현재 하조에 관한 기록은 주로' 하시가' 와' 죽서기년' 에서 유래한 것으로, 후세 사람들이 하조를 이해하는 주요 문헌이다. 맹자',' 상서',' 국어',' 주립',' 좌전' 에서도 하조를 언급했다. 하지만 이 기록들은 대부분 춘추전국시대였으며, 심지어 한나라와 하조와도 2000 년의 차이가 있었다.
현재 하조에 대한 인식은 주로 고고학적 증거에 의한 사서 확인에서 비롯된다. 예를 들어 이리 유적지는 하조의 도성으로 여겨진다.
하조 의혹에 대해 말하자면, 현재 많은 사람들의 첫 반응은 외국 음모론 등이다. 사실, 현재 하파로 추정되는 대부분의 사람들은 국내 역사학자와 고고학자들에 속하며, 하도성 2 안의 서홍 발굴을 주관하는 것도 포함된다.
고고학은 우선 엄밀한 과학이다. 어떤 발견에 대해서도 결론을 내리려면 충분한 증거가 필요하다. 예를 들어, 최근의 중대한 고고학적 발견에서 무덤 주인의 신분은 도장을 발견한 후에야 최종적으로 확정될 수 있다. 반대로, 조조조묘와 같이 진위의 변론은 한 번도 끊지 않았다.
현재 하조에 대한 문자 증거의 부재는 치명적인 문제이며, 어떤 역사 문화 현상도 없는 기록은 하조에만 존재하며 고고학적 발견을 통해 확인할 수 있다.
이렇게 많은 말을 했더니, 마음이 있는 사람이 알아차렸을지도 모른다. 하조에 관한 모든 기록은 주조의 춘추전국시대에서 나온 것이다. 그러나 현재 가장 오래된 글은 춘추전국시대가 아니라 상대의 갑골문에서 나온 것이다.
역사서 기록에서는 상조도 하조 옆에 있다. 그러나 현재 발견된 갑골부사는 10 여만건으로 상대의 모든 측면을 포괄하여 사서가 상인에 대한 기록을 뒷받침한다. 하지만 지금은 여름의 기록이 없고, 최근 조대의 기록에서도 여름을 찾을 수 없다. 그게 무슨 뜻이에요? 갑골문에는 우우 () 가 있지만 여름 () 은 없고, 적어도 상조인 () 의 기록에 따르면, 그들은 일찍이 하 () 라는 왕조에 의해 통치된 적이 있다는 것을 인정하지 않는다.
하북은 명확한 문자 기록이 없고 갑골문에서도 하북의 기록을 찾을 수 없기 때문에 하북의 존재는 줄곧 단정하기 어렵다. 둘째 안에 상도인지 하도인지에 대한 논쟁이 줄곧 존재한다.
그래서 우리는 여름 왕조가 무엇인지 논쟁하고 있습니다. 사실, 여름 왕조의 존재에 대한 논쟁은 오랜 역사를 가지고 있지만, 우리는 무엇에 대해 논쟁하고 있으며, 무엇을 고민하고 있습니까?
미래에 여름 왕조가 실제로 존재한다는 증거가 충분하다고 가정해 봅시다. 모든 기록은 틀렸습니다. 무엇을 할 수 있을까요? 결론은 춘추전국시대의 일부 사서에 기재된 실수일 뿐이다. 하지만 그게 뭐죠? 요 몇 년 동안 사기에서 잘못된 일이 적었나요? 결국 춘추전국은 여름 왕조에 의해 거의 2000 년 동안 분리되었다. 당시의 정보와 상황에 근거하여, 녹화는 매우 정상적이었다. 다만 후세 사람들이 보편적으로 이 기록을 믿었을 뿐, 결과는 이렇다.
하지만 많은 사람들이 하조의 존재를 중국의 역사와 직접 연관짓는다. 하조를 부정하는 것은 중국의 역사를 완전히 부정하는 것과 같다. 하조가 없다면, 이 시기의 중국 역사는 존재하지 않을 것이다. 사실 이것은 정말 농담이다. 점점 더 많은 고고학적 증거가 출현함에 따라, 이안에는 상업의 도시든 하두든 모두 중국 역사의 사실이다.
그리고 지금 하조보다 더 오래된 양저도 성공적으로 유보했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하조가 존재하는지 여부는 고사전적의 기록에 실수가 있는지, 주인이 기재한 잘못인지, 상인 갑골문이 기재한 실수인지를 증명하기 위한 것일 뿐이다.
그래서 고민할 필요가 없다. 이것은 간단한 고고학 문제로 사서를 증명하는데, 너무 많은 논쟁과 갈등이 필요하지 않다. 하조의 존재는 많은 고고학적 증거 앞에서 중국의 역사를 전복시킬 수 없다.