(54), 계매 과레제 계매
귀녀' (역지진)? 제 54 회
너의 언니에게 돌아가서 그녀의 힘을 이용하는 것도 길상이다.
은거하고 바른 길을 지키는 것을 보고, 여자는 부적절하게 은퇴했다.
지연은 결혼 칭찬 에 대한 지식 을 기다리고;
가짜 감정은 무익하고, 득은 득보다 실이 없다.
원문은 여동생으로 돌아간다: 레비, 맹렬하다. 아무런 우의가 없다.
점괘 () 는 처녀로 변해 즐거움을 얻고, 상진 () 은 남자 행동으로 바뀌는데, 마치 여자가 남자를 계승하고 기뻐하는 것처럼 자매의 이미지로 돌아가는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그러나 2 ~ 5 위안 모두 자리를 잃고, 하교주, 육삼, 옳고 그름, 음과 양, 그리고 예절이 맞지 않아, 징징이 맹렬하고 소득이 없다.
계미괘는 결혼을 상징하지만, 서둘러 성공을 추구하며, 점진적인 법칙을 따르지 않는다. 점진점술과 귀미점술은 두 가지 상응하는 점술이다. 점진점술은 기러기 이주를 비유하는데, 이는 결혼식이 차근차근 진행되어 모든 일이 뜻대로 되어야 한다는 것을 의미한다. 반대로 계매는 성공을 열망하고, 처녀는 시집가기를 열망하기 때문에 결말이 만족스럽지 못하다. 구아 이미지를 보면 규매괘는 진괘와 교환괘로 이루어져 있고, 장남은 여자아이를 바꾸고, 여자아이는 장남과 짝을 지어 혼인 기형을 일으키는 것은 적절하지 않다.
17, 스파이크 &; #8205; 택서호
수나라 (일어나 지진에 대항하다)? 열일곱 번째
처음 왔을 때, 부드러움은 기쁨을 띠고, 택에는 뇌연이 있다.
밖에 나가 공을 세웠으니 마음을 가라앉히고 성실을 지켜야 한다.
바른 길을 지키며 방재를 하고, 길에는 복이 있고, 지혜가 있다.
좋은 사람은 상서로운 일을 믿고, 왕항희는 가난한 산을 믿는다.
원문: 원형, 리진, 나무랄 데가 없다.
번역은 여섯 개의 기호를 따르고, 자신에게 머리를 숙이고, 자신이 원하는 것을 선택하는 데 능하다. 그 부진은 덕에 있고 덕을 좋아하며 덕에 움직이며 기꺼이 말을 한다. 그래서 천하의 모든 사람들이 그것을 흠모하고 있다. 그래서 그것으로부터 온 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 일이 잇따르고 순조로울 때, 그들은 큰 성공을 거두고 어떤 비난도 받지 않고 바른 길을 고수하는 데 도움이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)
마찬가지로, "설문": "역시." 점괘 내동이 있고, 점괘 밖의 기쁨이 있으면, 사람들은 따르기를 원한다.
따르기는 서로 복종하는 것을 의미하며, 당신이 가지고 있는 것은 사물을 따르고, 사물도 당신을 따르고, 서로 소통할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언) 시대와 함께 전진하고, 원칙이 있고 조건이 있으며, 편지를 전제로 한다. 수: 원앙리는 무죄입니다. 수염에는 네 가지 덕이 있다: 기초, 왕, 이익, 정, 잘못이 없다. 말을 할 때 할 수 있다. 할 때 하면 할 수 있다. 소란을 피울 때, 당신들은 서로 따라다니며, 아무 이유도 없이 따르고, 대류를 따라다닙니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 세상 만물은 언제나 움직인다. 이것은 깨진 멜론의 본질적인 의미입니다.
너 스스로 이 두 점괘를 보는 것은 내반과 외반교환이다. 즉 상반과 하반신이 서로 교환하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 천둥은 장웅, 택은 소녀, 내낭은 자기, 외낭은 상대이다. 계미과는 장남을 쫓는 여자이고, 이삭은 여자를 쫓는 장남이다. 두 번째 다섯 번째 다섯 번째 는 중요한 구아 이지만, 모두 변덕 이다. 남녀는 모두 세 가지 마음과 두 가지 뜻이 있어, 한결같지 않다. 그들은 주변 사람들을 포기하고 싶지 않지만, 항상 더 좋은 사람을 만나고 싶어한다. 하지만 2 대 5 로 바뀌었고, 긍정적이었습니다. 언니로 돌아가는 가장 좋은 선택이다.
