부처가 말했다: 여래가 죽은 후, 많은 보순 (마도 전인) 이 내 법문에 들어와 내 절에 살면서 까까까까머리를 깎고 갈색 옷을 입고 부처님 제자라고 자처하며 술을 마시고 고기를 먹는 것이 첫 번째 외도가 되었다.
그는 아내를 데리고 갈란, 불, 온몸으로 요가를 배우고, 법제자라고 자처하며, 술을 마시고 고기를 먹고, 다른 사람과 함께 재계를 하고, 출가하여 승려가 되고, 두 번째 외도를 한다.
악이 있는 사람, 윗층에는 스승이 없고, 아랫층에는 스승이 없고, 귀신은 귀신에 홀려, 악우 () 와 지혜 (), 시 (), 자기 말 (), 외법 (), 불법법 (), 악법 (), 난세 번째 혼란 () 을 장악하고, 함께 잘못된 길로 들어가 불지 (
외관, 부분 학습 유망, 부적 물, 귀신을 쫓는 귀신, 난세 혼란, 악관 증가, 불정관 파괴, 네 번째 이단;
도로 휴식 비난 후, 학습 길흉, 부판형, 은닉화복, 난세 혼란, 부처님 눈 파괴, 다섯 번째 이단;
척 후, 마음이 허술하고, 증언하지 않고, 자기가 한 말을 깨닫지 못하고, 한 글자와 반 마디가 끝나고, 기름소금 차 잼 식초를 먹지 않고, 악계를 집행하고, 무지하고, 불경을 읽지 않고, 참선을 하지 않고, 출가하지 않고, 스승을 숭배하지 않고, 몸을 편향하고, 부처와 함께 무지하고, 무지하다.
이 6 부, 보순 외도, 마지막 날 내 불법에 들어와, 악불갈람, 멸망법, 불상, 불사면대승보살, 왕황제를 위해, 또는 왕통치자를 위해, 또는 관장로, 대권을 쥐고, 각자 부처제자 (신도) 를 위해, 사도를 없애는 조치를 취하고, 호법을 취한다. 부처님에 따르면, 말하는 사람은 부처님의 제자입니다. 이단을 따라가면 바로 보순 (악마) 이다. 그는 같은 방법으로 아미타불을 비방했고, 화살은 일반적으로 코로 들어가 몸을 잃고 다시는 나오지 못했다.
-'불설 금강심총유지론'.
렌츠의 진위 확인에 관한 원문 발췌:
1. 출가를 모함하고, 반지를 경멸하다. 속담에' 술고기가 장을 넘으면 부처가 마음 속에 앉아 있다' 는 말이 있다. " 나는 이미 깨달음을 얻었는데, 왜 굳이 반지를 갖고 있는가? 나는 들고 있지 않고, 들고 있지 않고, 들고 있지 않다. \ "정말 우습다. 골엄경' 은 "담약에서는 사람들이 자주 술을 마시고 고기를 토하며 더러움에 빠져 있다" 고 말했다. 마법 때문에 선배 사진을 찍어서 의심하지 마세요. 그래서 제자와 선생님은 "불법을 저질러 탐욕에 잠입했다" 고 말했다 \ "라고
2. 숭색 독불. "입, 눈, 귀, 코, 혀의 글자는 모두 정토이다. 남녀 두 종류가 있는데, 각각 보리와 열반이다. 몰라, 믿음은 욕설이야. " 또는 구름 "이 전신, 즉 금강은 나쁘지 않다. 우리 스승은 대대로 전해 내려오는데, 바로 법신이 영원하다는 것이다. " 그런 다음 독단적인 수직 오욕으로 불법을 생각했다. 그의 추종자들은 이것이 성불의 지름길이라고 생각하여 언론을 이용하여 더러워졌다. 이것이 귀신여우의 부적인 줄도 모르고, 사람의 정수를 훔쳤고, 행인을 쉬게 하고, 원기를 다 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 심할 때는 많은 번거로움과 급사를 초래하기도 한다. "골엄경" 은 "이제 나는 탐욕으로 가득 찬 미인이고, 고희를 넘지 않고, 간뇌가 지쳐있다. 벌을 받기 전에 나는 이미 왕의 골칫거리에 빠졌다. 상대방을 격분시키고, 심지어 차에 부딪히기도 한다. 어떻게 하면 낙심하지 않을 수 있습니까? 젊은이가 즐겁고 이중적인 속임에 현혹되지 않기를 바라며, 인명을 다치게 하지 않고 순진하고 선량한 본성을 소멸하지 않기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
