워서 감히 도시나 도살도시를 대량 죽이지 못한다.
셋째, 고대에는 전쟁 쌍방의 무기 요인이 크게 다르지 않았다. 가장 중요한 것은 실제로 인구입니다. 전쟁 쌍방이 인구가 많고 군사 동원 능력이 강한 사람은 승자가 된다. 그래서 전쟁은 상대 인구를 소모하는 것 외에도 자신의 인구를 소비하고 있다. 전쟁 포로를 끌어들여 대량으로 투항할 수 있다면, 단기간에 군대를 확충할 수 있다. 도시에 대한 점령도 마찬가지다. 고대 농업사회에서 빈 도시를 점령하는 것은 소용이 없고 인구는 생산성의 기초이기 때문이다. 만약 도시의 인구를 얻을 수 있다면, 도시가 버려져도 고려할 수 있다.
그렇다면 고대에 정복당한 민족이나 항복한 적군에 대한 승리자의 일반적인 관행은 무엇일까?
일반적으로, 충성스러운 반대파의 도시가 아니라면, 장군들은 학살을 통해 자발적으로 항복한 사람들이 도살될 뿐만 아니라, 인심을 매수하고 아직 항복하지 않은 다른 적들에게 보여 주기 위해 관대하게 처리할 것이라고 경고한다. 투항한 병사, 특히 전건제 투항자는 일반적으로 관대하게 처리한 후 자신의 부대로 개편한다.
전제는 틀렸다, 왜? 이런 질문 수준은 너무 나쁘다.
동서고금을 막론하고 죄수들을 살해하는 것은 일반적으로 불친절하고 불길한 악행으로 여겨진다. "100% 의 죄수들이 처형될 것이다" 는 것은 순전히 터무니없는 말이다.
중국 고대의 풍습은 전쟁 포로를 죽이지 않는 것이다. 물론 예외도 있다. 가장 유명한 것은 진나라가 40 만 조국 병사를 죽였다는 것이다.
상황을 걱정하는 것은 시간 낭비이니, 절대 스스로 손을 대지 마라. 진 () 나라는 전국적인 힘으로 조 () 나라와 장기적으로 싸웠고, 병력과 식량 공급은 모두 붕괴의 위기에 처해 있다. 전뢰는 마지막 5 분까지 버텨서야 요행으로 이겼다. 조의 장군이 의외로 살해되고 군대가 항복했기 때문에 주인이 하나도 없었기 때문이다.
그러나 이렇게 많은 조졸에게 식량을 제공할 능력이 없다. 일단 봉기가 발생하면, 조는 최선을 다해 전병 작전을 벌일 것이며, 궁지에 직면할 것이다. 진나라가 다른 여러 나라에 직면해 있기 때문에 상황은 매우 위험하다. 티안 레이 진 을 위해, 그는 악인 을 만들어, 명장의 명성을 잃었다. 나는 항상 후회했고, 나중에 죽임을 당했을 때, 나는 범인을 죽이지 말았어야 했다고 말했다.
네가 언급한 항복은 군대 간의 행동이다. 냉병기 시대, 단순히 건립에 복종하는 군대에서는 개인이 자신의 의지에 따라 무엇을 할지, 무엇을 하지 않을지 결정하기가 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
"폭도" 라는 책을 보면 집단 무의식 행위에 대해 더 깊이 이해할 수 있을 것이다!
항복 후 생사인지 죽음인지 갇힌 개체를 위해 무엇을 고려할 수 있을까?
살인투항은 줄곧 잔인하고 불길한 것으로 여겨졌기 때문에 일반적으로 군대에 의해 채택되지 않는다. 일반적으로 보급품을 보장할 수만 있다면 군대는 항복한 사람을 죽이지 않을 것이다!
만약 이 군대가 계속 적을 죽이고 항복한다면, 그는 후속 전쟁에서 완강한 저항을 당할 것이다! 군대도 도덕제고점, 민심, 사기를 잃는다. 이것이 바로 우리나라 역사상 모든 전쟁이 선생님을 유명하게 만드는 데 치중하는 이유이다!
개인적으로는 기층 장병의 적극성과 주동성을 자극하고 군사민주주의를 발양하며 왜 싸우는 군대가 희생을 감히할 수 있는지, 감히 승리할 수 있을 것이다! 죽을 거야! 현대에도 이런 부대는 손꼽힌다!
천진한 문제. 논리와 답의 가치도, 역사와 군사 상식도 전혀 없다. "고대 100% 의 포로가 처형됐다"? 이런 논조는 어디에서 왔는가? 이렇게 무서운 근거는 무엇인가? 수천 년의 고대사, 몇 차례의 전쟁? 국가 간, 민족 간, 종교 사이에는 여러 가지 형태가 있으며, 어떤 전쟁도 모든 전쟁 포로를 죽일 수 없다. 논리적으로, 기술적으로, 모두 불가능하다. 그리고 전쟁터에서 포로가 된 것은 항복뿐만 아니라 여러 가지 원인으로 인한 것이다.
죽이지 않으면 떨어지지 않는 것은 오래된 전쟁 규칙이고, 양군의 교전은 자르지 않는 것은 잠정적인 규칙이다. 전뢰가 사람을 죽이고 항복하는 것은 오랜 유산이다. 항우가 항복을 죽인 것도 오랜 세월의 새로운 유산이다.
고대에는 포로를 100% 죽이지 않았다. 왜냐하면 뒤의 전투는 이렇게 하기 어렵고 상대방은 필사적으로 방어할 것이기 때문이다.