당신의 배우자는 당신이 결혼하지 않거나 결혼하면 시집가지 않겠다고 맹세한 사람이 아니라, 당신의 많은 결점을 발견했을 때 여전히 당신을 선택한 사람입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 당신의 나머지 절반은 인생에서 오이를 좋아하는 사람이 아니라 달걀 흰자를 먹고 달걀 노른자를 먹는 사람입니다. 너의 나머지 절반은 날이 어두워진 후에 너와 손을 잡고 식당에 들어가는 사람이 아니라 입구에서 네가 돌아와서 밥을 먹기를 기다리는 사람이다. 너의 다른 반은 너와' 사랑해' 라고 말하는 사람이 아니라, 너와 땔감 소금 냄비와 바가지 대야에 대해 이야기하는 사람이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 행복한 결혼 생활에서, 당신의 배우자는 특정한 사람이 아니라 묵계, 따뜻함, 밋밋함, 이해, 포용이다. (조지 버나드 쇼, 남녀명언) 만약 네가 그를 사랑한다면, 너는 반드시 그를 기쁘게 해야 한다. 이것은 동반자입니다 ...&; #8205;
두 야오 변화, 두 야오 변화, 위 야오 주, 즉, 두 야오 와 다섯 야오 를 사용하여 구아 를 해결하는 것을 의미하지만, 주로 다섯 위안.
원래 92: 다른 사람의 정조에 이롭다.
"향" 은 말했다: 익유자의 정, 이상하지 않다.
92 년, 양강의 기운 속에는 현혜녀의 이미지가 있었지만, 외모는 부드럽고 강건해야 했다. 마치 현혜의 여자가 남편과 어울리지 않아 내조에 도달할 수 없는 것처럼 은유로 여겨졌다. 왜냐하면 그들은 눈이 멀고 보기 싫었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 고독한 사람에게 유리하고, 자신의 정조와 절조를 고수하다.
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"가엾다", 눈 몇 개, 눈 두 개, 한 개 없어 한 개만 남았다. 보세요, 보세요. 오직 볼 수 있다' 는 말은 한 눈도 볼 수 없다는 뜻이다. 이것은 9 일째 되는 날의 뜻으로 첩으로서의 비천한 지위를 가리킨다. "친구" 는 첩이나 남편인 여동생이 겁쟁이라는 뜻으로 좌절과 원한을 느꼈다. 은거자의 정조에 유리하다' 는' 은거자' 가 바른 길을 유지하는 데 유리하다.
92 년, 양강이 이기고 환경이 유리하다. 올바른 길을 견지할 수 있다면, 여전히 발전에 유리하다. 이것이 유일한 방법인 것 같다. 여자가 자신보다 나이가 많은 남자와 결혼하거나, 남편이 나이가 많거나, 많은 일을 주동적으로 해야 하지만, 바른 길을 유지하는 것도 좋다. 여성에게 그것은 정조와 절제의 확고한 미덕을 의미하며, 위의 점술의 여섯 번째 5 개년 계획에 해당하며, 적당한 배우자를 상징한다. 그러나 육오오 는 음유 악당, 음양 위치 가 바르지 않다; 그래서, 당신은 이렇게 좋은 아내와 결혼했지만, 좋은 아내의 역할을 할 수는 없습니다. 눈이 멀고 눈이 먼 사람처럼 보이지만 멀지 않다. 그러나 몸을 깨끗이 씻는 것이 좋다.
마계창은 "둘째, 다섯째, 강유합제, 물불이 꺼지고 (상분), 사별한 여자의 이미지다. 얌전하다" 고 말했다. 그래서 상서로운 직업이 없고, 부드러움은 여자의 바른길이고, 방금 연인의 바른길이다.
원문 65: 디일귀매, 군자 마이이는 아내보다 못하다. 몇 월 몇 일, 기.
"코끼리" 는 "디이가 언니에게 보답하는 것은 그녀의 선량함보다 못하다" 고 말했다. 중간에 위치하여 비싸기도 합니다.
육오 () 가 고위를 차지하고, 다음은 92 가 되어야 한다. 디 이모가 어린 딸과 결혼한 것처럼 지위가 고귀하고 도덕이 비천하다. 그래서 그녀는 시집가서 정실을 세우고 검소한 옷차림을 했지만 옆방은 예쁘지 않았다. 단아함과 온유함, 아름답고 부귀한 덕은 여성에 대한 효도의 길이다. 달이 보름달에 가까웠지만 보름달이 되기 전에 길조가 될 것이다.
& amp#8205; & amp#8205; & amp#8205; 사랑이든 결혼이든 두 사람의 일이니 두 사람이 합심하여 건설해야 한다. 연애 기간에 헤어지기 쉽다면 결혼 후에는 이혼을 가볍게 말할 수 없다. 그렇지 않으면 지불하는 대가가 클 것이다. 현대인들은 이미 전통적인 결혼 관념을 차츰 버렸지만, 전통 관념이 사라지면서 부적절한 새로운 관념이 생겨났다. 오늘날 사회에서는 막내 세 명이 결혼을 파괴하는 현상이 갈수록 심각해지고 있다. 셋째가 생기면, 원래 미국과 미국이 함께 있던 가정이 급속히 파괴되고, 가족관계가 악화되며, 심각한 것은 이혼할 때까지 법정에 출두하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 반면에, 사랑으로 가득 찬 가정은 내부에서만 파괴될 수 있고, 외적인 삼 & amp；; #8205; 한 사람의 힘으로 이런 가정을 뒤흔들 수는 없다. 따라서 부부가' 외도' 를 당할 생각을 완전히 없애는 것이 가정의 안정을 유지하는 관건이다.
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