개인의 샘물을 얻는 동시에, 공회는 자동으로 같은 양의 공회 샘물을 얻을 것이다. 샘물의 상쾌한 시간과 장소는 다음과 같다.
1, 연합중서점: 매일 (9: 00- 10: 00), (13: 00-/kloc-
2. 패왕당: 매일 (10: 00-11:00), (14:;
3. 주마사 7 층 홀: (11:00-12: 00), (15:
4. 페이지 다이어그램: 매일 (16: 00- 18: 00).
5. 지도 약국: 매일 (12: 00- 13: 00), (18: 00-/kloc
6. 질풍당: 매일 (19: 00-2 1: 00).
7. 소마왕묘 대전, 누마사, 골마동 5 층, 토성 1 층, 시체마동 3 층: 매일 (9: 00–24: 00).
8. 비밀 분야: 하루 24 시간.
위의 대답은 참고용으로만 있으니 실제 상황을 참고하시기 바랍니다.
확장 데이터
오행, 일명 오행학설은 세상을 인식하는 기본 방식이다. [5] 오행의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세, 즉 금 (수렴을 나타냄), 나무 (성장을 나타냄), 물 (침투를 나타냄), 불 (환멸을 나타냄), 흙 (융합을 나타냄) 이 포함됩니다. 고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다.
오행학설은 중국 고대의 일종의 비학설이다. 오행이 아니라 만물은 윤, 염, 직선, 화, 수리의 성격에 따라 모두 5 항목에 속한다. 고대 서방 국가의 토양, 물, 불, 바람의 4 대 요소 학설과는 달리 철학, 점술, 점술, 역법, 한의학, 사회학을 하나로 모으는 학설이다.
오행은 고대인들이 우주 만물을 나무, 불, 흙, 금, 물 5 가지로 나누는 것을 가리킨다.' 오행' 이라고 부른다.' 상서 홍범' 에 기재된 희자와 주무왕의 대화를 참조하십시오.' 오행: 물, 불, 나무, 금, 흙 물습 (윤), 불 (굽기), 목직 (구부리기, 소나무), 금혁 (밀구도, 나누기 좋음), 흙비료 (파종과 수확을 의미). 윤은 짜고, 염증은 씁쓸하고, 곧으면 시큼하고, 가죽은 맵고, 경작은 달다. " 이곳은 우주 만물을 분류했을 뿐만 아니라, 각 부류의 성질과 특징을 정의했다. 3000 여 년 전 희자는 오성산에 살았는데, 그곳에서 희자는 천상을 관찰할 뿐만 아니라 바둑도 발명했다. 서유기의 오행산은 바로 이 오행산을 가리킨다. 후세 사람들은 오행에 대한 인식에 근거하여 오행상생상그램 이론을 창설했는데, 주로' 오행상생상그램' 의 법칙에 의거한다.