나다무: 5 일간의 나다모는 매년 음력 6 월 초 4 일에 시작되어 몽골 사람들의 성대한 모임입니다. 나다무대회의 내용은 주로 씨름, 경마, 양궁, 승마, 몽골 장기 등 민족 전통 종목을 포함한다. 어떤 곳에는 육상 줄다리기 농구 등의 운동도 있다. 나다무대회는 몽골의 역사가 유구한 전통 명절로 몽골족 사람들의 물질적 생활에 중요한 역할을 한다. 나다무대회는 매년 가축이 살찐 7, 8 월에 열리는데, 사람들이 풍작을 축하하기 위해 거행하는 문화 오락 대회이다. 나다모 대회에는 짜릿한 경마, 씨름, 감탄할 만한 양궁, 경기 장기, 매혹적인 가무가 있었다. 대회가 시작되기 전에 남녀노소가 말을 타고 명절 성장을 하고, 길과 거리에 관계없이 대회와 참관을 하러 왔다. 나다무대회도 농목업 물자의 박람회이다. 공농업제품 외에도 소와 양고기, 훈제 제품, 치즈, 분유, 크림, 젖덩어리, 젖두부, 요구르트 등 민족식품이 있다.
화이트 명절: 고대 몽골인들은 음력설을' 즐거운 엥겔' 즉 새해라고 불렀다. 백절이나 백월이라고 부르는 사람들도 있는데, 우유의 순백도와 밀접한 관련이 있다. 몽골 설날의 기원에 대해 다른 견해를 가지고 있다. 첫째,' 오세달라이 라마 흑백 추산문답' 이라는 책에 따르면 서기 1227 년 칭기즈칸이 서하 도성을 취해 연회를 열어 축하하는 것은 몽골력의 시작이며, 성월은 정월로 통칭된다. 별의 달은 음력 65438+2 월 16 부터 65438+ 10 월 15 로 음력과는 한 달 차이가 난다. 오르도스 지역의 몽력은 백월, 5 월, 6 월을 기준으로 한다. 이런 관점에서 볼 때 몽골력의 원년은 음력의 4 월이어야 한다.
말젖절: 풍작을 축하하기 위해 몽골족 사람들은 서로 축복합니다. 그들은 충분한 마유주를 준비하는 것 외에도 손으로 고기를 잡고 손님을 대접하고 경마 행사를 열고 민요가수에게 노래를 부르며 축하하며 몽골 노의사에게 선물을 증정했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노래명언)
정월대보름: 매년 음력 10 월 25 일, 어둠이 내리자 모두들 바삭한 등불을 켜서 축하한다.
화제: 일명 배화절이라고도 한다. 주로 고대 몽골인들의 불 숭배에서 유래했다. 점화식은 음력 65438 년 2 월 23 일 저녁에 거행되었다. 몽골은 예로부터 제사용 불을 지피는 풍습이 있었는데, 이것은 음력설의 전주곡이다. 화제가 시작되기 전에 온 가족이 마당 (당천과 난로 앞) 에 가야 하고, 신부님 (집안의 어른) 은 먼저 제물을 차려서 분향을 해야 한다. 그런 다음 장작 한 묶음을 들고 불을 붙이고 버터, 백주, 고기 (소와 양고기) 등의 제물을 불에 넣는다. 어른의 지도 아래 온 가족이 불더미에 대고 절을 했다. 목사님도 기도하실 것입니다. 대체로 불신의 가호에 감사드리며, 불결한 것들이 불에 던져졌습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 화신을 용서해 주시고, 내년의 농작물 풍작을 축복하시고, 사람과 가축이 번창하고, 길조가 행복하시기를 바랍니다. 몽골 사람들의 눈에는 불이 신성하다. 한 가정제사용 불은 전승한다는 뜻이 있어 결혼식 행사와 설날 모두 제사용 불을 지펴야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
제사: 이날 목축민들은 무리를 지어 제사를 지내러 갔다. 그들은 포대 위에 불상을 놓고 경단을 세우고, 포대 앞에 소와 양고기와 젖먹이를 모시며 축산업의 풍년을 맞이하기를 희망했다.
마이델 페스티벌 (Maidel Festival): 마이델 페스티벌은 미륵불을 기념하는 명절로 정월 15 일에 경축하며 종교적 색채가 짙다. 명절 당일에는 황묘마다 미륵불의 신상이 걸려 있었고, 부근의 목축민들은 모두 절에 와서 제물을 바치고 향을 피우고 참배하였다. 절에 살아있는 부처가 있으면 살아있는 부처가 주재하고, 살아있는 부처가 없으면 달라이가 주재한다. 부처님을 경배한 후, 모두들 기수를 맡고 있는 구자다의 지도 아래 양궁, 경마, 후기 등 몽골 전통 오락 활동을 하고 있다.
타클러간절: 타클러간절은 몽골족이 매년 여름에 개최하는 부족 중심의 제사 가방의 대형행사입니다. 보따리는 일반적으로 수초가 풍부한 언덕에 놓여 있다. 가방에 대한 숭배는 고대 산지 숭배에서 유래한 것일 수 있으며, 몽골족의 자연숭배에 대한 표현이다. 보따리에게 제사를 지낼 때, 같은 부족의 목축민들은 말과 낙타를 타고 술과 고기를 가지고 보따리가 있는 산으로 왔다. 그 때 사람들은 먼저 하닷을 바치고 활불이나 라마가 민중을 이끌고 낭송을 한다 (이때 여성은 참가할 수 없다). 하나님이 세상을 축복하시고 사람들에게 평화와 안전을 주시기를 바랍니다. 가뭄이 있으면 비가 오기를 기도하면 대지에는 풍부한 물과 풀이 있고 가축은 무럭무럭 자란다. 가방 제사를 지낸 후 경마 레슬링 양궁 등 몽골족 전통 민간 오락 활동이 시작되었다.