이 문장의 전문은 다음과 같다. "군자가 안이하고, 변화의 순서가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 신나게 노는 사람들은 좋은 연설을 한다. 그래서 군자가 살아 있다면, 이미지를 보고 글을 놀아야 한다. 만약 그가 움직이면, 그의 변화를 보고 그의 직업을 놀아라. 하늘이 주신 복이라 해롭지 않다. " 이 말은 이미 어떻게 "하늘에서 복보를 내리느냐, 모든 것이 불리하다" 는 것을 잘 알고 있다.
우선, 군자는 무엇입니까? 군자는 은총한 입에서 나왔고, 인웨이가 손으로 쓴 것, 즉 펜을 가지고 놀다가 통치로 이어졌고, 입은 명령을 발표하는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그래서 군은 상층 행정질서를 관장하는 사람을 원래 의도했다. 아들은 존칭이다. 그래서' 군자의 노력, 소인의 노력' 이라는 말이 있다. 공자가 여기서 말하는 군자는 더 높은 위치에서 관리하는 사람뿐만 아니라 도와 덕과 화목한 사람도 가리킨다. 동시에, 이경숭양은 음음을 억제하고, 양은 군자라고, 음인은 소인이라고 부른다.
도덕적인 사람들은 무엇으로 태평한 생활을 합니까? "쉬운 순서" 이고, 이경은 우주과학으로 시공간과 방위를 중시한다. 시간상으로 볼 때, 춘하 가을과 겨울과 같은 일정한 시간 순서가 있다. 방위 방면에는 동남, 서북, 변화 순서, 즉 <역경> 표시의 연대순과 위치 순서가 있다.
예를 들어, 수산점술은 어렵고 위험하고 어렵다는 뜻입니다. 왜 어렵죠? 점술 대응 시간은 1 1 월로 한겨울, 햇빛이 약하고 가을이 겨울에 소장되어 있기 때문이다. 이때 웅대한 계획을 크게 펼쳐서는 안 된다. 너는 착실하고 조용하게 해야 한다. 석과라면 그에 상응하는 시간은 4 월이다. 이때 긴 여름은 양에게 유리하여, 뭔가를 할 수 있다. 이것은 시간 순서입니다.
"처음에는 알기가 어렵지만 쉽게 알 수 있습니다. 2 등 이상 명예, 5 등 이상 공훈; 삼경에 흉악하고, 넷이 더 무섭다. "이것은 입장을 말하는 것이다. 집브는 "집, 여자, 남자가 밖에 있고, 남녀가 오른쪽에 있고, 천지의 의미도 크다" 고 말했다. 가족 관리가 엄격하고, 부모가 관리하는 이름이 있다. 아버지, 아들, 형제, 형제, 부부, 가족 쌍; 집에서 천하를 정하다. " 이것은 또한 질서에 관한 것이다. 잠룡을 쓰지 마라',' 강룡이 후회하다' 는 것도 순서 때문이다. 또 다른 예로, 하늘과 땅이 다르고 하늘과 땅이 평화로워지는 것도 질서 때문이다. 답: 아니요, 아태, 순서가 다르기 때문에 결과가 달라요. 그래서 우리는 순서의 의미를 알고 있어요.
[즐거운 시간 보내는 사람, 잘 말해. 그 선생님들, 한가할 일이 없으면, 이경괘를 하는 것을 낙으로 삼는다. 공자와 마찬가지로, 그는 <역경> 놀이를 애석하게 하고, 위는 삼절로 편성하여, 그의 <역경> 추앙과 사랑을 알 수 있다. 그래서 지금도 이경을 미신으로 여기는 사람들이 있어 정말 지루하다. 노인은 잘 말했다: "선문도는 부지런하고 선문도는 행한다. 만약 그가 살아남는다면, 하사는 이 단어를 들으면 웃을 수 있지만, 웃음으로는 충분하지 않다. " 진정한 군자, 윗사람, 모두 좋은 변화의 경전이고, 그 범부들은 코웃음을 치며, 하찮게 여기는 것이 바로 범부의 속인이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
점괘는 고대인의 <역경> 해석이다. 점괘에 대한 평가를 통해 우리는 <역경> 암시의 천도를 더 잘 이해할 수 있다. 공자는 여기서' 노는 것을 좋아하는 사람' 을 사용하고, 음악과 놀이를 사용한다는 점에 유의해야 한다. 이것이 바로 이경을 배우는 태도이다. 너무 집착하지 말고, 너무 집착하지도 말고, 진지하게 받아들이지 마라. 이렇게 하면 너무 무지할 것이고, 이경을 순수한 학문으로 여기지 마라. 그러면 너무 무미건조할 것이다. 진정한 이경은 수수께끼, 바둑 한 판, 진정한 즐거움이 그것을 가지고 노는 것과 같다. 이런 방법으로 역학을 배우는 것은 매우 재미있다.
주역은 재미있지만 공자부터 몇 명도 해본 적이 없는 것 같아요. 그 후 여섯 위안, 팔자, 매화가 모두 숫자를 잘 헤아렸는데, 또 잘못된 길로 들어선 것 같다.