아바타 이단, 세계에 충격을주었습니다. 사단은 요괴가 부착한 것이기 때문에 광대한 민중과 연결되거나, 빛이 만장할 수도 있고, 갑자기 보이지 않는 허공에 뛰어들거나, 벽을 뚫고 지나가거나, 마음의 연결을 얻을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 이것들은 모두 고급 최면현세의 허상이며, 절대 불교가 아니다. "좋은 지식을 보면 몸이 바뀌고, 이유 없이 적게 선택하고, 각종 변화가 있다. 이 이름은 마법에 걸린 것을 포함하여 악합니다. 아니면 몬티, 그의 심장에 들어가세요. 불합리한 진술은 기묘한 의의를 불러일으킨다. 골엄경' 의 또 다른 단락은 "그는 정말 그런 마법을 모른다 ... 혹은 물이 위로 올라가는 것은 마치 땅을 걷는 것과 같다" 고 말했다. 또는 공중에 앉아 꼼짝도 하지 않는다. 병 안에 있든 가방 안에 있든. 담을 넘을수록 장애물이 없고 칼병만 있어 불편하다. 자칭 부처로 백의를 입고 승려를 받다. 선법을 모독하고 제자를 저주하다. 불교도 신통을 말하는 것은 사실이지만, 진보살은 무위하고 무자를 가르친다. 그가 어쩔 수 없이 이렇게 해야 할 때만, 그는 그의 기술을 한두 번 전시하고 미덕으로 기회를 이용할 수 있다. 어떻게 신통을 드러내고, 협박을 겁주고, 명리를 구하고, 자신을 판매할 수 있습니까? 자신을 숭배하고, 살아있는 부처라고 자칭하는 사람에게는 동수들이 특별히 조심해야 한다!
나는 매우 둔하고 독단적이며 마법에 빙의되었다. 속담에도 있듯이, "만약 당신이 강력한 하나님을가지고, 당신은 도움을 추구 하는 사람들에 의해 압도 됩니다." 불법에 대해 들어본 적은 없지만, 당연히 어찌할 바를 모를 것이다. " 네 번째 악을 생각하다. 사사는 광기를 증폭시키고, 묘법을 말하거나, 시를 외우고 대립하고, 요정을 전문적으로 한다. 속담에 "입으로 말하거나 스스로 경을 읽는다면. 모든 사람은 자기만의 즐거움을 가지고 있는데, 그는 한 번도 본 적이 없다. " [나는 제 3 의 요괴가 될 것이다] 그리고 그들은 사람들의 사생활을 누설하는 것을 좋아하며, 조롱을 꺼리지 않는다. 제자 사이에 애착이 생기게 할 수 있다.
5. 지금 이상하네요. 고행승은 소용없어요. 탐욕으로 지탱하고 있어요. 속담에' 약초를 많이 먹고 음식을 적게 먹어라' 는 말이 있다. 아니면 한 끼 식사, 대마 한 마리, 그 모양이 통통하고 악마가 많다. 이런 요괴는 점쟁이를 잘하는데, 물과 불은 용납할 수 없고, 위태로운 말은 들을 수 있다. 그 때 확실히 실현될 것이다. "입속의 좋은 말, 배운, 변이 ... 혹은 언약강도, 혹은 칼빛 검영병은 사람을 무섭게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 현재 지진, 쓰나미, 세계 종말, 이상한 별, 국가 혼란을 예측하는 대부분의 사람들은 그 이후로 세상을 위협하고 있는 산요괴가 쓴 것이다.
6. 증언도 없이 새빨간 거짓말을 하다. 내가 살아 있는 부처나 보살로 돌아온다고 자주 말하지만, 나는 수행도 없고, 수행도 면허도 없고, 인과도 없다. 이것은 모두 내가 느리고, 광란하고, 텅 비어 있기 때문에, 나는 부끄러움을 느끼지 않는다. 소위: "인생은 무한히 용감하고, 그 마음은 맹렬하고, 제불은 동력이 있다. 모두 세 스님이 빼앗는다고 하는데, 한 번 읽으면 초월할 수 있다. " 피음마' 는 누군가가 모 부처라고 말하는 것을 좋아하고, 모 보살의 화신이거나, 부처도 크기가 있다는 것을 말한다. 즉 부처가 부처보다 앞서고, 진불은 가짜 부처, 남불여불이다. 두 번째와 세 번째 악령을 생각해 보세요. 아니면: 저는 전생에 당신들의 선생님이었고, 당신들은 모두 제 다산의 제자였습니다. 또는: 당신들은 당시 제 아내, 형제, 아이였습니다. 지금 당신들은 여기서 시간을 보내고 있습니다. 우리 모두는 천국으로 돌아가 부처님을 부양해야 한다. 만약 이것이 기만적인 말이라면, 관중을 헷갈리게 할 것이다.