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도교가 우리 문화 생활에 미치는 영향을 요약해 주세요.

: "중국의 뿌리는 모두 도교에 있다. 클릭합니다 도교 문화는 중국 태생의 종교 문화로, 이미 중국인의 전통문화, 전통생활, 전통사고 방식에 스며들었다. 도교 문화는 중국 민속의 각 방면에 깊은 흔적을 남겼다. 전통 명절에는 가정여행의 일상생활에서 생활의 역참에는 도가 문화의 흔적이 있다.

한두 살 계절의 신들의 전설

중국에는 여러 가지 유포된 전통 명절이 있다. 이러한 축제와 관련 관습은 도교 문화와 밀접한 관련이 있으며, 그 중 상당수는 도교 전설이나 순수한 도교 축제에서 유래한 것이다. 지금도 여전히 존재하고 있고, 민간에서 어느 정도 영향을 미치는 일본과 중국 도교의 전설을 아래와 같이 열거하면 도교 문화가 우리 생활에 미치는 영향을 쉽게 알 수 있다.

설날은 중국 전통 명절 중 가장 성대하고 시끌벅적하며 가장 즐거운 명절로 도교 인물의 탄생과 관련된 신화 이야기와 풍습으로 가득 차 있다. 정월 초오에는 여신미의 생일이라고 합니다. 쌀을 씻지 않고 밥을 하는 것은 사람을 존중하지 않는다. 호북 농촌에서는 특히 유행이다. 이날은 재물신의 신비로운 제단 조공명의 생일이기도 하고, 상가, 기업의 재원이 뒹굴고 있다. 잘 먹고 잘 입는 사람은 오늘 일찍 일어나서 폭죽, 징과 북, 삼제 잔치로 그를 맞이해야 한다. 이날 저녁 온 가족이 탕위안을 먹을 것이다. 탕원의 모양은' 원보' 와' 김원보' 라고도 불리며, 재물신이 주신 보물을 상징한다고 한다. 정월 초구는 옥제의 생일이다. 도교의 전적에 따르면, 3200 명의 강도를 거쳐 그는 "허무의 신기한 길로 접어들었다" 며 1 억 명의 강도를 거쳐 옥제가 되었다. 원초 부처의 전인이라 어르신께 보내졌다고 합니다. 그러므로 아무도 감히 이' 우주의 주' 의 생일을 간과하지 않는다. 이날 전국 각지의 사찰에서 선회가 열리고 선남신녀는 절에 가서 절을 하며 향을 피운다. 정월 대보름날은 새해 이후 첫 보름달 밤이어서' 상원절' 이라고 합니다. 도교에서는 하늘과 땅과 물이 인간의 운명과 귀신의 흥망을 관장하는 세 가지 주요 요소, 즉 삼관이라고 생각한다. 정월 대보름, 7 월 15 일, 10 월 15 일은 삼관의 생일이고 정월 15 일은 천관 황제의 생일이다. 이 날, 도교는 종종 금식회를 열고, 선남신녀도 삼관전에 향을 낸다. 정월 대보름은 화장실 신자곡의 제삿날이다. 사람들은 제물을 놓아 자고를 환영하고, 양잠 농사, 길흉화복을 점친다.

둘째, 선풍보도 축제

일본과 중국의 섣달 그믐 날의 동화는 이 명절에 마력, 기쁨, 희경을 더했다. 도교의 일부 의식과 축제는 이미 깊은 심리의식으로 발전하여 민간에 가라앉았다. 오늘날에도 불꽃놀이 폭죽, 복숭아꽃 매달기, 문신 춘련, 녹색과 버드나무 입기, 쑥 걸기, 도장 걸기 등의 풍습과 습관을 볼 수 있다. 사실, 도교 재해 제거, 엑소시즘, 방역 및 기타 마술의 구체화입니다.

명절이나 경사스러운 날에 폭죽을 터뜨리는 것은 없어서는 안 될 의식이다. 현대인의 관점에서 폭죽은 즐거움을 더할 수 있기 때문에 많은 대중의 환영을 받는다. 그러나 그것의 원래 의도는 엑소시즘 의식에서 나온 것이다. 형초기년' 에 따르면,' 정월 초일 ... 닭명, 법정 앞에서 폭죽을 터뜨리고, 산의 부끄러움을 피하고, 악을 피한다. 산악귀는 빛을 두려워하고 폭죽은 빨간색을 두려워하기 때문에 사람들은 소음으로 겁을 내지만, 이때 폭발은 대나무 막대기를 불 속에 넣어 큰 소리를 내는 것이다. 난로를 정련하러 온 도사는 우연히 큰 소리를 낼 수 있는 화약을 발명하여 귀신을 쫓는 마법에 적용해 각종 폭죽을 만들어 산죽의 폭발 대신 악보 핑안 목적을 달성했다.

복숭아를 달고, 문신을 붙이고, 춘련을 붙이는 것은 설날의 풍습 중의 하나이다. 섣달 그믐날이나 정월 초하루에는 집집마다 아침 일찍 일어나 문 앞에 복숭아를 달고, 문신을 붙이고, 붉은 종이에 춘련을 써서 악을 피하고 재물을 모집하고, 집안을 평온하게 하고, 경사스러운 분위기를 더했다.

셋째, 생활 풍습의 도교 각인도교가 민간 생활 풍습에 미치는 영향은 우선 병을 없애고 재난을 없애려는 신기함을 보여준다.

옛사람이 병이 났을 때, 왕왕 도사, 도사가 주술로 병을 일으키는 악귀를 쫓아냈다. 이런 엑소시즘 의식 장면은 일반적으로 비교적 크다. 홍루몽' 제 1 회와 제 2 회에는 대관원이 조사된 후, 원내 사람들이 연이어 병이 나서, 가가가 백호가 장난을 쳤다는 생생한 묘사가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 홍루몽, 홍루몽, 홍루몽, 홍루몽, 홍루몽) \ "지아 도 할 수 없습니다, ​​도사 는 엑소시즘 일을 할 수있는 정원 에 초대 했다." 책에 묘사된 도교가 귀신을 쫓는 줄거리는 고대 사회에서 전형적인 의미를 지녔으며, 도교술이 고대 사회 생활 풍습에 미치는 영향이 크다는 것을 알 수 있다.