[그러므로 군자는 그 코끼리가 그 말을 하는 것을 보고, 그 변변변을 보고 그 장부를 가지고 노는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자) ] 그 글을 가지고 놀기 전에, 나는 먼저 그것에 대해 이야기한다. 그 이미지를 보세요. 이 이미지는 <역경> 이미지, <역경> 상징의 이미지입니다. 이경은 상양천문 아래 지리를 굽어보는 고대인들이 총결한 것이다. 아인슈타인이 상대성 이론을 제시했다는 것은 정말 대단하다. 사실, 아인슈타인이 그것을 베꼈다고 말할 수 있을까요? 중국의 음양태극도는 상대성론이 아닌가? 중국 고대인들은 상대성론뿐만 아니라 상대성론보다 더 좋은 이론인 유사성론도 가지고 있다. <역경> 속의 "코끼리" 는 유사성 이론에 기반을 두고 있다. 국내에서는 유사성론을 국가 과제로 연구하는 사람들이 있다. 나는 노인을 보았지만, 아쉽게도 책은 아직 보지 못했다.
변화의 이미지, 혹은 유사성론은 정말 위대한 발명이다. 현재 거의 모든 과학 발명은 유사성 이론에 기반을 두고 있다. 비행기는 새 같고 잠수함은 물고기 같다. 우리는 종종 비유가 <역경> 본질이라고 말합니다. 고대인들은 세상의 모든 것이 비슷하고, 비슷할 뿐만 아니라, 내재적인 연결도 있다는 것을 발견했기 때문이다. 어제 쩡 시강 (Zeng Shiqiang) 씨가 이경 (Yi Jing) 에 대해 말한 것처럼, 그는 우리가 한 손에는 14 개의 관절이 있고, 두 손에는 28 개의 관절이 있으며, 하늘에는 정확히 28 개의 밤이 있다고 언급했다. 많은 일이 우연이 아니다. 만약 우리가 이 모든 우연의 일치를 연구하고 이해할 수 있다면, <역경> 효과가 있을 것이다.
움직이면 변하는 걸 보고 놀 수 있어. 만약 네가 한 가지 일을 하고 싶다면, 너는 점을 칠 것이다. 움직이고, 움직이는 것이 아니라 움직이고, 의심하고, 의심하지 않는다. 변화는 유연성입니다. 점괘는 죽은 것이 아니라 변하고 있다. 우리는 종종 "복잡성" 에 대해 이야기합니다. 복잡함은 이경의 네 가지 쉬운 구아 방식이다. 또한 숨겨진 구아, 상호 구아, 반상, 전상이 있다. 한 번 점을 치면 여러 점을 볼 수 있는데, 이경이 정말 재미있는 곳이다. 그럼, 점치는 게 뭐지? 미래를 알고 있습니까? 그것은 주제에서 벗어난 것이다. 그것은 오솔길로 떨어졌다. 진정한 점술은 밍따오, 모든 것을 탐구할 가능성, 즉 변화다. 이것은 주로 "9 사용" 과 "6 사용" 에 반영됩니다. 용은 처음엔 꼬리를 보지 못하고 묘용은 무궁무진하다. 그러나 지금 사용할 수 있는 사람은 이미 매우 적다.
이제 점술은 일종의 의미가 되었지만 점술은 점술, 점술은 점, 점술은 점, 점술은 점, 점술은 귀갑의 갈라진 틈이었다. 고대에는 점술은 붉은 금속을 가지고 갑자기 귀갑을 뚫고 귀갑이 가열되면 갈라지고 고대인들은 이 갈라진 틈에 따라 점을 쳤다. (마하트마 간디, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 그래서 점치는 것은 점을 치는 뜻이다. 제임스는 부점 밑에 입을 하나 더하는 것인데, 이는 입으로 부점의 결과를 말하는 것을 의미한다. 즉 부점을 깨는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 무엇을 가지고 노는 데 필요한 것은 바로 구아를 깨는 것이다. 이경이 밝혀낸 가능성에 따라 선을 택해 따르는 것이 진정한 직업, 즉 변덕을 깨는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 <역경> 점술의 본질은 자신의 현황을 이해하고, 해결책을 찾고, 좋은 것을 선택하고, 그것을 따르는 것이다. 그래야만 점술이 재미있기 때문에' 놀다' 입니다. 노는 것은 또 한 가지 의미가 있다. 7 분은 하늘이 정한 것이고, 3 분은 인위적인 것이다. 노는 것은 너무 진지하지 말고, 점술을 완전히 믿지 말고, 자신의 의지와 판단에 주의하고, 변화의 경을 완전히 믿어야 한다. 이것은 재미가 없다. 그것은 미신이다.
번잡함을 간소하게 하려고 했는데, 결과가 줄곧 복잡해 보이는 것 같다.
결론적으로, <역경> 이야기는 무엇입니까? 하늘, 자연의 법칙, 우주의 법칙입니다. 그의 글을 가지고 놀든, 그의 직업을 가지고 놀든, 목적은 오직 하나뿐이다: 밍따오, 도를 따르고, 그의 행동을 도리에 맞게 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이런 상황에서, "하늘이 축복한 이상 길은 불리하지 않다." 나는 도와 완전히 조화를 이루고, 천인은 하나가 된다. 나는 그와 별로 다르지 않다. 어디서 무슨 비난이 있을 수 있습니까? 물론' 운이 좋다' 입니다.
부처가 자신을 측정하지 않는다면,
하늘은 다른 사람이 스스로 돕는 것을 돕는다.
내 마음이 천국과 조화를 이룰 수 있다면,