유어의 생존 성장 환경이 악화되어 쓰레기를 먹고 어두운 해저로 가라앉는다면 햇빛을 보기 어렵다. 그렇다면, 사람이 자란 환경이 우리를 속박하고, 우리를 타락시키고, 희망을 보기 어렵게 하지 않을까?
물고기가 늙어서 죽으면, 그 시체는 수천 명의 생명을 키웠고, 죽음은 그들에게 끝이 아니라 희망과 끝없는 생명이었다. 그러면 사람이 죽은 후에 우리가 불에 타거나 흙에 묻혀 썩는 것이 생명의 끝인가?
우리 앞의 길은 어둡고 빛이 없다. 하지만 우리는 물고기처럼 사회를 돌아다니고 싶지만, 우리가 정말로 원하는 것이 무엇인지 모릅니다.
인간은 먹이 사슬의 최고 생물로서 독특한 사고력과 주관적 능동성을 가지고 있다. 이른바' 운명 배치' 란 우리가 움츠러드는 핑계일 뿐, 우리가 꾸르륵꾸르륵 아무 일도 하지 않고, 가슴에 큰 뜻이 없는 방패일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 운명명언) 운명의 안배' 는 우리가 어려움에 직면했을 때 마음속의 위선에 불과하다.
한 사람의 출생이 어떤 안배인지 생각해 보세요. 나의 졸견에 의하면, 안배는 고유의 부를 가리킨다. 예를 들어, 그들은 관료 가정의 아이들에 대해 어떤 계획을 가지고 있습니까? 그들은 장정로를 많이 걸어 국가에 보답했다. 그들은 기업주 출신 아이들에 대해 어떤 계획을 가지고 있습니까? 나는 대부분이 가업을 계승하고 세력을 확대하는 것이라고 믿는다. 가난한 가정의 아이들은 어떤 마련을 합니까? 답은 분명하지만, 사실은 그렇지 않다. 부모는 농민이고, 아이는 농민이고, 아이의 아이는 농민이다. 이 집은 언제 잘 살 수 있습니까? 농사를 지어 부자가 될 수는 없지만, 기술과 지식도 뒷받침해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 일반 농민들은 어떻게 전문 지식과 기술을 가질 수 있습니까?
따라서 "배열" 은 비합리적입니다. 우리 모두가 소위' 안배' 라고 믿는다면, 사회의 전반적인 유동성이 약화되고, 사회계층이 굳어지고, 사회의 활력이 상실될 것이다. 결국 사회는 죽은 물처럼 생기가 없을 것이다.
운명의 새장을 뚫고 농민의 아이들은 지식의 훈도와 문화의 자양분을 받아 농장에서 나가게 할 수 있다.
부모는 아이들이 발에 묻은 진흙을 치우고 아이에게 샌들을 신는 것을 도울 수 밖에 없다. 아이는 아이가 샌들을 바꾸고 구두를 신는 것을 도울 수 있다.
운명은 자기 손에 달려 있다. 나타' 에서' 내 목숨은 하늘에 있지 않다' 는 운명의 멍에를 생생하게 해석해 불요불굴과 포기하지 않을 수 없다.
수능이 막 막을 내렸으니 몇 군데 반가운 근심이 있다고 말할 수 있다. 좋든 나쁘든, 내가 태어날 때부터 유용하다고 믿어 주세요. 비범한 분투를 거쳐야만 1 인치의 얼어붙은 땅에서 10 만 송이의 장미를 피울 수 있다.
인생의 시편에 화려한 장을 써 자신을 인생의 길에 반짝이는 등대로 만들자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
당신 * * * 격려!