1, 성인식과 대관식:
⑴ 관례: 길흉을 점친 다음 어른, 족장, 주인의 보모, 명망있는 사람을 사당에서 열어야 한다. 여자는 더 간단해서 머리를 묶으면 된다. 남자는 복잡하기 때문에 3 관 (천관-성인, 군관-병역의 의무, 문관-앞으로 사당 제사에 참가할 수 있음을 나타냄) 이 필요하다. 이 왕관은 주로 머리를 묶는 데 쓰인다.
(2) 이 단어의 문화적 중요성:
1 이름 존중. 부모와 선생님을 제외하고는 그 이름을 직접 부를 수 없다.
② 성인의 권리를 누린다.
③ 사람들은 사회적 책임감을 가져야한다고 강조한다.
(3) 이름 및 연락처:
(1) 동의어형, 굴원명은 원어이고, 둘째 계집애는' 광평은 원' 이라고 한다. 쩡 공, 이 단어는 고체입니다. 도살, 자신. 주유, 글자. , 워드 유.
② 이탈리아 근처, 진 개념, 단어 적은 여행. 육유, 자무 이념.
③ 반의어, 단어 Xi (점, 작은 검은 색) 를 주문했습니다. 주는 사람이고, 성격은 비교적 어둡다. 조 멩 후아, 단어 중앙 (쉬운, 즉 경향이있는)
(4) 사용 규범 형식. 반안인 (어진 사람 낙산, 산이라고 함)
⑤ 인라인. 보 (멩) 중숙 시즌, 위안 (긴) 배 순진한.
공자, 단어 zhongni 아버지 (순위+단어+미국 이름) 와 같은 세 단어로 고대 가족 어린이 의 전체 이름; 진나라와 한 왕조 이후의 "운명" 이라는 단어는 일반적으로 진나라와 한 왕조의 "운명" 이라는 단어를 계승하지만 존경, 노인 (예: "공, 청, 웽, 왕, 후, 아들" 과 같은 단어 사용) 과 미학 ("구멍 사용) 예를 들면 소무, 아들 청자. 왕망, 자대왕. 두보는 아름다운 말 한 마디를 가지고 있다. 사마상루, 장경. 왕희의 말은 많지 않다.
2, 이름 지정 및 단어 사용 습관:
(1) 쓰기 주의:
진나라 시대에 이름 앞의 인물은 백이몽 서희백이었다. (단어+이름)
한나라 이후, 이름은 글자 앞에 있다: 공융문 이동, 진린공장, 왕찬 종현. 류몽드 유희와 같은 몇 가지 예외가 있다.
근대 1925 회원 기록: 손중산 씨, 이선생, 선생님.
(2) 명명 방법에주의를 기울이십시오: 겸손, 단어 명명.
말로는 존중을 표하고, 나중에는 동행으로 변해 말로만 존중을 표시한다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 겸손하고 존경하며, 하급에서 상급자에 이르기까지 칭찬하지 않을 수 없고, 겸손하게 존경하면 칭찬하지 않을 수 없다. 열등감에 대한 존중은 종종 특별한 존중을 의미한다. 예를 들어, 유방은 장량 () 를 난소 () 라고 부르고, 장개석 () 는 한복로 () 를 방상형제 () 라고 부른다. 아버지는 이 단어를 찬양할 수 없다.
문천상 () 은 본명 여산 () 으로 황제가 그가 길길길곡 () 이라고 해서 송서 () 라고 불렀다. 관직에 불만을 품고 문산 야인을 개명하여 은거하려고 한다. 위안 침공 후, 애국 항복 을 거부, 수도사, 삼도사 로 봉인되어, 차라리 죽을지언정 굴복하지 않겠다고 밝혔다.
둘째, 고대인의 호칭: 다른 사람의 이름을 직설적으로 불러 존경을 표하고, 자신의 호칭은 일반적으로 자신의 작품에만 사용한다.
사후 번호:
황제 사후: 고대부터 수나라까지, 보통 1 ~ 2 자, 예를 들면 유방시 () 고 (), 시 () 광무 (), 조비 () 와 같다. 당지청, 당헌종은 7 자, 조광윤 10 자, 명태조 16 자, 건륭 23 자로 정의되었다.
대신 시호: 제갈량, 시호, 종우, 구양수, 시호, 문충, 악비, 시호, 무무와 같은 1~2 자. 최고의 문관 시호는 정문이고, 최고의 무관 시호는 종오입니다.
개인 스캔들: 친구가 명성이 높기 때문에 보냈어요. 예를 들면 도연명 씨, 시호 정승, 한유, 시호 맹교.
사원 번호: 조상-왕조-황제; 종-태종-고종.
일반적으로 묘호는 앞에 있고, 시호는 뒤에 있다. 게다가, 고대부터 수나라까지 황제의 코드명은 모두 시호로 대체되었다. 당나라에서 원나라에 이르기까지 어전은 전호로 대체되었다. (시 번호가 너무 길고 연호가 변하기 때문에 관례) 명청시 황제 코드명이 성인호를 바꿨다.